27. Семейные и клановые бюджеты – «Треугольник устойчивости экономики»

Христианские церкви, построенные в Исландии и Гренландии после 1000 года, не были независимыми организациями, владеющими собственной землей и зданиями, как современные церкви. Тогда самые богатые и знатные землевладельцы и вожди кланов строили церкви на своей земле и имели право забирать часть церковной десятины, которую прихожане отдавали в храм...

Естественно, католическая церковь стремилась сделать церкви независимыми от владельцев церковных земель и зданий. В 1297 году католической церкви наконец удалось заставить землевладельцев передать земли и сами здания во владение епископов...

В колониях строили церкви и даже соборы такого же размера, как в гораздо более населенной материковой Скандинавии — т. е. (с учетом гораздо меньшего количества прихожан, силами которых строились эти здания) очень большие. Жители колоний достаточно серьезно восприняли христианство и отсылали в Рим десятину: сохранились записи 1282 года о сборе десятины (клыки моржей и шкуры белых медведей, а не деньги), отсылаемой гренландским епископом в Рим, а также официальная расписка папы римского в получении десятины из Гренландии за шесть лет. Церковь в Гренландии стала основным проводником последних европейских достижений в области культуры — в немалой степени потому, что епископы, назначаемые в Гренландию, не были коренными гренландцами, а прибывали из материковой Скандинавии.

бюджет клириковдоходы РПЦкультураисторияхомотриалырелигияподлоги историифинансыдоходы монастырейэкономикаcтабилизационный фондинтересные фактыобщество

Источник: [21.1]

Британия

Король шерифу привет.
Пошли вызов через верных посыльных двенадцати свободным и полноправным людям из соседства такой-то деревни, чтобы они явились передо мной лично или перед моими судьями в такой-то день готовые под присягой произвести расследование о том, является ли гайда³ земли, о которой⁴, священник церкви в этой деревне, возбудил иск против R. из этой же деревни, как о земле, находящейся в свободной милостыне этой церкви6, — светским феодом этого R. или церковным феодом. И пусть они тем временем обследуют эту землю, а ты прикажи записать их (присяжных) имена. И вызови через верных посыльных вышеупомянутого R., который держит спорную землю, чтобы он явился туда услышать результаты этого расследования.

бюджет клириковдоходы РПЦкультураисторияхомотриалырелигияподлоги историифинансыдоходы монастырейэкономикаcтабилизационный фондинтересные фактыобщество

Источник: [13.15]

О десятине

Следующее то, что каждый должен иметь богослужение и сдавать десятину там, где он сделал церковь, к которой его усадьба с самого начала была отнесена. Священник должен исполнять для него все обряды христианства, нуждается он в этом рано или поздно.

§ 1. Итак, все люди пришли к соглашению, что каждый человек должен сдать свою десятину до дня Марии в пост (25 марта), для священника его долю и для церкви её. Каждый должен дать десятую часть в копнах. Никто не может отговариваться, что десятина не обмолочена, когда наступает день Марии.

После дня Марии священник должен объявлять [о сдаче десятины] три воскресенья, но на четвертое — закрыть двери церкви и прекратить богослужение для прихожан, пока вся десятина не будет сдана. И тот, кто прежде не хотел сдавать свою десятину, вносит 3 марки¹. Это должны взыскивать все вместе, и все должны в этом [штрафе] иметь [долю]. Прихожане должны иметь треть, и церковь треть, и священник треть.

бюджет клириковдоходы РПЦкультураисторияхомотриалырелигияподлоги историифинансыдоходы монастырейэкономикаcтабилизационный фондинтересные фактыобщество

Источник: [13.23]

DESCRIPTIO THEUTONIAE (Описание Германии)

Также [в стране Тевтонии] есть три регулярных [подчиненных, духовных] князя, это те, что подчиняются папе, избирателей римского короля, а именно:

• трирский, имеющий трёх суфраганов (викарный епископ) и три тысячи марок дохода для своих нужд;
• майнцский, имеющий семнадцать суфраганов и, по достоверному подсчёту, семь тысяч марок дохода;
• кёльнский, имеющий только трёх суфраганов и несмотря на это оценивающийся в пятьдесят тысяч марок.

Кроме этих трех архиепископов считают ещё четырёх других:

• рижского с семью суфраганами и тысячью марок дохода;
• магдебургского с семью суфраганами и четырьмя тысячами марок по привычной оценке;
• бременского, также имеющего семь суфраганов и которому его слугами вносится пять тысяч марок дохода;
• наконец, зальцбургского, имеющего семь суфраганов и оценивающегося в двадцать и более тысяч марок дохода.

В целом в Германии шестьдесят епископов и архиепископов.

1278

Епископу Страсбурга в году Господнем 1200 (?) его владение Веттольсхайм вверх до Сульца включительно заплатило только 500 фунтов; из этого третью часть он отдал ландграфу Эльзаса и не держал там ни бургомистра, ни управляющего.

1287

Легат, присланный со стороны господина папы, охотно собрал бы 16 марта церковный собор; однако апелляцией епископа Кёльнского и епископа Проба из Туля из ордена монахов-проповедников, это намерение было полностью расстроено.

