8. Женщины. Дети

Вологда

Белятся свинцовыми белилами до того, что лицо светится, румянятся красным сандалом, настоенным с квасцами, что называют мазилами.

имянаречениезанятия детейигрушкидетские игрыинтересные фактыкультураобществообраз жизни

Источник: [19.27]

Тверская губерния

А на головѣ — уборы различныхъ видовъ: у дѣвушекъ ленты съ рясками и безъ рясокъ и повязки, у женщинъ кокошники, съ рясками и безъ нихъ, повязки, шлыки, сборники.

Чулки и башмаки надѣваются только въ праздники, въ гостяхъ и въ городѣ. Прочія украшенія состоятъ въ ожерельяхъ, кольцахъ и серьгахъ. Бѣлилъ для лица въ деревняхъ не употребляютъ; румянъ почти нигдѣ не видать.

имянаречениезанятия детейигрушкидетские игрыинтересные фактыкультураобществообраз жизни

Источник: [19.146]

Съ теченіемъ времени выяснилось, что при матеряхъ часто на ходились въ тюрьмахъ младенцы, которые, по удостовѣренію медиковъ, преждевременно умирали, потому что «горесть матерей отравляла ихъ молоко, а приличной для младенцевъ пищи не имѣлось» (отчетъ 1826 г.).

имянаречениезанятия детейигрушкидетские игрыинтересные фактыкультураобществообраз жизнитюрьмыноворождённыесмертность

Источник: [19.160]

Профессор Legras в своих впечатлениях о пребывании в России в 1892 г. писал: «Лицеи для девиц (гимназии) буквально кишат в России… Серьезное развитие женского образования в России имеет и свои преимущества… Чувствуешь, что их ум прошел иную школу, чем у воспитанниц наших модных монастырей… Русские девушки менее сдержанны, но более естественны, чем девицы в наших пансионатах».

культураобществообраз жизниобразованиеидеология

Источник: [21.186]

Преследование по закону заставляло служащих сохранять в тайне переход в католицизм (М. А. Голицын, П. Б. Козловский) или навсегда покидать родину (И. С. Гагарин, В. С. Печерин и другие). Одновременно более свободное положение женщин, возможность остаться в России отводили им исключительную роль в деле обращения родных и знакомых, в пропаганде католицизма.

Кроме философско-религиозных оснований, многих лиц, особенно женщин, в католицизме привлекали культурные, даже эстетические мотивы. Размышления Михаила Лунина на эту тему кажутся несколько легковесными, но ему — художнику в широком смысле слова — они представлялись основательными: «Одежда [православных] священников не отвечает условиям изящного в живописи, устройство церквей — изящному в архитектуре». Еще более отвечала настроениям светских дам следующая его сентенция: «Католическая вера как бы зримо воплощается в женщинах.
Она завершает их врожденное изящество, возмещает их недостатки и украшает равно дурнушек и красавиц, подобно росе, украшающей все цветы. Католичку можно сразу узнать среди тысячи женщин по ее осанке, речи, взгляду. Во всем существе ее есть нечто сладостное, спокойное и безмятежное, указующее на присутствие истины».

Россия-XIXкатолицизмпроникновение_Ватиканалиберасты_XIXобществорелигияженщины_и_религия

Источник: [21.222]