Встарь > Разделы и темы > Ремёсла, промышленность второго и последующих переделов. Политехнический музей сайта > Полиграфия: оборудование, шрифты, технология. Гравюры и литография > Славяне и российские этносы (XVIII век) > Комментарии к статье №5
Комментарии к статье №5, Шехди Осман, 1758
Турция (Османская империя) — для XVIII века развитая страна (чего стоил только её флот!), но посол Порты поражён объёмами издательского дела в России! Странно, однако.
Попытаемся разобраться. В том числе и с причинами поджога первой русской типографии, которую курировал никто иной как сам Иван IV Грозный!
С одной стороны, к середине XVIII века Россия, похоже, стала хоть как-то приближаться к темпам книгопечатания Европы конца XV века, и, главное, её «элиты» начинали осознавать наконец роль СМИ и литературы в государственной пропаганде и национальной самоидентификации. — Что посол и смог заметить.
С другой стороны, и как пишет Р.Р. Шангараев, изобретение Иоганна Гуттенберга в том же XV веке нашло своих последователей чрезвычайно быстро и в Азии. Но без взрывного интеллектуального эффекта:
«В Османской империи разрешалось печатать книги на своих языках евреям, грекам и армянам. Уже в 1490 г. в Турции вышла еврейская книга „История народа Божьего“, сочинение Иосифа бен Горион. А в 1567 г. Абгар Токатеци в Константинополе открыл армянскую типографию.Однако печатать арабскими буквами строжайше запрещалась. Причиной̆ считалось то, что арабская письменность использовалась для Корана, а печатать его было бы осквернением, уменьшением его святости. Следовательно, не допускалось печатание арабскими буквами и других, в том числе религиозных книг.
Книгопечатание на турецком и арабском языках была разрешено в 1729 г. Было выпущено 17 книг. И лишь в 1795 г. постоянная деятельность типографий была налажена. Таким образом, только спустя три века после покорения Константинополя и начала книгопечатания в Европе, явившимися грандиозным вызовами всему миру, власть смогла преодолеть полное сопротивление турецких улемов и ввести в Турции печатное дело, хотя эти великие события и произошли почти что одновременно»
*
Удивление посла Порты теперь стало понятно. Но напрашиваются и иные параллели.
Похоже, что московские монахи сожгли типографию Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца не только по необходимости устранения конкурентов, но и по той же самой причине, по которой турки не отдавали Коран в печатный набор! — Святое Слово Божие не могло, понимаш, быть осквернено печатными буквами! Потому и после бегства партнёров-первопечатников из Москвы ещё почти сотню лет охотников заняться издательским бизнесом на Руси не находилось: ведь подпасть под ножи воинствующих своей глупостью православных монахов не более «приятно», чем под ножи исламистов. Да и клетки для сожжения еретиков всегда были у московских наготове.
Для понимания уровня веросознания на Руси стоит вспомнить, что немногим более 1 000 копий Острожской библии Ивана Фёдорова хватило на всё население ВКЛ и, частично, России аж почти на сотню лет (с 1581 года по 1663-ий). Без переизданий! То есть примерно каждые 20 000 членов Православной паствы и клира ВКЛ и России вполне обходились одной копией печатной Библии (подробнее — здесь)!
Таким образом, и Россия и некоторые иные страны пару веков добровольно окутались покрывалами Эпохи Моли: и от цивилизации наглухо отгородились, и толком никто из людей суть своей веры не мог узнать. Это у лейб-историков называется теперь «Симфонией власти, Церкви и народа»
Как это по-христиански!
Как это по-исламистски!
ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»
© Lifeofpeople.info 2010 - 2024
Редактор издания (4.11.2021 09:31:37)
6
Речь идет о кунсткамере.
7
#полиграфия #полиграфическое_оборудование #шрифты #технология_печати #печать_книг #гравюры_и_литография #культура #наука #образование #ремесленники #история #подлоги_истории #интересные_фактыВо время этого визита Шехди Осману был передан так называемый «подносной лист», набранный тут же на безукоризненном турецком языке. Копия этого листа сохранилась до настоящего времени в Архиве Академии наук СССР в Ленинграде и была обнаружена нами в 1946 г. (см. А. С. Тверитинова, К вопросу о первопечатанье арабским шрифтом в типографии Академии Наук, — «Очерки русского востоковедения», сб. И, М., 1956, стр. 415–4116).