Комментарии к статье №5, Чжао Жугуа

Примечания переводчика (24.01.2016 07:27:33)

17
Как представляется, к началу XIII в. в Китае уже сложился набор стереотипных признаков описания стран Нусантары. При этом некоторые признаки были характерны для описания нескольких государств. Но в Китае видели общие и различные черты Шривиджаи и яванских государств. Например, ритуал самосожжения слуг упомянут и в труде Чжоу Цюйфэя, но не в описании Шривиджаи, а Явы. В обоих упоминаниях присутствуют отличия в важных деталях: у Чжао Жугуа это ритуал относится только в погребению правителя, а у Чжоу Цюйфэя — и к погребению знати.

Здесь же добавлено сообщение об обряде захоронения их останков (затопление костей):

«Если умирает правитель, или чиновник, вельможа,
Все окружающие их слуги выражают желание последовать [за ними] на смерть.
Когда [тело] сжигают, они прыгают в огонь.
Их кости бросают в воду.
Выбрасывают в воду и затопляют без сожаления».

Можно утверждать, что обряд самосожжения существовал и в Шривиджае, и на Яве. Однако складывается впечатление, что эта информация относится к более раннему времени (ср. записки И Цзина, VII в.). О Яве у Чжао Жугуа было много новейших сообщений, а материалы о Шривиджае, очевидно, пополнялись реже и в контексте рассказа о монархе этой страны сказанное казалось автору вполне уместным.