7. Семья

Свадьба была у одной из моих служанок. Брак был предложен родителям девушки. Они одобрили его и пришли, как принято, спросить моего согласия. Когда оно было получено, жених прислал ей подарок: гребень, румяна и мушки; после этого ему было разрешено впервые увидеть её. Они обменялись кольцами и обещанием вступить в брак; свадьба была назначена через неделю.

Венчание. Гравюра XVIII. Заимствовано из [16.27]

С этого времени до дня свадьбы её подруги поочерёдно находились при ней день и ночь, беспрестанно пели песни, оплакивая предстоящую разлуку, В назначенный день они, проливая обильные слезы, попрощались с нею по обряду.

Родственники жениха пришли за нею и её приданым, состоявшим из кровати, постели, стола и картины с изображением её покровителя-святого. Моей горничной позволили пойти вместе с нею, что явилось большой честью, ибо никому из подруг невесты не разрешается идти вместе с ними.

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономика

Источник: [18.12]

Указ императрицы Анны Ивановны правителю Малороссии князю Шаховскому — о браках малороссов.

Секретнейшей к князю Шаховскому.

Понеже мы убедились, что смоленская шляхта с малороссийскими жителями в свойство вступает, и со обоих сторон сыновей женят, и дочерей выдают, что кажется противно нашему интересу, а за пристойнее и полезнее разсуждаетца, дабы оной малороссийской народ охоту имел своитца, и в свойство вступать с нашим великороссийским народом (как было особливое намерение к тому их привесть блаженныя и высокодостойныя памяти Государя Дяди Нашего (т. е. императора Петра перваго), того ради повелеваем вам, дабы вы по вашему искуству секретно под рукою особливо трудились малороссиян от свойства с Смоляны и с поляки и з другими зарубежными жителями отводить, а побуждать их и искусным образом приводить в свойство с великороссийскими, и пристойными разсуждении дабы они своилисъ и в свойство вступали более с нашими великороссийскими подданными, и сие содержать секретно.
Анна. Генваря 31, 1734 года.

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономика

Источник: [18.12]

Июнь (1796). 14. Слух прошел, что Шведский король будет в Питер для сочетания браком с великою княжною Александрой Павловной.

Август (1796). 24. Получены из Питера письма, что король Шведский к 15 Августа будет в Петербурге, однакож не под своим именем...

Октябрь (1796). 29. Слышно, что Шведский король просил приданова за княжной Александрой Павловной Лифляндию, но ему в том отказано, потому что Российский двор давать оного не может, а дается ей один миллион триста тысяч рублей.

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономика

Источник: [18.105]

Поместное плодородие или число бракосочетаний в сравнении с числом народа содержится в Москве как 1 к 90, то есть из 90 человек по болшей части в год один брак бывает.

Число ежегодно раждающихся содержится к числу жителей как 1 к 25, то есть от 25 женщин всегда раждается 1 младенец.

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономика

Источник: [18.96]

Сватовство Португалии с Руссией

Въ началѣ 1731 года пріѣхалъ въ Москву Принцъ Донъ Еммануилъ, Инфантъ Португальскій, въ намѣренiи сочетаться законнымъ бракомъ съ Императрицею Анною.

Москва, 1739

Графъ Вратиславъ, Министръ Императора римскаго, былъ виновникомъ сего проэкта, одобреннаго притомъ и его Дворомъ въ самую бытность при немъ Инфанта. Онъ отправилъ его въ Россію, гдѣ Принцъ былъ принятъ со всевозможными по его сану почестями; но о предлагаемомъ бракѣ и слышать не хотѣли; почему самому пробывъ въ Москвѣ нисколько мѣсяцовъ, возвратился въ Вѣну обратно.

Запорожские казаки

Обычаи ихъ весьма странны. Ни которому изъ Запорожскихъ Козаковъ не позволяется жениться иначе какъ внѣ селенія…

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономикаслучки смотрящихзапорожская Сечь

Источник: [18.138]

1748-й. Мартa 5. Ея императорское величество соизволила указать: жениха фрейлины Айны Васильевны Салтыковой, князя Гагарина, ежели онъ будетъ сидѣть далѣе десяти часовъ пополудни у невѣсты, то взять подъ караулъ и доложить ея величеству, а безъ доклада не выпускать…

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономикадочь Петрасватовствосвадьбыбеззаботное правление

Источник: [19.176]

Начинания Петра

В России существовал обычай устраивать свадьбы по обоюдному соглашению родителей с той и другой стороны, без предварительного свидания, любви и согласия жениха, или невесты, так как предполагалось, что они не в состоянии были сами судить и выбирать для себя; ибо в этой стране женятся весьма рано, иногда до 13 лет. Жениху дозволялось видеть невесту и говорить с ней только однажды до дня совершения брака. Во время этого свидания друзья и родственники с обеих сторон сходились в доме отца невесты, и тогда невесту, окружённую девушками-служанками, выводили в комнату, где находился жених. После короткого приветствия, она подносила жениху чарку водки, или другого какого напитка, в знак согласия и благоволения к его особе. Затем принимали все предосторожности, чтобы она не видала жениха до самого дня свадьбы; в этот день её везли в церковь с покрывалом на лице, и покрывало это снимали только в церкви; таким образом, с закрытыми глазами, совершался этот торг.

