30. Управление. Суды. Казни. Атрибуты власти

Персия. Исфаган (столица).

От большой площади, от Тынчи, до старой площади версты с полторы... Здесь устраиваются различные зрелища — выпускают больших живых змей, гадают, казнят преступников — вспарывают им животы, с живых сдирают кожу и спускают её на ноги, как покрывало.

Уголовный кодексказнинаказания за преступлениянравы обществарелигияобразованиекультураисторияподлоги историиинтересные фактыобщество

Источник: [17.4]

Ливония. Эстонцы.

В некоторых местах, где много лесу, они уходят в лесную глушь, тайком устраивают себе там пашни, сеют и собирают зерно и закапывают его в землю. Если начальство узнает об этом, то зерно у них отнимается, а крестьянина [поступившего так] наказывают и бьют шпицрутенами.

Вот каково обычное наказание, к которому их приговаривают: они должны снять рубаху с тела и обнажиться до бёдер, затем лечь на землю или дать себя привязать к столбу. После этого другой ненемец¹ должен бить их шпицрутенами: количество шпицрутенов назначается, глядя по проступку. Берут обыкновенно пару шпицрутенов и бьют так сильно, что кровь струится с тела. Особенно плохо приходится наказанному, если господин скажет: «Selcke nahk maha pexema», т. е. бить так, чтобы «содрать со спины кожу» (эст.).

Немного лет тому назад произошел случай, известный во всей Лифляндии, когда такой преследуемый крестьянин, у которого управляющий хотел отнять и средства к пропитанию, в отчаянии удавил в своем доме по очереди жену и маленьких детей, а затем и сам повесился. Когда утром управляющий пришел, чтобы выполнить свою угрозу о продаже имущества и вошёл в тёмный дом, то он головой задел за ноги удавленных; увидев жалкое зрелище, он испугался и выбежал назад: наверное, потом он раскаивался, почему не поступил более милостиво с крестьянином.

Уголовный кодексказнинаказания за преступлениянравы обществарелигияобразованиекультураисторияподлоги историиинтересные фактыобщество

Источник: [17.34]

Территория Ирана, на юго-западном побережье Каспия. По итогам восстания людей.

В воскресенье во 2-й день месяца зу-л-ка’ды года змеи (23 июня 1629 г.) Инайят-бека лештэ-нишайского и Атешбаза хушкибеджарского передали в руки Бахрама кучисфаханского, дабы умертвить их в Реште на площади Пай-и Чинар («Подножие чинара» — Прим. ред.).

И двух малолетних сыновей презренного (Букв. — «чернолицего») Гариб-шаха и племянника его передали в руки Джут-Шах-Мурада кильвайского, дабы повесить их за шею на площади в Реште.

И двух сыновей Шах-Мурада и племянника его Сикендер-бека умертвили в его присутствии, а после, освободившись от этой бойни, его также повесили на виселице.

А Риза Лати на площади в Реште, содрав с него кожу, отрубили руки и ноги.

Уголовный кодексказнинаказания за преступлениянравы обществарелигияобразованиекультураисторияподлоги историиинтересные фактыобщество

Источник: [17.46]

13 октября 1660 года
Утром — к моему господину, где встретился с кап[итаном] Каттенсом. Но господин ещё почивал, и я отправился на Чаринг-Кросс, на казнь генерал-майора Гаррисона ¹³; его должны были повесить и четвертовать; когда толпе продемонстрировали его голову и сердце, он улыбался во весь рот — как и любой бы на его месте. При виде головы казнённого толпа издала радостный вопль.

Перед казнью Гаррисон говорил будто бы, что в самом скором времени окажется по правую руку Христа и будет судить тех, кто сейчас судит его. Говорят также, его жена ожидает скорого пришествия мужа на землю.

3 августа 1662 года. О Польше
Сегодня капитан Кок поведал мне, между прочим, с каким презрением относятся к ремеслу палача в Польше, хотя у страны этой доброе имя. В своё время, рассказал он, деревянные виселицы задумали там переделать в каменные, однако строители от такой работы отказывались до тех пор, пока в одном городе не было организовано торжественное шествие с флагами и сам бургомистр, в парадных одеждах, в присутствии всех строителей, не подошёл к деревянной виселице и не ударил по ней молотком <...>, дабы каменщикам не стыдно было применить своё искусство для перестройки виселиц.

17 августа 1666 года. Об Индии
Беседовал с капитаном Эрвином об Индии, где он часто бывал. Рассказал, между прочим, что тамошнего царя Сиама обычно сопровождает около тридцати-сорока тысяч человек и ни один из них не смеет в его присутствии хмыкнуть или кашлянуть. Говорит, что преступникам там не отрубают голову, а срезают верхнюю её часть, да так искусно, что у несчастных обнажаются мозги, отчего они немедленно умирают.

восторги от казни в Англииполяки и виселицыиндийская трепанацияУголовный кодексказнинаказания за преступлениянравы обществарелигияобразованиекультураисторияподлоги историиинтересные фактыобщество

Источник: [17.144]
Комментарии

Вслед за допросом следовала казнь, которая производилась посредством виселицы, топора или костра, состоящаго из 200 или 300 полен, намазанных дегтем; осужденаго на смерть ставили на возвышенном месте, привязав к столбу железным ошейником, однакож его не сожигали, если президент суда отмечал на сентенции retentum (сохранаяется, лат. — Прим. ред.), т. е. приказ предать смерти прежде зажигания костра.

Впрочем надо заметить, что это снисхождение in extremis (на краю, лат.) не нравилось толпе, которой довольно редко приходилось видеть, как людей сожигают живьём и в таком случае палач, чтобы не возбудить негодования публики, обыкновенно задушал несчастнаго, показывал вид, что он поправляет поленья или хочет еще крепче привязать его к столбу. Подобныя екзекуции нравились как нельзя более жителям Парижа и к ним одинаково устремлялись как простые буржуа, так и люди прииадлежавщие к высшему дворянству, и даже самыя элегантныя дамы — лучшаго тона. Эшафот вступил в конкурению с театрами, так, что в те дни, когда происходила казнь, актеры отнюдь не ставили новых пиес.

жажда хлеба и кровавых зрелищфранцузские садистыУголовный кодексказнинаказания за преступлениянравы обществарелигияобразованиекультураисторияподлоги историиинтересные фактыобщество

Источник: [19.191]