Комментарии к статье №2, Краткая история государства Вьет

Редактор сайта (13.11.2021 07:33:53)

См. ст. 4 в 26.2.8.w: до 800 года н. э. — за период в 1800 лет! — «только» около 20 грабительских походов властителей упоминаются в Истории Да Юэ (Великого Юэ (Вьет), или Аньнаня, по-вьетнамски — Аннама — «Умиротворённого юга»)... И только два упоминания содержится в Истории за этот период о дани: от 180 года до н. э. и от 479 года н. э.

Однако затем с величайшей скрупулёзностью в том же кондуите описываются события типа этих:

«Испугавшись, [Дин] Бу-лин послал своего сына Ляня представить [им] дань» — и это первая запись от 951 года и первое упоминание о дани после 479 года...

«Государство Чжэньла прислало (в 1013 г.) дань... Чжэньла прислало (в 1014 г.) дань...»

Таким образом, имеем две грандиозные лакуны в учёте дани, минимум в 500 лет каждая! И можно было бы это недоразумение списать на что-нибудь, специалисты в области «вакуумной акустики» точно придумали бы что-нибудь объясняющее этот феномен Летописи Вьетнама. Будь он единственным.

Но дело обстоит гораздо хуже:

• описания климатических катаклизмов, или хоть каких погодных явлений начинаются только лишь с 998 г. (наводнение), следующая запись — под 1017 годом (было землетрясение);
• описания космических явлений (комет, затмений...) начинаются только с 1041 года (солнечное затмение);
• описание голода, недородов или, наоборот, урожайных лет — с 1101 года («В 12-ю луну был большой мор»).

А до этого, надо полагать:

• никаких «страшилок» Природа вьетнамцам не преподносила, тысячелетиями пестуя их в тепличных условиях, вплоть до 998 года и немного далее! Чего уж там: «В 6-ю луну (7/VII — 5/VIII 1131 года) была засуха, [король] молился, и пошёл дождь» — вот и «секрет»: прежние короли молились круглосуточно, потому никаких катаклизмов и не было ранее;
• никаких явлений Вселенная также Китаю не демонстрировала: ничего на Землю (извините, на Поднебесную) не сыпалось камышками с неба, и никаких тебе затмений!— властитель отмаливал, наверное;
• похоже, исключительно вследствие завершения хомотриалами игр в молитвы, первый голод случился во Вьетнаме в 1101 году, только после чего в 1049 году очередной пахан «в 3-ю луну (16/IV — 15/V) соорудил алтарь Шэ-тань за воротами Чангуаньмэнь, чтобы в [этом] месте [все] четыре времени года молиться об урожае» — вот же радетель за народ!

А «до того» уровень знаний (кстати) был таков:

«В деревне, где жил [будущий] король, росло хлопковое дерево. [Оно] было побито [ударом] молнии. Его (т. е. удара) следы образовали текст: «Если корень тщательно скрыт, то крона дерева зелена-зелена; если подрезать корень, то дерево рухнет. Восемнадцать сыновей достигнут успеха. Когда солнце появляется во дворце Чжэнь-гун (на востоке), то во дворце Дуй-гун [на западе] звезды гаснут»

Что, впрочем, не мешало неким наблюдателям передать летописцу информацию, что, мол, «зимой, в 10-ю луну (19/Х — 17/ХI 1153) [планета] Юпитер приблизилась к Венере... а летом, в 4-ю луну (15/V — 13/VI 1181 г.) Марс вошел в [сферу] Наньдоу (Это дословный перевод. По-видимому, Марс наблюдался в созвездии Большой Медведицы)... в середине зимы, в 11-ю луну (2 — 31/ХII 1187) была видна звезда Марс... зимой, в 12-ю луну (18/ХII 1191 г. — 16/I 1192 г.) Марс вторгся (наблюдался) в [области] Венеры... в 6-ю луну (2 — 30 июля 1220 г.), в [день] цзи-вэй, первый день луны (2 июля), одновременно было видно два солнца...

Вся эта мудрость наблюдений, но без каких-либо их интерпретаций, начала появляться на страницах Истории Вьета лишь только в начале XII века!

Итак
Отсутствие ранее каких-либо упоминаний о космических, природных явлениях, катаклизмах и о печальных последствиях последних (мор, эпидемии...) говорить может, на мой взгляд, лишь об одном — о подделке Истории (фантазиях на «вольную тему» оплаченных властью писарчуков).— Ведь позже (с XI века) о таких явлениях не сообщать в летописи было плохим тоном! И не только во Вьетнаме!

Реальный же уровень развития цивилизации до XI был удручающим! И он ничего общего не имеет с описаниями-фантазиями лейб-историков — как лет прошедших, так и сегодняшних, в том числе и с творчеством их отдельного сообщества антикофилов, по совместительству «почему-то» почти всегда являющихся русофобами.

Можно заметить ещё: никаких упоминаний о расчётах затмений (о которых так любят говорить историки, лебезящие перед китайскими коллегами-фантазёрами) и близко нет в Истории Вьет; есть почти панические свидетельства  наблюдений за этими «катаклизмами»

#рейдерство_властных_структур #дань #передел_сфер_влияния #колониальная_политика #расширение_сферы_влияния #преступления_ради_прибыли #история #религия #подлоги_истории #финансы #экономика #интересные_факты #нравы_общества