Комментарии к статье №1, Лаврентьевская летопись, 980

Редактор сайта (18.03.2025 16:11:55)

Этот с виду безобидный пассаж сходу вбивает очередной из сотен осиновых кольев в историю с «Матерью городов русских» (подробнее — здесь >).

«На Лыбеди», то есть на выселках «крепости», основанной на Днепре евреями Хазарии в VIII веке и названной в честь почитаемого ими воителя-предка Ахмада бен-Куйа (откуда и «Киев» и мифический «Кий»), вдали от дворцовых сует потихоньку взрослели десять официальных сыновей кн. Владимира и две дочери.

Учесть надо, что поскольку у князя появляться «на Лыбеди» времени не было, его дети впитывали исключительно нравы и верования своих матерей:

• Рогнеды, дочери викинга, изнасилованной князем приверженицы ведической (или таки прокатолической?) религии, исходно язычники (или таки будущие католики?) Изяслав, Мстислав, Ярослав (будущий Мудрый), Всеволод и две дочери (их имена сказителю неизвестны, но известны современным историкам). С тем учётом судить о религиозных предпочтениях Рогнеды надо, что скандинавы ещё в 830 году были крещены представителем Ватикана, «Апостолом Севера» Ансгаром, а жители Витебской области Беларуси (где Полоцк стоит) приняли христианство только в 1386 году;
• побывавшей во многих руках якобы православной Грекини (реально — ромейской бывшей монашки-арианки крайне лёгкого поведения) — приёмный прото-православный сын Святополк (окаянный братоубийца потом);
• первой Чехини — исходно прото-католик Вышеслав (разделение Церквей — в 1054 году, де-факто по инициативе Ярослава Мудрого);
• второй Чехини — также сыновья прото-католики, исходно иудохристиане Святослав и Мстислав;
• Булгарыни — исходно почитатели Аллаха Борис да Глеб (теперь православные страстотерпцы в РПЦ, т. е. мученики за христианскую веру, первые на Руси святые — sic!).

Промашку с сыновьями-мусульманами попы поняли, и в Тверской летописи в матери Бориса и Глеба записали Анну, царьградскую принцессу.

Заметить стоит, что, говоря об официальных наследниках князя, в иных списках летописи (например, в летописи Авраамки), да хоть в той же Никоновской летописи (но чуть далее по тексту) фигурируют уже не 10, а 12 сыновей: Вышеслав, Изяслав, Святополк, Ярослав, Всеволод, Святослав, Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Судислав и Позвизд. То есть разные летописцы (монахи-копиисты разных монастырей?) в показаниях путаются!

При всём при том в комплекте альфа-гарема князя Владимира чешский след вообще непонятен. С одной стороны, с «Андрихом Чежьским» (так в летописи) у Владимира были неконфликтные отношения. Значит, барышни из Праги могли пойти под венец с Владимиром без понуждения. Но где свидетельства тому в Чешской хронике? Их нет! Чехи про Владимира вообще ничего не слышали, в своих летописях не помянув его ни единым словом! Никаких династических приобретений земли́ ни чехи в Киеве, ни князь Владимир в Чехии не получали. Более того: история Чехии никакого Андриха в своих списках не держит вообще; с 967 по 999 год на территории будущей Богемии правил Болеслав II Благочестивый, который известен жесточайшим конфликтом с пражским католическим епископом Войтехом. Вдогонку можно вспомнить, что уже давно охристианенные чешские барышни королевских кровей на дух не переносили женихов-язычников (как, например, Дубровка), и у Владимира шанс заполучить в свой гарем аж двух «чехинь» был нулевым. Только если не как обычно — силой. Или если не признать правоту информации Титмара о Владимире как о католическом епископе >, который пришёл с земель округа Гассегау.

