69. Похороны. Поминовения

Подземные захоронения в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре (Пещеры)

Умирали люди; свои — монахи, послушники, служащие; умирали чужие, неизвестные, бедные и богатые, малые и знать ные; умирали дома и на поле брани убиенные... Несли тела из далеких городов, чтобы здесь, в пещерах, дать им вечный покой. Веками удлиннялись прежние подземные улицы и копались новые, чтобы дать приют всем желающим найти себе место под Святой горой, в ее недрах. Семь улиц подземного селения ведут ныне богомольцев по ним в разные стороны.

Первая улица довольно заметным полукругом вправо простирается в длину от входа до конца на 26 сж. Вторая, начинаясь от половины первой в левую сторону, имеет длину в 16 сж.; третья идет вправо и простирается на 11 сж., четвертая также вправо от второй длиною в 14 сж. Пятая идет в правую сторону от первой длиной в 19 сж. и подходит близко к Успенской церкви с юго-западной стороны. Шестая в 4,5 сж. составляет небольшую отрасль пятой на левую сторону. Седьмая всего в 4 сж., считая со ступеней входа, идет от первой в начале ее на правую сторону, к алтарю Успенской церкви. В конце ее сделан узкий вход кверху, в Покровскую церковь, ныне закрытый деревянной дверью.

Самый вход в пещеры находится между Успенской церковью и колокольней под часовой башней. Вход имеет вид комнаты сажени 3 в длину; ширина улиц различна: от полутора до 6 аршин. Вышина не везде одинакова; в общем своды невысоки; в некоторых местах сделаны для прочности кирпичные своды.

подземное кладбищеБожедомморги в Россииобряд погребенияпредставления о паражизнимогилы и поминовениенравы обществарелигияобразованиекультураисторияподлоги историиинтересные фактыобществотехнологии

Источник: [21.88]
Комментарии

Пещеры Псково Печерского монастыря

Фрагмент пещер Псково Печерского монастыря. Фото из книги автора

Одной из удивительных особенностей Псково Печерского монастыря являются святые пещеры. С них шестьсот лет назад и началась обитель. Подземные лабиринты тянутся под церквями, кельями, садами, полями на многие километры. Здесь когда то и поселились первые монахи. Под землёй они соорудили храмы, здесь же, по древнему библейскому обычаю, хоронили в песчаных нишах почивших братий. Лишь позже, когда число иноков увеличилось, монастырь принялся обустраиваться и на поверхности.

С тех давних времён пещеры стали называть «Богом зданные», то есть построенные, созданные Богом. Название это появилось не столько в силу природного происхождения пещер (впоследствии сами монахи значительно расширили разветвления подземных коридоров), а скорее оттого, что было замечено: тела покойников, приносимые сюда, сразу прекращают издавать свойственный мёртвому телу запах.

К нашему времени в пещерах похоронено более четырнадцати тысяч человек — монахов, печорских жителей, воинов, защищавших монастырь в годы средневековых вражеских набегов. Гробы здесь не закапывают, а просто складывают один на другой в нишах и гротах. Но посетителей, бредущих со свечами по длинным лабиринтам, всякий раз поражает свежесть и чистота пещерного воздуха…

С этими подземельями связано множество историй. Одна из сравнительно недавних произошла в 1995 году, когда в Печоры прибыл Борис Николаевич Ельцин. Показывал ему монастырь и, конечно, пещеры казначей архимандрит Нафанаил. Худенький, седой, в истоптанных башмаках и дырявой рясе, он, освещая путь свечой, вёл главу государства и его свиту по пещерам.

Наконец Борис Николаевич сообразил (а было ли чем соображать? — А.Г.), что вокруг происходит нечто непонятное, и выразил удивление, почему здесь не ощущается запаха тления, хотя гробы с покойниками стоят в нишах, так что их даже можно рукой потрогать.
Отец Нафанаил объяснил президенту:
— Это — чудо Божие (То есть причина проста как апельсин — А.Г.)

Экскурсия продолжилась. Но через некоторое время Борис Николаевич в недоумении повторил тот же вопрос.
— Так уж Господь устроил, — снова коротко ответил отец Нафанаил.
Прошло несколько минут, и президент при выходе из пещер прошептал старцу:
— Батюшка, откройте секрет — чем вы их мажете? (И я даже не знаю кто тут идиот — иль Ельцин, иль его поводырь Шевкунов? — А.Г.)
— Борис Николаевич, — отвечал тогда отец архимандрит, — есть ли среди вашего окружения те, от кого дурно пахнет?
— Конечно нет!
— Так неужели вы думаете, что кто то смеет дурно пахнуть в окружении Царя Небесного?
Говорят (кто именно? — А.Г.), этим ответом Борис Николаевич был полностью удовлетворён.

Во времена официального атеизма и в наши дни многие пытались и пытаются хоть как то объяснить это загадочное свойство печерских пещер. Чего только не придумывали! Начиная с фантастического варианта, который пришёл в голову Борису Николаевичу Ельцину: монахи ежедневно мажут четырнадцать тысяч покойников благовониями. И вплоть до гипотезы об уникальных особенностях местных песчаников, якобы поглощающих любые запахи. Эта последняя версия всегда была самой популярной. В советское время её обычно и озвучивали перед туристами.

Старые монахи рассказывали, как Великий Наместник Псково Печерского монастыря архимандрит Алипий, если ему приходилось водить делегации высокопоставленных советских работников в пещеры, всякий раз прихватывал носовой платок, обильно смоченный одеколоном. Когда посетители начинали важно толковать про песчаники и про поглощение запахов, отец Алипий попросту совал им под нос свой платок, напоенный сногсшибательной советской парфюмерией. Да ещё предлагал обратить внимание на цветы, благоухающие в вазах у могил почитаемых старцев.
— Ну что, — спрашивал он, — не хотите смириться с тем, что вы хоть чего то в этой жизни не понимаете? А если вам побывать при том, когда в пещеры вносят покойника, и всякий раз совершенно исчезает запах тления, вы что бы сказали? Тоже что-нибудь бы придумали?..

Псково Печерский монастырь. Фото автора

Простираются пещеры на многие километры, и какова их истинная протяжённость, в монастыре не знал никто, даже наместник. Мы подозревали, что это было известно лишь отцу Нафанаилу и архимандриту Серафиму, который дольше всех жил в монастыре.

религияправославиеобществоидеологияложная_вераиудохристианство

Источник: [21.230]
Комментарии