26. Деньги, рейдерство властных структур, регулирование финансовых потоков. Люди как ресурс власть имущих

Эту грамоту патриарх Александрии Герасим передал Михаилу Романову через купца Василия. Тот совершал тогда православный хадж по "Золотому кольцу": Казань — Иерусалим — Египет — Иерусалим — Царьград — Болгария — ВКЛ — Москва.

Деньги на это¹ мы заняли за проценты по 20 каждый месяц, так что за 1 500 мы должны будем заплатить в течение одного года 3 600 только одного роста...
Писано в Египте, в лето Христово 1636.

ростовщичествобанкикредитыставки кредитовпреступления ради прибылиисторияподлоги историифинансыэкономикахомотриалыинтересные фактынравы общества

Источник: [17.40]

Арийский царь (МВФ тогда) даёт беспроцентный кредит армянам.
С самого начала итог был ясен. Впрочем, как и в наше время. И почти с теми же последствиями.

«...А если кто не вернет взятые деньги, а проест, промотает или потеряет их и не будет у него ничего, чтобы вернуть, он взамен денег либо отречётся от веры своей и [примет] магометанскую религию, либо отдаст в услужение царю сына или дочь»

И объявил также цену их: за сыновей назначил цену в четыре тумана (Т. е. 40 000 серебряных динара — Прим. ред.), а за дочерей — в три тумана, чтобы в случае отсутствия денег для уплаты вместо четырех туманов отдавали сына, а вместо трех туманов — дочь. И на этих условиях шах дал людям этих двух обществ четыреста туманов, чтобы в течение трёх лет, торгуя, нажили бы они барыши, и, спустя три года, возвратили бы [деньги] в государеву казну.

Когда шах дал эти деньги армянам, был 1057 (1608) год нашего летосчисления, а когда наступил 1062 (1613) год, шах, неизменно хранивший в сознании своем память о злом, вспомнил об этом и потребовал отданные им деньги.

Но денег у людей не было — полученного хватило им только на то, чтобы просто выжить в голод и разруху. И началась депортация:

...Царь шах Аббас-первый очень полюбил город Фахрабад, поэтому собрал со всех стран людей и переселил туда, чтобы расширить город. И сам, когда не опасался нападения врагов, уезжал [туда] и проводил там зимнее время.

ростовщичествобанкикредитыставки кредитовпреступления ради прибылиисторияподлоги историифинансыэкономикахомотриалыинтересные фактынравы общества

Источник: [17.44]

Монография «Новая реальность: террор» в сборнике De Conspiratione:

Если формирование североатлантического субъекта катализировали венецианцы, то в его первых шагах, в становлении (вторая половина XVII – начало XVIII в.), огромную роль сыграл еврейский капитал. После того как Кромвель разрешил евреям в лице Манассии бен Израиля вернуться в Англию, они начали массово переселяться туда, прежде всего из Голландии. И если при двух последних Стюартах этот процесс несколько тормозился, то с Вильгельмом III Оранским, всегда благоволившим к евреям, а точнее, к их деньгам (его любимцем был ростовщик Моисей Мачадо), можно сказать произошел взрыв. Если в 1657 г. Соломон Дормидо должен был ходатайствовать, чтобы попасть на Королевскую Лондонскую биржу, поскольку официально доступ туда евреям был закрыт, то «к концу XVII в. биржа… уже полна евреями. Их число так велико, что определенную часть здания прямо называют „еврейской галереей“. Как пишет один современник, „биржа кишит евреями“.

Можем ли мы сказать, что переход на фондовую биржу был связан с тем, что число евреев на товарной бирже постоянно росло и отношение к ним было самое неприязненное? Как бы там ни было, но именно с этим „исходом“ связано начало фондовой спекуляции в Англии». За три десятилетия, отделявшие Кромвеля от Вильгельма III, ситуация в торгово финансовой среде Англии резко изменилась: по сути, благодаря еврейскому капиталу и действиям его покровителя (и слуги одновременно) Вильгельма III произошло сращение Амстердама и Лондона в финансовый суперцентр.

Вот что пишет по этому поводу еврейский историк С. М. Дубнов: Вильгельм III установил «такую тесную промышленную связь между Лондоном и Амстердамом, что еврейские общины в этих двух городах составляли как будто две группы одной общины. Крупные банкирские и экспортные дома Лопесов, Медина, Фонсеков, Сальвадоров охватывали одним финансовым кольцом Англию, Голландию и их американские колонии. Биржи Амстердама и Лондона решали судьбу всех акций, векселей, кредитных билетов и прочих ценных бумаг, находившихся в международном обороте. С 1697 года евреи имели на лондонской бирже свою группу „брокеров“, или маклеров (12 человек на 100 христиан). Развившаяся в то время биржевая спекуляция, несомненно, вносила деморализацию в торговую среду, но вместе с тем биржа регулировала товарообмен между всеми странами света как „расчетная палата“ мировой торговли».

Неудивительно, что в начале XVIII в. многие евреи оказались богатейшими людьми Великобритании: Мендес де Косто, Моисей Харт, Аарон Франкс, барон Дагиляр, Моисей Лопес Перейра, Моисей/Антон да Коста, занимавший в конце XVII в. пост главы Банка Англии; в это время около тысячи еврейских семей в Лондоне имели годовой доход 300 фунтов, около ста семей — 1 тыс. – 2 тыс. фунтов.
«В правление королевы Анны (1702–1714), — пишет В. Зомбарт, — английское еврейство достигает максимальной финансовой власти в стране», адом Гидеонов (в лице Сэмпсона Гидеона) становился одним из крупнейших в ходе разворачивающегося противостояния с Францией; в 1745 г. Гидеон предоставил правительству кредит в 1,7 млн фунтов — гигантскую сумму; интересно, что одним из наиболее влиятельных финансистов Франции того же времени, кредитовавшим Людовика XIV, а затем Людовика XV, был тоже еврей — Сэмюэль Бернар.

историякультураобществообраз жизниростовщичествобанкибиржиеврейские банкирские дома

Источник: [21.185]