Комментарии к статье №5, Патриарх Константинопольский Никифор, †829

Редактор сайта (25.11.2021 08:05:42)

1.

«какая-то девушка, высунувшаяся с верхнего этажа...» —

1.1.
То есть в Царьграде образца 622 года, в городе, идея о создании которого, как говорится в Патриаршей летописи, пришла в голову Константину Флавию в 5803 году от СМ (295 г. РХ), дома были многоэтажными, а улицы настолько узкими, что барышня легко попала своим смачным плевком в нежданную цель...

Однако картинка больше напоминает мне улицы Рима образца XIV-XV вв.

1.2.
Это до какой же степени той барышне было на эти похороны наплевать, что она, даже не высунула своё личико в окошко посмотреть на процессию, даже извечное женское любопытство не сработало, и дамочка продемонстрировала своё отношение к происходящему буквально, — то, насколько ей в действительности интересно всё это похоронное шоу с телом супружницы смотрящего-во-власти в главной роли.

1.3.
Сказать надо тут ещё, что только на Дортмундском соборе 1005 года были разработаны и утверждены процедуры похорон знати, пышность которых ставилась в зависимость от уровня дохода и общественного положения мертвеца.

Но, оказывается, немцы тем решением изобрели велосипед, так как ещё за 500 лет до них в Царьграде такой стандарт уже действовал, и супружница Первого лица подлежала погребению именно так, что была возможность плюнуть с пятого этажа в открытый гроб, а также была уже давно выработана стандартная мера пресечения подобной забавы — сожжение на костре. Ведь ни о какой иной мере наказания за столь «ужасное преступление» у Никифора — истинного христианина, прямо-таки изжелавшегося возлюбить ближнего своего, — даже и речи нет.

2.

«осудили на сожжение на костре» —

Когда Анна Комнина писала о сожжении еретика Василия , заметив при этом, что со стороны принявшего такое решение патриарха это был «поступок совершенно новый», тем самым, она дала повод к сильным сомнениям о достоверности её «Алексиады» как таковой.

Что же получается. Анна переписывает творение Никифора, своего мужа, который неоднократно говорит о казнях на костре в VII веке, но, как будто бы не понимая того, что переписывает, та же Анна утверждает, но уже в своих мемуарах, что спустя 500 лет этот вид казни был применён в Царьграде впервые.

Итак

Полагаю, что было бы чрезвычайно продуктивно усадить за прочтение якобы древних фолиантов следователей по особо важным поручениям вкупе со специалистами по промышленной разведке и ГРУшниками. Они бы камня-на-камне не оставили от слащавых опусов монахов средневековой Италии, потуг сценаристов из Афонского Ватопеда и итогов трудов «литработников» русских монастырей — имитаторов древности. Общая культура, в том числе техническая, логика, умение «ходить по земле» — вот те свойства, только при наличии которых людей можно допускать к прочтению подобных фэнтези.

Постоянно надо помнить, что методы нейро-лингвистиченского перепрограммирования «электората» были изобретены очень давно:

«Разве можем мы так легко допустить, чтобы дети слушали и воспринимали душой какие попало мифы, выдуманные кем попало и большей частью противоречащие тем мнениям, которые, как мы считаем, должны быть у них, когда они повзрослеют?» [Платон]

#Уголовный кодекс #казни #наказания_за_преступления #нравы_общества #религия #образование #культура #история #подлоги_истории #интересные_факты #общество