Встарь > Разделы и темы > Одежда, обувь, причёски > Одежда и обувь > Славяне и российские этносы (XVI век)
6. Одежда, обувь, причёски
Одежда и обувь. Славяне и российские этносы (XVI век)
Флетчер, Ульфельд, Герберштейн, Адамс, Дженкинсон, Дон-Хуан, Вундерер, Гейс, Даниил, Поссевино, Неизвестный автор, Ульфельд, Ченслер, Климент, Гваньини, Дон Хуан, Адамс, Тьеполо
Статья № 1
Джильс Флетчер, 1598–1599
Они (Пермяки — Прим. ред.) одеваются в оленьи шкуры, спускающиеся до самых колен, шерстью вверх, с такими же штанами и обувью, как мужчины, так и женщины...
Одежда их (московитов) сходна с греческой.
Бояре одеваются таким образом.
Сверх тафьи носят большую шапку из меха
Древнерусская жизнь в картинках на www.booksite.ru
Сверх кафтана надевают распашное платье из дорогой шелковой материи, подбитое мехом и обшитое золотым галуном: оно называется ферезью. Другая верхняя одежда из камлота или подобной материи есть охабень, весьма длинный, с рукавами и воротником, украшенным каменьями и жемчугом.
При выходе из дома набрасывается сверх всей этой одежды (которая очень легка, хотя состоит из нескольких платьев) так называемая однорядка, похожая на охабень, с той разницей, что шьётся без воротника; она бывает, обыкновенно, из тонкого сукна или камлота. Сапоги, которые носят с заправленными в них онучками (вместо носков), делаются из персидской кожи, называемой сафьян, и вышиваются жемчугом. Нижнее платье обыкновенно из золотой парчи.
Боярские дети, или дворяне, одеваются точно так же, употребляя только другую материю на платья, но кафтан или нижнее платье и у них бывает иногда из золотой парчи, а прочее платье суконное или шелковое.
Благородные женщины (называемые женами боярскими) носят на голове тафтяную повязку (обыкновенно красную), а сверх неё шлык, называемый науруз, белого цвета. Сверх этого шлыка надевают шапку (в виде головного убора, из золотой парчи), называемую шапкой земской, с богатой меховой опушкой, с жемчугом и каменьями, но с недавнего времени перестали унизывать шапки жемчугом, потому что жёны дьяков и купеческие стали подражать им.
Летом часто надевают покрывало из тонкого белого полотна или батиста, завязываемое у подбородка, с двумя длинными висящими кистями. Все покрывало густо унизано дорогим жемчугом. Когда выезжают верхом или выходят со двора в дождливую погоду, то надевают белые шляпы с цветными завязками (называемые шляпами земскими).
Верхняя одежда широкая, называемая опашень, обыкновенно красная, с пышными и полными рукавами, висящими до земли, застегивается спереди большими золотыми или, по крайней мере, серебряными вызолоченными пуговицами, величиной почти с грецкий орех. Сверху, под воротником, к ней пришит еще другой большой широкий воротник из дорогого меха, который висит почти до половины спины.
Под опашнем, или верхней одеждой, носят другую, называемую летником, шитую спереди без разреза, с большими широкими рукавами, коих половина до локтя делается, обыкновенно, из золотой парчи, под нею же ферезь земскую, которая надевается свободно и застёгивается до самых ног. На руках носят весьма красивое запястье, шириною пальца в два, из жемчуга и дорогих каменьев. У всех на ногах сапожки из белой, желтой, голубой или другой цветной кожи, вышитые жемчугом.
Такова парадная одежда знатных женщин в России.
Платье простых дворянских жён отличается только материей, но покрой один и тот же.
Что касается до мужиков и жён их, то они одеваются очень бедно: мужчина ходит в однорядке или широком платье, которое спускается до самых пят и подпоясано кушаком, из грубого белого или синего сукна, с надетой под ним шубой или длинным меховым или овчинным камзолом, в меховой шапке и в сапогах.
У мужиков победнее однорядки из коровьей шкуры. Так одеваются они зимой.
