6. Одежда, обувь, причёски

Китай

В Китае от самого основания империи правительство имело влияние как на покрой одеяния, так и на самые цвета тканей; и сие делалось не для отличения состояний одного от другого, но даже для отличения чиновников одного класса от другого...

Мужское одеяние разделяется на форменное, частное, или домашнее, и народное. Форменным называется такое одеяние, коего покрой и образцы утверждены законом; частное делается с небольшим изменением форменных образцов; народное есть употребляемое крестьянами и чернорабочими.

Сапоги — сюе-цзы сходны с европейскими сапогами и шьются из атласа или китайки черного цвета, с белыми подошвами в дюйм и более. Подошвы набирают из толстой бумаги или ветошек; кожа снизу пришивается несмоленой дратвой; бока подошв простеганы и выбелены; каблуков нет, а швы по головке и голенищу приложены выпускным зеленым ремешком...

Господствующий и неизменный цвет для курм есть черный, для кафтанов — голубой.

Чиновники и должностные люди должны носить форменное одеяние по обязанности, а частные люди — по произволению. Солдаты и присяжные по должности могут носить и частное одеяние, но при форменной шляпе.

Бедные люди, работники, крестьяне и ремесленники для удобности летом носят одну рубашку и исподнее платье, а зимою фуфайку и штаны на толстой вате; для нарядных выходов употребляют фуфайку или рубаху длинную до колен и всегда подпоясываются, исключая жарких дней. В зимнюю дальнюю дорогу надевают нагольные и крытые тулупы овчинные; летом носят соломенные шляпы, а зимою — меховые шапки с ушами или валяные колпаки. Башмаки у них с тонкими прошивными подошвами. Законом предписано простолюдинам все одеяние носить китайчатое; но, несмотря на запрещение, богатые по большей части одеваются в шёлковое платье.

Хотя покрой форменного одеяния одинаков для всех сословий, но для чиновников находятся некоторые исключительные преимущества. Они одни имеют право носить курмы вишнёвого цвета и собольи; пришивать к первым на груди и на спине нашивки с изображением птиц и зверей; иметь на шляпе сверх кисти шарик, на персях — чётки. Роды птиц и зверей, цвета шариков и форма в расположении чёточных зёрен назначены соответственно роду службы и классам чинов. Это одеяние называется парадным. Сверх форменного и парадного одеяния еще находится одеяние церемониальное, употребляемое при торжественных случаях.

Мужчины разных низших сословий летом ходят или работают, как выше было уже сказано, без рубах. В торговых лавках, трактирах и театрах очень нередко случается видеть хороших людей с лёгким, вместо рубахи, нагрудником над животом. Женщины в бедных домах таким же образом пользуются прохладою в знойные летние жары; для сего починивающий кровлю или дворовую стену в своем доме обязан до прихода работников известить соседей, дабы женщины заблаговременно распорядились к избежанию неудовольствия потеть целый день в душной комнате. Для сей же причины запрещено в продолжение лета ходить по городской стене подле внутреннего парапета, особенно смотреть со стены в город...

Обыкновенно женское одеяние одинакового покроя для всех сословий, но в покрое даже и цвете форменного одеяния знатные китаянки отличаются от маньчжурок и монголок, живущих в Китае. Форменное одеяние китаянок есть пунцовое, а цвет и покрой форменного одеяния для маньчжурок и монголок предписан законами. Что касается до простолюдинок, хотя обыкновением предоставлены им цвета алый и зелёный, но хороший вкус более требует цветов голубого, тёмного какого-либо и белого; а первые два цвета ныне уважаются только деревенскими щеголихами.

одеждаобувьмодаисторияинтересные фактыкультуратехнологииобществообраз жизнипенькасукнотканьцены

Источник: [19.19]

Часть II. О Патме, острове прослутом.

Патмос по Греческу, а по Русску Патм, есть остров менший от предреченнаго, и древесами, и овощами, и виногради оскуднейший, обаче честию и славою богат, и прослут не токмо тамо в окрестних странах, но и в далечайшии западнии, понеже тамошнии жители суть искуснии в купечества, имут своя корабля и отпливают в Венецию и в Рим, и в инния Латинскии странни, и суть искусни в беседе разних язиков. Обикоша облачатися в одежди тонкие и лепие, найпаче же жени, иже вси, от мала до велика, натирают твари белиломь, от древняго обичая; не токмо же жени безчестни, но и честни то творят, сице бо вкоренися оное злое обикновение, яко аще и от многих учителей наказовахуся многажди, но не исправишася.
Мужие облачатся обще вси, якоже и в инних островах морских, в кратких одеждах, с завивалы на главах; неции же от них облачатся в одеяния долга, с калпаками на главах, якоже есть обичай и в наших странах. Жени же носят фартухи, яко пядию и вишше от земля, краткии, на главах же завивала баволнянии и шелковии, зело тонкии и распространенние округ зело широко, яко болше обиймует круг главний, нежели плещи. На оном острове ни един агарянин или иноверен, или еретик не обретается, точию единоверии православии християне.

Дамаск
Царские же кавади от визирских в сем точию разнствуют, яко мало суть дражайшии оны, обаче образом и швeниeм единаки. Суть убо видом и широтою подобии сакосам архиерейским, в сем точию разны, яко съпреди имут поли разделни, якоже обичнии одежди; кътому же имут рукави узкии и зело долгии, висящии обоюду, в них же, тесности ради, несть мощно провлещи рук, но в прорехи прорезайте провлекают.
Вещество или материя их есть от баволни и часть зело мала от шелка, ткание толсто, и отъблизу никаковой красоти не имат; издалече мнится бити аки златотканная некая одежда, бела зраком, с желтими цветами и претикании.
Цена же одежде той два таляри или полтретя. В таковую убо и аз с другим иеромонахом одежду по верху раси и клубока одеян бивши, чудихся необичному мне случаю и срамяхся дозела. Но что имех творити? Понеже на брак зван бых, неприличествоваше мне сетовати.

странствиясвятые_местазаписки_монаха_XVIIIрелигияодежда_в_Средиземноморье

Источник: [18.161]