1294

Случился большой рост цен: четверть зерна продавалась по 18 шиллингов и кольмарские сестры перед праздником Марии Магдалены (22 июля) пожертвовали бедным более чем триста четвертей на одном из своих дворов.

1299

Господин епископ Страсбургский наложил на людей в Руффахе налог: кто за год до того (В прошлом году — Прим. ред.) отдавал один фунт, должен был в этом году своему господину преподнести одну марку, и столько, сколько фунтов давал годом раньше, столько марок был принужден [теперь] платить. Кроме того, он вынудил владетеля... Конрада Вернера Хаттштадтского, добровольно передать ему Хаттштадт и остальные его владения.

бюджет клириковдоходы РПЦкультураисторияхомотриалырелигияподлоги историифинансыдоходы монастырейэкономикаcтабилизационный фондинтересные фактыобщество

Источник: [13.29]

Венгрия. Золотая булла

Епископы при сдаче десятины с имения своих вассалов не должны учитывать находящихся в пределах этих имений наших коней. Их люди не обязаны будут привозить, десятину в королевские имения¹.

бюджет клириковдоходы РПЦкультураисторияхомотриалырелигияподлоги историифинансыдоходы монастырейэкономикаcтабилизационный фондинтересные фактыобщество

Источник: [13.40]

Послание епископа Вик-Эзельского Генриха

Брат Генрих из Ордена проповедников, Божьей милостью епископ Эзельский и Поморский¹ всем истинным христианам, до которых дойдет настоящее послание, [желает] спасения во Господе Иисусе Христе. Чтобы не кануло во времени то, что совершалось доныне, следует сохранить это в письменном виде и подтвердить свидетелями.

Итак, доводим до сведения как потомков, так и современников, что братья дома Тевтонского св. Марии в Ливонии², испросив согласия у апостольского престола³, договорились с нами включить в нашу юрисдикцию земли между Эстонией, уже крещенной, и Рутией, а именно: земли Ватланд, Нуова, Ингрия и Карела⁴, которые, как ожидается, примут веру Христову и которые уже заняты братьями и [ими] построен замок⁵с согласия многих в этих землях⁶. Договор был заключен таким образом, чтобы мы, думая в первую очередь о духовенстве в этих землях, получали десятую часть от десятины со всего, кроме пушнины. Все остальное, в том числе и рыбные ловли, предоставляем в пользу этих братьев, но не нарушая права церковного патроната фогства и прочих чиновников на возмещение их труда, затрат и опасностей при покорении варваров⁷.

И чтобы в будущем не смогли возникнуть ложные наветы, мы изложили наш договор на бумаге, скрепив нашей печатью и подписями свидетелей, при сем присутствующих: братья Ордена проповедников Синдерам, Гуго⁸; брат Генрих и брат Вернер — братья Ордена миноритов⁹, братья Тевтонского дома св. Марии: Андреас, комтур¹⁰, Вернер, маршал¹¹, Герард, камерарий¹², Рембольд¹³ и многие другие.
Совершено публично в Риге, в год Воплощения Господня 1241, в апрельские иды. Кроме того, тевтоны, уже вступившие в свои права в том замке, освобождаются от уплаты десятины с их полей и с продуктов земледелия братьев дома Тевтонского¹⁴.

документы Ливониираздел земель балтовналоги с балтовцерковная десятинарепетиция СШАбюджет клириковдоходы РПЦкультураисторияхомотриалырелигияподлоги историифинансыдоходы монастырейэкономикаcтабилизационный фондинтересные фактыобщество

Источник: [13.64]
Комментарии

Ватикан. Религия, финансы и политика

В XIII в. папскую (апостольскую) камеру обслуживали сиенский банкир Бонсиньори и флорентийские компании Моцци и Фрескобальди. В XIV в. на службе курии находились банкиры: луккский — Рикарди и пистойский — Кьяренти, флорентийские — Спини, Скали, Барди, Перуцци, Альберта и Тичи.
Банкирам было выгодно обслуживать папство. Они получали до 3% с капитала, ранимого ими на счету камеры.

В начале XI в. французский епископ Понтий обещал всем, подпадавшим под тяжкую эпитимию, даровать третью часть покаянного наказания взамен за пожертвования в казну Монтмажурского монастыря и посещение его церкви в день годовщины ее посвящения. Индульгенция Понтия имела большой, как бы мы теперь сказали, финансовый успех, и вскоре подобные же индульгенции стали выдаваться другими епископами Франции и соседних с нею стран… Большое распространение получили индульгенции в связи с крестовыми походами. Вначале папы обещали участникам крестовых походов прощение грехов. Затем такое же прощение могли получить все те, кто вносил лепту, равную оплате проезда в Палестину.

Постепенно папы распространили принцип отпущения грехов за плату на ряд преступлений. Например, Григорий IX разрешил в 1240 г. приору ордена проповедников во Франции прощать отлученных от церкви за побои, нанесенные духовным лицам, за сумму, равную расходам по поездке в Рим и пребыванию там.

Ватиканфинанасы католиковкультураобществорелигияидеологияполитика источники финансирования

Источник: [20.201]