Летом обыкновенно не носят они ничего, кроме рубахи на теле и сапог на ногах. Женщина, когда она хочет нарядиться, надевает красное или синее платье и под ним теплую меховую шубу зимой, а летом только две рубахи (ибо так они их называют), одну на другую, и дома, и выходя со двора. На голове носят шапки из
Источник: [16.4]
Статья № 2
Якоб Ульфельд, 1578
Александровская слобода. Приём послов Дании
...Затем, когда нас впустили, мы увидели царя (Ивана IV — Прим. ред.) и его старшего сына, оба сидели — отец на троне, возвышавшемся над полом на один локоть, сын немного пониже справа от него.
Первый был облачен в шёлковую тунику золотистого цвета, украшенную драгоценными камнями, на шее у него было золотое украшение, сделанное из разных [драгоценных] камней (бармы), на голове — шапка, украшенная камнями и самоцветами, на которую была надета золотая корона; на всех пальцах были перстни, в которые были вставлены большие жемчужины, в руке он держал позолоченный скипетр.
На втором была шёлковая туника красного цвета, усеянная драгоценными камнями, на голове у него — головной убор, отороченный мехом.
Рядом с ним стояли четверо юношей (Это — рынды — Прим. ред.), державших в руках топорики (Алебарды — Прим. ред.), одетых в белые полотняные одежды.
Там было [также] большое количество бояр, сидевших повсюду, все они были одеты в дорогие одежды.
Источник: [16.23]
Статья № 3
Сигизмунд Герберштейн, 1517, 1526
Облагодетельствованный царём Московии дотошный трудяга из Австрии
Герберштейн, 1517
|
Герберштейн, 1526
|
Одеяние попов
Храмы без священника крайне редки; священник обязан совершать богослужение только три раза в неделю.
Одеяние у них почти такое же, как и у мирян, за исключением небольшой круглой шапочки, которой они прикрывают выбритое место (Гуменцо, в просторечии «попова плешь». Священники гладко выстригали кругловидным образом большую часть головы, сверху одевалась шапочка — скуфья. — Прим. ред.), надевая поверх большую шляпу против солнца и дождя; или они носят продолговатую шляпу из бобрового меха серого цвета. У всех у них есть палки, на которые они опираются; эти палки называются посохами.
Их архиепископы, епископы и архимандриты носят черные круглые клобуки, один только епископ новгородский носит, согласно нашим обычаям, клобук белый [и двурогий]. Торжественного облачения епископов и архиепископов я не видел.
Повседневное одеяние епископов такое же, как и у остальных монахов, за исключением того, что они носят иногда одеяния из шёлка, и в особенности чёрную мантию, которая со стороны груди имеет по обоим бокам три белые каймы, извивающиеся наподобие текущего ручья, в знак того, что из сердца и уст их текут ручьи учения веры и благих примеров.
Они ходят с палкой наподобие креста, на которую опираются и которая на их языке именуется «посох». Епископ новгородский носит белую мантию. Епископы заняты только отправлением богослужений и благочестивым охранением и распространением религии, управление имуществом и другими общественными делами они поручают служителям.
Одежда и обувь московитов
Одежда их и телесное убранство у всех одинаковы; кафтаны они носят длинные, без складок, с очень узкими рукавами, почти на венгерский лад; при этом христиане носят узелки, которыми застёгивается грудь, на правой стороне, а татары, одежда которых очень похожа, — на левой1.
Сапоги они носят красные и очень короткие, так что они не доходят до колен, а подошвы у них подбиты железными гвоздиками на носке и на пятке подошва чуть выступает вверх и тоже подбита, чем они пользуются вместо шпор. Рубашки почти у всех разукрашены у шеи по высокому вороту разными цветами; застёгивают их либо ожерельем, либо серебряными или медными позолоченными пуговицами, к которым для украшения добавляют и жемчуг.
Они подпоясываются отнюдь не по животу, а по бёдрам и даже опускают пояс до паха, чтобы живот выдавался больше. Тогда мне это казалось нелепым. Теперь этот обычай переняли итальянцы, испанцы и даже немцы, которые и без того известны своей тучностью...
Одежду они носят длинную, шапки белые, заострённые, из войлока, из которого, как мы знаем, изготовляют себе верхнюю одежду варвары, и когда они выходят из мастерской — жёсткие...
Меха домашних котов носят женщины. Есть некоторое животное, которое на их языке называется песцом; его мех они употребляют в дороге и в путешествиях, так как он очень хорошо согревает тело.