Примечательно, что еврейской «зодиакальной идеей» заразились и будущие белорусы, к 1240 году образовавшие вместе с частью балтов (с племенами жмудь и куршами) свою языческую «империю» — Великое княжество Литовское (ВКЛ), ставшее христианским, как уже говорилось выше, только в 1387 году. Но уже за два года до этого события Лицевой летописный свод царя Ивана IV (ЛЛС) сообщает под 6885 СМ, что князь ВКЛ Ольгерд расстарался в точном подобии как с персонажем ТаНаХа, — с еврейским первопатриархом Израилем, — так и с «князем Володимером»:

«Было у Ольгерда Гедиминовича 12 сыновей: от первой жены — 5 и от второй, тверитянки Ульяны — 7. Вот сыновья от первой его жены: 1. Андрей; 2. Дмитрий; 3. Константин; 4. Владимир; 5. Феодор. А от второй его жены тверитянки Ульяны: 1. Корибут; 2. Скоригайло; 3. Ягайло; 4. Свидригайло; 5. Коригайло; 6. Минигайло; 7. Лугвений.»

Не менее примечательно, что с учётом летописного забвения Позвизда в год 6497 СМ, то есть смыва из всех текстов летописей следов самого́ существования 12-го сына князя Владимира, в точности отсоответствовал «зодиакальному стандарту» и Юрий Долгорукий >

Забавно при этом наблюдать, что и в еврейской Саге, и в Национальной летописи, и в ЛЛС мужская сила и Израиля, и Владимира, и Юрия Долгорукого, и Ольгерда после зачатия последнего мальчика враз испаряется, и больше никаких детей эти «мачо» уже произвести оказываются не в состоянии вообще! Как отрезало! Вот же кака напасть пакетом нашла на лидеров Руси, Израиля и Беларуси!

Не менее удивительно и иное: среди еврейства традиционно считается, что кровь нации передаётся через женщину, а не через мужчину. Тогда откуда оказался столь важен для евреев перечень 12-ти, и именно мужских колен Израилевых? — Где логика?

Но вы даже не представляете себе, насколько грубую отсебятину отечественных монахов-летописцев мы наблюдаем дальше в их тяге неоднократными параллелями уподобить историю Руси истории Израиля -они даже не отловили грубую ошибку: в число 1 500 «еврейского рекорда» царя Соломона вкралась ошибка, так как следов летописной фразы «и других 500» в Библии (в её современной редакции) нет:

«И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин… И было у него семьсот жён и триста наложниц; и развратили жёны его сердце его» [3Цар. 11:1,3].

Интересно, что эта «ошибка» вошла, а самую авторитетную Никоновскую летопись. Но это не помешало монаху-летописцу присудить Владимиру «серебряную медаль любвеобильности», отдав лидерство еврейскому царю. Путём приписок. Иначе говоря, и в этом, и в иных фрагментах летописи идёт подтягивание сюжетов с описанием жития первых русских князей к историям житий еврейских первопатриархов! Разве не отвратительно?!

А теперь вчитаемся в заметку Главного редактора Летописей и члена Археографической Комиссии А. Ф. Бычкова (†1899) в предисловии к Тому 9 ПСРЛ:

«Не смотря на неодобрительные отзывы Шлёцера и Карамзина о Никоновской Летописи, она, по полноте описанных в ней событий, является весьма важным источником Русской истории».

Если что-то в истории России поносит человек не русской крови, — что немец Шлёцер, что потомок степного царька Кара-Мурзы («букв. «Чёрного Властителя»), пригретого Борисом Годуновым, — с тем бо́льшим вниманием стоит присмотреться к тому, что оный человек нахваливает!

Непонятно и ещё.
Если кто из супостатов, нападавших на русских, только допускал в свою голову мысль о насиловании их женщин, то рано или поздно это ему отыгрывалось, и большой кровью! Есть и доказательство: сегодня при генетическом обследовании русских людей в их крови не было найдено ни одного азиатского гена «бравых монголов» и иже с ними!

Но с насильника Владимира как с гуся вода! Получается, не нашлось на Руси ни одного мужика, который бы постоял за свою жену, сестру, дочь, и не оторвал бы киевскому хомотриалу понятно что? То есть получается, что киевскому извращенцу люди позволили глумиться над своими близкими безнаказанно? Ну, не бред ли это лейб-историков, которые, кстати, вспомнили о Христианизаторе и о дате крещения Руси впервые только в XIX веке! А до того: ну, был какой-то Владимир-изверг, бандит и развратник, и был себе. О котором даже летописец написал [Том 9 ПСЛ], что Красное (от крови) Солнышко — это дьявол во плоти:

Князь Владимир — это дьявол, Том 9 ПСРЛ.

То есть князь Владимир преставился вовремя.