Комментарии к статье №2, Самуэль Коллинз, 1658–1666

Редактор сайта (2.11.2021 18:52:46)

1
Лейб-медик знал, о чём писал — восемь лет практики у «Первого Тела» в окружении сплетен Кремля чего-то стоят.

Христофору же оригинальность идеи чуть потерей головы не встала, так как непосредственные заказчики этой работы англичанину (дьяки Посольского приказа) сами за границами бывали и тамошние часы видели.

С другой стороны Рунет полнится информацией о том, что, мол, кремлёвские часы ничем не отличались от европейских того времени... на которых, получается, также, как и в Москве, двигался циферблат, а не единственная часовая стрелка (а Биг-Бен видели те, кто это утверждает?).

Ан, нет! Россия, благодаря Головею, опять удивила всех своим эксклюзивом постольку, поскольку Коллинз пишет, что «в наших (т. е. английских) часах стрелка ходит....»

Кому верить — точно не знаю, но больше доверяю тут Коллинзу, чем сотням цитирующих друг друга лейб-историков.

2
По предмету темы вывод из прочитанного от Коллинза—Мейерберга однозначен: на Руси, похоже, было совсем иное деление времени внутри суток, чем принято сейчас: не 12-часовой формат «до—/a. m.» и «после обеда/p. m.», а «плавающее» в течение года соотношение дневного и ночного времени, чётко привязанного к реальному световому дню, то есть к траектории Земли вокруг Солнца, к Природе. Понятий «утро», «вечер» в системе этого формата времени до поры не существовало вовсе. — Также, как до поры до времени не было понятий «весна» и «осень», а были лишь понятия «зима» и «лето»

Как мне представляется, ввиду того, что эта столичная система была жёстко привязана к одной широте места (55°45′07″ с.ш. — Москва), то летописная фраза «в 2 часа дня...» может означать совсем разное угловое положение светила над горизонтом в зависимости от того, где производил запись монах-летописец — в Москве ли, иль, к примеру, в Новгороде.

С развитием цивилизации на просторах романовской Руси этот вполне логичный, но сугубо местный формат времени, был заменён на европейский стандарт, который за 12 часов дня принимает в любой местности время, когда светило находится над горизонтом под максимальным углом наклона. Что, прежде всего, было наиболее важно для определения долготы места при морских плаваниях при использовании точных хронометров. Откуда вытекает ориентировочная датировка смены на Руси формата времени — очевидно, много позже морских приключений капитана Джеймса Кука (говорят, что первый морской хронометр был установлен именно на его судне «Индевор» — «Усилие»).

Важно
Коль предположение относительно русского формата времени верно, то, сверяя данные наблюдений за космосом в русских летописях с расчётами современных астрономов (солнечные/лунные затмения), можно абсолютно точно сказать где именно была написана летопись, и какой из вариантов Национальной летописи является первичным, а какой лишь списком (копией). А заодно и подделки определить можно легко.

Сказать стоит, что описание первых на Руси часов (1412 год) не сохранилось. Однако очевидно, что в XVII веке англичанин Христофор Галовей выполнил заказ на изготовление курантов не инициативно a’la Тауэр, но с учётом местных особенностей, по кремлёвскому ТЗ: часовой круг был разбит на 17 секторов; при отсутствии минутной стрелки вращался циферблат.

К примеру, после восхода солнца 22 июня вращение было полным, отзванивая каждый час все 17 часов дневного времени. Потом шёл отсчёт уже ночных часов: вращение начиналось с 0 часов ночи, заканчиваясь на 7-ой букве круга Московского времени.

Затем циферблат прокручивался вручную (?) на ЗI (17/0) часов (нулевая отметка), и это было начало отсчёта дневного времени. И через час все видели под стрелкой букву А (то есть 1 час дня), куранты при этом отбивали один колокольный удар.

После 22 июня каждые две недели соотношение дневного и ночного времени корректировалось часовых дел мастерами на час. В итоге, к примеру, 23 сентября (в день весеннего равноденствия) и при отсчёте дневных, и при отсчёте ночных часов вращение циферблата заканчивалось на 12-ой славянской цифре ВI (с тильдой, понятно).

Соответственно, читая разные Национальные летописи (их числом — по количеству «издательств»-монастырей должно быть) у меня нет никакой уверенности, что фраза «в 5 часов дня» в переводе с церковно-славянского силами людей, которые особо «не дружат» с астрономией и техникой, означает послеобеденные 17 часов.

#машиностроение #инструментальное_производство #средства_производства #орудия_труда #технологии_машиностроения #наука #экономика #ремесленники #история #подлоги_истории #интересные_факты