Черемисы
Народ черемисов живёт в лесах под Нижним Новгородом. У них свой язык, и следуют они учению Магомета. Ныне они подвластны царю казанскому, хотя большинство их некогда платили дань князю московскому; поэтому и до сих пор их причисляют еще к подданным Московии...
Женщины носят на голове (уборы), вырезанные из древесной коры, вроде диадем, как они изображаются у святых, и заправленные в круглый обруч, покрывая их платком. Когда я спросил их, как они в столь высоких (уборах) пробираются между деревьев и кустарников, что им приходится делать часто, они отвечали: «А как проходит олень, у которого (рога) на голове ещё выше?»
Татары-тартары, степняки
Одежда у них одна и та же как для мужчин, так и для женщин, да и вообще эти последние нисколько не отличаются от мужчин по своему платью, за исключением того, что покрывают голову полотняным покрывалом и носят полотняные же штаны, вроде тех, какие носят моряки. Их царицы, являясь перед народом, обыкновенно закрывают лицо.
Остальной народ, обитающий в рассеянии по степи. Простонародье носит одежду, сшитую из овечьих шкур, и меняет ее только тогда, когда от долгого употребления она станет совершенно потёртой и рваной. Они не остаются долго на одном и том же месте и считают большим несчастьем длительное пребывание в одном месте. Поэтому иногда, рассердившись на детей и призывая на них тяжкое несчастье, они обычно говорят им: «Чтоб тебе как христианину все время сидеть на месте и наслаждаться собственным зловонием!»
1 Именно эта причина (застёг левый / правый) легла основой межконфессиональной бойни. В Индии. Давно. — Прим. ред.
Источник: [16.27]
Комментарии
Статья № 4
Климент Адамс, 1553–1554
Северная часть Руси доставляет редкие и драгоценные меха, в том числе и соболей, которые наши дамы так любят носить на шее, также белых, черных и бурых лисиц, меха заячьи, бобровые и других животных, известных под разными скифскими именами.
Верхнее платье русские носят шерстяное; шапки конусом вверх, по их форме различают состояние людей, чем шапка выше, тем лицо почтеннее.
Источник: [21.60]
Статья № 5
Антоний Дженкинсон, 1557–1558
Русский человек одевается следующим образом: его верхняя одежда состоит из парчи, шёлка или сукна; она очень длинная, до земли, и застегивается большими серебряными пуговицами или же шелковыми шнурками, застегнутыми булавками; рукава очень длинные; её носят собранной кверху.
Под верхний одеждой — другое длинное одеяние, застегивающееся на шёлковые пуговицы, с высоким стоячим цветным воротником; это одеяние шьётся узким.
Далее идёт тонкая рубашка, вышитая красным шёлком или золотом, с воротником, вышитым жемчугом.
Под рубашкой — полотняные штаны, а на ногах — пара носков без пяток (
На голове он носит белый колпак с пуговицами из серебра, золота, жемчуга или драгоценных камней, а под ним — шапку из чёрной лисицы, сильно расширяющуюся кверху.
Источник: [21.60]
Статья № 6
Дон-Хуан Персидский (Орудж-бек Баят), 1599–1600
Московия
Жители хорошо сложены: мужчины очень белы, полны и высоки; женщины вообще весьма красивы; одежда и шапочки из куньего меха, которые они носят, придают им ещё более красоты.
Источник: [21.60]
Статья № 7
И. Вундерер
Женское одеяние [псковитянок] заключается в длинном платье из сукна разных цветов, головы же у них повязаны плотно платками, иногда белыми, вышитыми шёлком и жемчугом, на лбу драгоценный камень, а около тела, вместо пояса, медная позолоченная цепь, на которой значок в два пальца ширины, на правой руке, на её сгибе, браслет серебряный или медный позолоченный.
Все обитатели носят длинные цветные платья, без складок, с белыми шапками и красными сапогами до колен, под пятой — маленькие круглые железки.
Великого князя мы видели перед дворцом. Его одежда была роскошна. На нём была длинная мантия до пят... У шеи — широкое оплечье из красного бархата, вышитое золотом и другими драгоценностями, которое они называют бармами.
На голове — белая, заостренная, очень высокая шапка из ценных мехов, украшенная драгоценными камнями и золотом.