Царь обратил внимание на этот неприятный способ соединения молодых людей, помимо их собственного согласия, что в большей части случаев можно было считать одной из главных причин несогласия и недостатка любви, столь обыкновенного между супругами.

В России мужья бьют жён своих самым варварским образом, и иногда столь бесчеловечно, что те умирают от ударов...

Эти печальные обстоятельства понудили Царя, из сожаления к народу, устранить, по возможности, причину и повод подобных жестокостей. Так как предполагалось, что брак по принуждению составлял одну из главных причин вышесказанного, то издан был Указ, по которому никто не мог быть обвенчан без свободного согласия и любви, и всякий имел право посещать невесту свою и видеть её, по крайней мере шесть недель до свадьбы.

Этот новый Указ весьма понравился молодым людям, получил их одобрение, заставил их больше полюбить иностранцев и новые обычаи, сочувствие к коим пробудилось преимущественно между более образованными людьми.

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономикасватовство и образованиепричины разводовдемография на Русиальтернатива разводам

Источник: [18.143]

13-го. Герцог Курляндский покинул (Петербург)... Перед отъездом из Петербурга из обещанных по свадебному договору 100 000 рублей герцог получил всего 50 тысяч, (да и то лишь) после долгой беготни, канюченья и (раздачи) многочисленных подарков. На этих (50 тысячах) герцогу пришлось помириться...

Вместе с прочими иностранными министрами я был приглашен на (церемонию) помолвки и обмена колец между герцогом Курляндским (в лице его посланцев) и царскою племянницею царевною Анной. Брачный договор заключал в себе между прочим следующие (условия). В приданое (за невестою) герцог от царя получает 200 000 р., причем 50 000 подлежат уплате по утверждении герцогом договора, 50 000 по бракосочетании, а остальные 100 000 (со временем), когда царь наберет эту сумму. Со своей стороны герцог обязывается ежегодно выдавать (своей жене) 10 000 ригсдалеров specie на туалет, игру и мелкие расходы. В случае, если она умрет бездетною (и прежде герцога), приданое перейдет в его собственность; если же герцог умрет прежде нее, она имеет получать в своей резиденции ежегодно по 100 000 ригсдалеров specie...

11-го. Царь написал собственноручное (письмо) в Москву к вице-патриарху, митрополиту Рязанскому, приглашая его приехать в Санкт-Петербург для обвенчания герцога Курляндского с царевною (Анной). Однако (митрополит от этого) отказался, ссылаясь на свою немощность и (слабое) здоровье, не дозволяющие ему предпринять столь дальнее путешествие. Тогда царь выписал из Москвы другое (духовное лицо), субректора тамошней русской патриаршей школы Стефана Прибыловича, которому по приезде его в (Петербург) было приказано обвенчать герцога Курляндского с царевною. (Прибылович) возразил, что не имеет на это права, что каноны и церковные правила воспрещают такие (браки), и в подтверждение того, что (православные) не должны вступать в супружество с лицами других исповеданий, привел различные тексты (Священного) Писания, между прочим те (места) Ветхого Завета, где Бог воспрещает детям Израиля сочетаться браком с язычниками и хананеянами, а в Новом Завете указал на 2-е (послание) к Кор(инфянам), VI, 14, 15 и 16. И сколь часто царь к нему ни посылал, он остался при (своем) мнении.

Чтоб не ссориться в военное время с духовенством, которое в России упрямо и невежественно и, кроме того, легко могло бы увлечь (за собою) куда угодно простонародье, царь [более не настаивал и] приказал совершить венчание своему духовнику, архимандриту Феодосию Яновскому, игумену Хутинскому. При этом царь спросил (Яновского), знает ли он по-латыни (:ибо между царем и герцогом Курляндским было условлено, что брак будет совершен русским священником, но что при венчании обращения к жениху будут произносимы по-латыни:). (Яновский) отвечал, что он по-латыни не понимает, хотя несколько отдельных латинских слов ему и известны. «Но если ты знаешь хоть что-нибудь, — сказал царь, — то для данного (случая) знаешь довольно: ты будешь их венчать!».

Старика (Яновского) весьма смутило такое приказание уметь (объясняться) на латинском (языке), которому он никогда не учился, (и) он не знал что делать. (Наконец), воспользовавшись знакомством с моим секретарем Расмусом Эребо, (он) прибег к его (помощи). (Эребо) перевел главные слова венчания со славянского языка на латинский и, написав эти переводы на отдельные лоскутки бумаги, передал их (Яновскому), который положил их в (свой) требник. Сначала (Яновский) научился разбирать (на них) буквы, потом стал бегло читать (слова), пока не выучил (текста) почти наизусть.

