4. Пути хождений. Дорожная сеть. Почта и связь

"Хадж" попов в Царьград и Иерусалим

...они доплыли до Азова; там было недоразумение с «фрязями», но разрешилось. Ждали попутный ветер на Азовском море, выплыли в Чёрное, где им удача уже не способствовала

До Царьграда они продолжили путь и пешком, и по морю:

О том, что они видели в Царьграде — см. ст. 2 в 16.1.14.s

путешествияинтересные фактыгеографияисториязнаменитостикультурахождениясаморазвитиеразведкаармияобществообраз жизниэкономика

Источник: [19.9]

Михаил Тверской со своей бандой идёт грабить Новгород, но проводники (прото-Сусанины) завели воинство в глушь таёжную да в болота...

путешествияинтересные фактыгеографияпассионарностьисториязнаменитостикультурахождениясаморазвитиеразведкаармияобществообраз жизниэкономикакарательный рейд Тверского князябросить свою армиюзаблудиться в лесах

Источник: [19.45]
Комментарии

Хождение в Царьград и в Иерусалим

6897 (1397)
Еремий Гречин, епископ Рязанский, Исакий, епископ Черниговский, Данило, епископ Звенигородский, и архимандриты, и игумены, и иноки. Пошли же от Переславля Рязанского в неделю Фомину. Препроводили же с нами и три струга да насад на колесах; в четверг же пришли к реке Дону и спустили суда на реку Дон.

И во второй день пришли до Чур Михайловых, ибо там есть место, так называемое. Ибо некогда там и город был. И тут утешение взяв и о Господе целование сотворив, и с радостью и с умилением проводили нас епископы и архимандриты, и игумены, и священники, и иноки, и бояре великого князя Олега Ивановича Рязанского, целовались все целованием святым и от того места возвратились восвояси.

Мы же в неделю святых Мироносиц оттуда с Пименом митрополитом все пошли: Михайло, епископ Смоленский, и Сергий, архимандрит Спасский, и протопопы, и протодьяконы, и священники, и иноки, и слуги; влезли в суда и поплыли рекою Доном вниз по течению.

Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 6897 (1397). Путешествие в Царьград и в Иерусалим – фрагмент 1, https://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/	Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 6897 (1397). Путешествие в Царьград и в Иерусалим – фрагмент 2, https://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/
Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 6897 (1397). Путешествие в Царьград и в Иерусалим – фрагмент 3, https://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/	Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 6897 (1397). Путешествие в Царьград и в Иерусалим – фрагмент 4, https://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/

Было же это путешествие печально и уныло, ибо была пустыня повсюду, нельзя было увидеть там ничего — ни города, ни села; если и были здесь в древности города красивые и известные зело, то по виденному нами — только все места пустые и ненаселенные, нигде не было видно человека, только пустыни великие и зверей множество: козы, лоси, волки, лисицы, выдры, медведи, бобры и птицы: орлы, гуси, лебеди, журавли и прочие. И были все пустыни великие.

Во второй же день речного плаванья минули две реки. Мечу и Сосну. В третий же день прошли Острую Луку. В четвертый же день прошли Кривой Бор. В шестой же день приспели до устья Воронежа-реки...

Также в пятницу минули Червленые горы. В неделю же шестую о Слепом, плывя, минули Бутин улус, и тут многое множество татар, и многие стада всякого скота без фета. Из татар же никто нас не обидел, только спрашивали нас везде. Мы же отвечали, и они, услышав, никакой нам пакости не творили и молоко нам давали. И так с миром в тишине плавали.
В понедельник же прошли Бузук-реку. В канун дня Вознесения Господня достигли, плывя, до моря и города Азова...

В неделю же седьмую Святых Отцов погрузились в корабль на устье Дона-реки под городом Азовом. Тогда же были в Азове живущие там фряжские немцы, владеющие тем местом, и отплыли в море...

Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 6897 (1397). Путешествие в Царьград и в Иерусалим – фрагмент 5, https://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/

Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 6897 (1397). Путешествие в Царьград и в Иерусалим – фрагмент 6 https://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/

Тогда ведь ветер добрый и посовный был, плыли по морю (Азовскому — Прим. ред.) в радости и в веселье великом. Также в стретий день тяжкий встречный ветер выл. И пришли в истомление великое, опасаясь потопления корабельного, поскольку и сами корабельщики не могли стоять и свивались как пьяные.

путешествияинтересные фактыгеографияпассионарностьисториязнаменитостикультурахождениясаморазвитиеразведкаармияобществообраз жизниэкономикаЛицевой сводпутешествие по Донувыжженная земляморской путь в Царьград

Источник: [16.64]