На ногах — красные бархатные сапоги, вышитые золотом. Он был сопровождаем многими телохранителями, гайдуками и статными людьми. Коляска была покрыта красным бархатом, с золочеными изображениями. У каждого колеса стоял знатный московит в красной одежде.
Источник: [21.60]
Статья № 8
Стефан Гейс (Гизен), 1593
На нём (Царе Годунове — Прим. ред.) было такое платье:
Одет он был в длинный кафтан из золотой парчи с красными и зелеными бархатными цветами. Сверх этого кафтана надет на нём ещё другой, покороче, из красного с цветами бархата, и белое атласное исподнее платье. У этого кафтана снизу и спереди, кругом и сверху около рукавов было прекрасное жемчужное шитье шириною в руку.
На шее надето нарядное ожерелье и повешена
Источник: [21.60]
Статья № 9
Даниил (Принц из Бухова), 1578
Московские Бояре (nobiles), бывшие с нами, тотчас, по выходу из нашей комнаты, поменялись верхними одеждами с другими своими родственниками, чтобы таким образом показать нам свое богатство, что, однако, мы встречали боле со смехом, чем с
У Московского Князя сложено огромное число самых блестящих одежд, сделанных для этой цели, в его кладовой. Итак, когда приходят иностранные Послы, он уступает оные своим Боярам, которые вообще довольствуются дешёвым платьем, и они очень заботятся, чтобы не замарать их; если же будет
Одежда женщин почти такова: он носят длинные платья,
Источник: [21.60]
Статья № 10
Антонио Поссевино, 1582
Трон Великого Князя возвышался над полом на две ступеньки, и его убранство очень выделялось своим блеском и великолепием. Вотканные драгоценные камни с удивительным искусством украшали его золотую одежду. Каждый палец украшали по
Мягкие сапоги, загнутые наподобие клюва, также украшены драгоценными камнями. На нём были две цепи, состоящие из чередующихся золотых шариков и больших драгоценных камней.
Украшение головы московиты называют короной, на ней много золота, украшена она многочисленными драгоценными камнями, намного больше, чем тиара папы.
Источник: [21.60]
Статья № 11
Неизвестный автор
Главнейшая вещь (среди сокровищ) — это корона Его Величества, замкнутая наверху, прекрасной работы; по моему мнению, немногие могли бы улучшить отделку такого количества золота. Она была украшена и изобильно покрыта дорогими драгоценными камнями; между прочим был рубин, возвышавшийся над верхом короны, он был величиною с добрый боб, корона эта была подбита прекрасным черным соболем.
Его Величество с знатными своими выехал в поле, свита его была на испанских и турецких жеребцах, изобильно изукрашенных золотом и серебром. На Царе было парчовое платье, на голове его алая шапка, усыпанная не только жемчугом, но и другими драгоценными каменьями. Царские придворные все были в парчовых халатах. Впереди их шли стрельцы по пять в ряд, каждый стрелец нёс пищаль на левом плече и фитиль в правой руке.
Источник: [21.60]
Статья № 12
Яков Ульфельд, 1575
[Царь] одет был в красное платье бархатное, камнями и алмазами насаженное, на шее его висело украшение из золота и камней, на голове (он) имел золотую корону, возложенную на шлем, из алмазов и других драгоценных камней сделанный, в руке держал золотой шар величиною с отроческую голову, который со всех сторон драгоценными камнями был насажен.
Сверх того держал в руке жезл, насаженный блестящими камнями; сапоги, бисером украшенные, надеты были на ноги его, по обеим сторонам стояли четыре юноши в белом бархатном платье, перевязаны золотыми цепями, с мечами.
Источник: [21.60]
Статья № 13
Ричард Ченслер, †1556
Сам Князь одевается богато свыше всякой меры; его шатер покрывается золотой и серебряной парчой, до того усыпанной драгоценными каменьями, что чудно смотреть; я видал шатры королей Английского и Французского, которые великолепны, однако же и не походят на этот.
Доспехи их состоят из кольчуги и шлема. Некоторые покрывают свои кольчуги бархатом или золотой и серебряной парчой, это их страсть роскошно одеваться в походе. Как я слышал, украшения их кольчуг очень дороги, отчасти это я и сам видел, иначе едва ли бы я поверил.
