Комментарии к статье №4, Документы о восстании в Пинске, 1648

Редактор сайта (14.12.2024 10:42:31)

Сгорел ли весь город — непонятно. Но, похоже, огонь уничтожил бо́льшую часть домов примерно десяти-пятнадцати тысяч населения Пинска.

А теперь сравним данные статьи с информацией от Флетчера о пожаре в Москве, когда столица выгорела практически вся, и в которой, как говорит Флетчер (см.  ст. 2 в 2.2.16.s >), было 41 500 домов. При этом реальное количество культовых сооружений никак не было более 1 200 на город (свидетельство-де ла Невилля от 1698 года). То есть на каждые 34 дома приходилась одна церковь.

А что же в Великом княжестве Литовском (то есть в Беларуси)? Оказывается, что в одном из его городов на 10 сгоревших церквей приходилось 5 000 домов, то есть на 500 домов в Пинске приходилась одна церковь, — на порядок меньше, чем в Москве, в «Третьем Риме»!

Получается, что пресс Церкви на людей в ВКЛ был в 15 раз легче, чем в Московии. И эта ситуация осталась по сути без изменений и теперь, в XXI веке:

• сегодня в Минске на 1,8 млн человек приходится 15 православных храмов и 4 костёла, то есть один приход на 90 тысяч жителей города;
• сегодня в Москве более 1 000 церквей, то есть минимум по одной церкви на 10 тысяч человек.

Становится понятно, что не только от якобы зверств Ивана Грозного А. М. Курбский, Иван Фёдоров и многие иные бежали в «Литву», но и от церковного мракобесия также. См. также статью «Диффаматоры? — Ату их! Герб России? — Вот, оказывается, в чём его суть» в сети OK > и эту диаграмму:

Города мира, век XXI. Диаграмма степени воцерковления (условно). Воистину: «Москва — это Третий Рим». Добились-таки!

По крайней мере, сразу же после того, как была уничтожена пожаром первая русская типография, вроде как православный диакон Иван Фёдоров «почему-то» моментально оказался во Львове, то есть в Польском палатинате, затем по макету католических монахов отпечатав Острожскую, по сути, католическую Библию, ни одной своей копией на территорию Древней Руси не попавшей.
Да и князь Курбский под конец своей жизни перешёл в католичество.