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономикатёрки с попамибрак по расчётуконтроль над портами Балтикикомедия с венчанием

Источник: [18.147]
Комментарии

До конца XVIII века с древних времён ни один брак не мог быть повенчан без выдачи от архиеерея венечной памяти как знамени приходлскому священнику на право венчания. За такую память в пльзу архиерея взималась особая пошлина по количеству различная, в зависимости от того, венчались ли холостой и незамужняя или вдовицы и вдовы, а также которым по счету браком...

В 1674 и 1687 гг. патриарх Иоаким установил следующий сбор:
     С первобрачных — 4 алт. (12 к.)
     С полуторабрачных — 6
     С второбрачных — 8
     С полутроебрачных — 10 (30 к.)
И кроме того отвозных в Казённый Приказ — 6 алт. (18 к.)

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономикасбор на венчаниевенечная память

Источник: [20.113]

(в скобках приводятся полные даты жизни)

ФРЕЙЛИНЫ ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА
Марфа Симоновна Гендрикова (1727— 1 сентября 1754): 14 февраля 1742 г. — ноября 1747 вышла замуж за камер-юнкера Михаила Ивановича Софонова; день рождения августа, именин — 1 сентября.
Марфа Васильевна Шереметева: 14 февраля 1742 г. — 15 мая 1744 вышла замуж за камергера Петра Федоровича Балка.
Анна Алексеевна Татищева (1728/1729 — 27 октября 1764): 14 февраля 1742 — 8 февраля 1747 вышла замуж за л-гв. капитана Петра Ивановича Панина; день рождения января, именин З февраля.
Анастасия Степановна Лопухина: 14 февраля 1742 — 26 июля 1743 арестована по делу Лопухиных.
Мария Аврора Менгден: 14 февраля 1742 — ноября 1747 вышла замуж за лейб-медика Иоганна Лестока.
Анна Васильевна Салтыкова: 14 февраля 1742 — 13 ноября 1748 вышла замуж за л-гв. поручика Матвея Алексеевича Гагарина; день рождения 24 июня, именин — 25 июля.

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономикаярмарка невестотбор породистых девокдворцовая тусовкасоюзы-на-племя

Источник: [21.128]

Укрощение строптивой,
или Как дворянин уломал боярскую дочь

Бысть некий юноша, сын боярской, княже племянник, велика роду, дивен удалец, деяше беседы з гордою, щепливою (щегольской), с великою (намёк на рост девицы) з девицею.

— Сице рече младыи отрок к прекрасно: «Душечка еси ты прекрасна девица! ходил есми по многим городам, служил есми царю в Орде, королю в Литве (ВКЛ), не нашел таковы прекрасныя девицы, как ты прекраная девица, и ты меня присно и примолв (приласкай), хощю тебя поставити во многих людех (среди гостей), супротив тебя служити как верныи слуга против своего господина.
— Сице рече прекрасна девица ко младому отроку: «А се познаю, дворянин, деревеньская щоголина (то есть ты — всего лишь дворянин, а я дочь боярякая!), чево ты у нас хочешь, илди чем хочешь весель быти: с соколы у меня не ездять, не держю я у себя девица гутцов, ни за зверя ловьцов, ни борьцов, как вас матерных гнетцов...»
<...>
— Сице рече млыдыи отрок к прекрасной девице: «Душечна еси ты прекрасна девица! пелепелишныя твои кости, бумажное твое тело, сахарные твои уста, мудрая мысль, слаткая твоя речь, тихая твоя беседа, ясна сокола очи, черна соболя брови, сера ястреба зрение, борза команя губы, бела горностая скакание, павиное твое поседание!..
— Сице рече прекрасна девица ко младому отроку: «Неколотыя твои волосы, дубнастыя твои голени, подугольно сверчек (сверчок за печью), осетрово хребет, тетеревиные брови, ежехово кожух, трясовою опушень, сухотою остегань, тощаное твое лице, вражья калита, не ты ли вчера предо псы кисель мешал, да и и персты облизал, овинь ли тебя добывал, мекиньница ли тебя родила, урод, безьгосподарно человек! лутче бы ты искал ласкова господина»...
<...>
Девица же премолчала, ничего стала отвечать против млада оттрока; и прибилася аки серая утица пред тугим луком. Видит молодец поветерье (попутье) свое, емлет красную девицу за белыя руки, шутя валит на кроватку, былицею над девицею шутить, как драх камен праальмаживает (?— прорезывать?), а безчестие свое заглаживает.

Добрым людям на послушание.

историясемьявыбор невестысватовствоприданоекалымсвадьбамузыкаполигамиялюбовькрасотаинтересные фактыкультураобществообраз жизнисаморазвитиемоногамияэкономиказаигрования девицкланы бояр и дворянукрощение строптивойсохранение родаженское достоинство

Источник: [19.211]
Комментарии