Источник: [21.60]
Статья № 14
Адам Климент
Все отправляющиеся в поход должны содержать себя на собственном иждивении.
Оружие их составляют панцири и шлемы, панцири сверху покрыты золотом или шёлком, даже у рядовых.
Послы русского Императора к иностранным государям отправляются с великой пышностью. Когда наши были в Москве, то свиту двух послов, назначенных к королю Польскому, составляли полторы тысячи всадников, одетых большей частью в золотые и шёлковые одежды; о дорогих уборах лошадей, блестящих золотом и серебром, расшитых весьма искусно шёлком, и говорить нечего.
Источник: [21.60]
Статья № 15
Александр Гваньини, 1578
Одежду все носят очень длинную, она ниспадает складками до самых пят, преимущественно, голубая или белая. Носят они белые войлочные шапки из валяной шерсти, почти у всех — невысокие красные сапоги ниже колен; подошвы их слегка приподняты в носках и подбиты железными гвоздиками.
Надевают рубахи, вышитые у шеи разноцветными шелками, а у знатных — затканные золотом; украшают их ожерельями, драгоценными камнями, жемчужинами или серебряными либо золочеными медными шариками.
В знак некоего таинства они носят на шее кресты; у них они серебряные или золотые, украшенные драгоценными камнями, у простолюдинов же — медные или железные. При этом одежда у всех находится в соответствии с общественным положением: по распоряжению великого князя, людям небогатым и простым, под угрозой тяжкого наказания, запрещается богатая и пышная одежда. Если же замечают
Итак, одно одеяние предписано людям победнее, но знатным — чиновникам и боярам — другое, третье — горожанам и поселянам: по достоинству, положению и имуществу каждого.
В кладовой великого князя (Ивана IV Грозного — Прим. ред.) хранится много пышных одежд, которые он даёт на время всем и каждому из своих придворных на
Когда государь московский собирается отправить послов с изустным поручением к королю польскому или к другим иноземным государям, он обычно даёт придворным и знатным людям, сопровождающим послов, торжественные одежды, оружие и уборы из своей кладовой за определённую плату. Назначается распорядитель всеми этими вещами, который в установленном порядке выделяет, по мере необходимости, уборы каждому, принимает их обратно и хранит. Вернувшиеся с посольства платят великому князю, согласно договору, деньги за пользование одеждой и прочими уборами и возвращают вещи. Если же
Источник: [16.39]
Статья № 16
Дон Хуан Персидский (Орудж-бек Баят), 1599–1600
Страна эта очень холодна, и потому все ходят в одежде из меха куниц, которых здесь очень много...
Съестные припасы весьма дёшевы, как и в других, описанных нами, частях Московии и Татарии, но одежда очень дорога...
Хранилище царской одежды равным образом представляло ценность невероятную. Арсенал столь велик и так богато снабжён, что можно бы вооружить 20 000 всадников...
Царь (Годунов — бывший опричник, зять Малюты Скуратова. — Прим. ред.) был в платье из золотой материи, подбитом соболем с бриллиантовыми пуговицами; на голове у него была шапка вроде митры, а в руках посох. Позади царя стояли 40 придворных с серебряными скипетрами, составляющими регалии, которые царь берёт с собой на войну...
Потом он встал и удалился во внутренние покои с теми же придворными, а через малое время вернулся в сопровождении их, причём как царь, так и все придворные, были одеты в белую одежду, опушенную белой куницей вроде испанского горностая.
В промежуток между уходом и возвращением царя поставили столы, и царь сел кушать и нам всем велел сесть, причём каждому было дано место по его достоинству.
Источник: [16.40]
Статья № 17
Климент Адамс, 1553
Верхнее платье Pyccкие носят шерстяное; шапки конусом вверх; по их форме различают состояние людей: чем шапка выше, тем лицо почетнее...
Духовные и миряне ни мало не различаются одеждою.
Источник: [16.59]
Статья № 18
Франческо Тьеполо, 1560
Руссия
Живёт население тем, что выше нами указано. Более богатые носят одежду из тонкой шерсти, а также из шёлка; все прочие — из шерсти грубой работы. Их платье почти во всём похоже на венгерское, и только шапки у всех белые и островерхие.
Источник: [16.72]
ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»
© Lifeofpeople.info 2010 - 2024