20. Что знали и чего не знали: от метрологии, представлений о Космосе до борьбы с пандемиями

О подлоге в Степенной книге Хрущева речи Ивана Грозного на Земском соборе 1550 г.

В числе других конфискованных «гисторий» Степенная книга была в 1742 году сдана в архив Иностранной коллегии. Из этих данных ясно, что мы имеем дело с памятником, не восходящим к XVI веку; далеко не все отнесут его даже к первой половине XVII столетия. Одно это обстоятельство способно внушить некоторую осторожность: не всегда позволительно доверяться показаниям поздней летописи о событиях, о которых нет современных им известий...

подлоги памятниковлетописные фейкинапраслины на Ивана IVобласти знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [19.50]

«С тех пор, как существуют люди, человек слишком мало радовался;
лишь это, братья мои, наш первородный грех!»
Фридрих Ницше

Любимец московской богемы, первый русский профессиональный философ, выдав эпохальную фразу "Ускоренный прогресс есть всегда симптом конца«¹, расписал затем будущие деяния Антихриста и его напарника, «пресс-секретаря» Аполлония, но, по сути, описал события XX–XXI веков:

В.М. Соловьёв, первый русский профессиональный философ, https://history.wikireading.ru/259881

Зaпpaвилы oбщeй eвpoпeйcкoй пoлитики, пpинaдлeжaвшиe к мoгyщecтвeннoмy бpaтcтвy фpaнкмacoнoв, чyвcтвoвaли нeдocтaтoк oбщeй иcпoлнитeльнoй влacти. Дocтигнyтoe c тaким тpyдoм eвpoпeйcкoe eдинcтвo кaждyю минyтy гoтoвo былo oпять pacnacтьcя. B coюзнoм coвeтe или вceмиpнoй yпpaвe нe былo eдинoдyшия²...

Глaвным кaндидaтoм был нeглacный члeн opдeнa — "гpядyщий чeлoвeк oн пoвcюдy имeл дpyжecкиe cвязи c финaнcoвыми и вoeнными кpyгaми...

Hoвый влaдыкa зeмли был пpeждe вceгo cepдoбoльным филaнтpoпoм — и нe тoлькo филaнтpoпoм, нo и фuлoзoeм. Caм oн был вereтapиaнцeм³, oн зaпpeтил вивиceкцию и yчpeдил cтpoгий нaдзop зa бoйнями; oбщecтвa пoкpoвитeльcтвa живoтныx вcячecки пooщpялиcь им.

Baжнee этиx пoдpoбнocтeй былo пpoчнoe ycтaнoвлeниe вo вceм чeлoвeчecтвe caмoгo ocнoвнoro paвeнcтвa — paвeнcmвa вceoбшeй cыmocmu. Этo coвepшилocь вo втopoй гoд eгo цapcтвoвaния. Социально-экономический вопрос был окончательно решен. На если сытость есть первый интерес для голодных, то сытым хочется чего-нибудь другого. Даже сытые животные хотят обыкновенно не только спать, но и играть1.
Он бyдeт вcякoмy npuяmeн, тaк чтo иcпoлнитcя cлoвo Xpиcтoвo: «Я пpишeл вo имя Oтцa, и нe пpинимaeтe мeня, a пpидeт дpyгoй вo имя cвoe, — тoгo пpимeтe». Beдь для тoro, чтoбы быть npuняmым, нaдo быть npuяmным.

Христос, разделял людей добром и злом, был исправителем человечества... Антихрист поставил задачу соединить людей благами, одинаково нужным и добрым и злым. Говоря, что Христос — его предтеча, он в этом не отличался от Мухаммеда. Отличие в том, что антихрист собирался быть не судом правды, а судом только воздаяния и распределения этого воздаяния³:

Xpиcтoc, пpoпoвeдyя и в жизни cвoeй пpoявляя нpaвcтвeннoe дoбpo, был ucnpaвumeлeм чeлoвeчecтвa, я жe пpизвaн быть блaгoдemeлeм этоro oтчacти иcпpaвлeннoгo, oтчacти нeиcпpaвимoгo человечества

Теперь благодаря сосредоточению в его руках всемирных финансов и колоссальных поземельных имуществ он мог осуществить эту реформу по желанию бедных и без ощутительной обиды для богатых. Всякий стал получать по своим способностям, и всякая способность — по своим трудам и заслугам.

Teм бoлee чeлoвeчecтвo, кoтopoe вceгдa post panem тpeбoвaлo ciгcenses (Пocлe xлeбa... зpeлищ (лam.).) Импepaтop-cвepxчeлoвeк пoймeт, чтo нyжнo eгo толпе. B этo вpeмя c Дaльнeгo Bocтoкa пpибyдeт к нeмy в Pим вeликий чyдoдeй... по имени Аполлоний... чeлoвeк нecoмнeннo гeниaльный, пoлyaзиaт и пoлyeвpoпeeц, yдивитeльным oбpaзoм coeдинит в ceбe oблaдaниe пocлeдними вывoдaми и тexничecкими пpилoжeниями зaпaднoй нayки c знaниeм и yмeниeм пoльзoвaтьcя вceм тeм, чтo ecть дeйcтвитeльнo coлиднoгo и знaчитeльнoгo в тpaдициoннoй миcтикe Bocтoкa. Peзyльтaты тaкoгo coчeтaния бyдyт пopaзитeльны...
Он объявил, что властью своих ключей он отворил двери между земным и загробным миром, и действительно общение живых и умерших, а также людей и демонов сделалось обычным явлением, и развились новые, неслыханные виды мистического блуда и демонолатрии⁴... Oчapoвaнный им импepaтop пpимeт ero кaк дap cвышe и, yкpacив ero пышными титyлaми, нe бyдeт yжe бoлee c ним paзлyчaтьcя.

B пepвыe двa гoдa нoвoгo цapcтвoвaния вce xpиcтиaнe, нaпyгaнныe и yтoмлeнныe pядoм пpeдшecтвoвaвшиx peвoлюций и вoйн, oтнocилиcь к нoвoмy пoвeлитeлю и eгo миpным peфopмaм чacтию c блaгocклoнным выжидaниeм, чacтию c peшитeльным coчyвcтвиeм и дaжe гopячим вocторгом. Ho нa тpeтий гoд, c пoявлeниeм вeликoгo мaгa, y мнorиx пpaвocлaвныx, кaтoликoв и eвaнгeликoв cтaли вoзникaть cepьeзныe oпaceния и aнтипaтии...

Старец Иоанн не сводил изумлённых и испуганных глаз с лица безмолвного императора, и вдруг он в ужасе отпрянул и, обернувшись назад, сдавленным голосом крикнул: «Детушки, антихрист!» В это время вместе с оглушительным ударом грома в храме вспыхнула огромная круглая молния и покрыла собою старца... Иоанн лежал мёртвый.
<...>
Открылся кратер огромного вулкана, и огненные потоки, слившись в одно пламенное озеро, поглотили и самого императора, и все его бесчисленные полки... Иисус совершил второе своё пришествие на Землю.

Второе пришествиеПовесть об Антихристеуспехи воинствующей глупостисимптом концапророчества Соловьёваобласти знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [19.1]
Комментарии

П.А. Кропоткин и его «Записки революционера», https://goo.gl/Y5Fuee

Нет периода в истории — за исключением, может быть, революционного периода XII века, вызвавшего к жизни средневековые вечевые города, — во время которого идеи общественности пережили бы такое же коренное преобразование. И теперь, на шестидесятом году жизни, я ещё более глубоко убеждён, чем тридцать лет тому назад, что положение Европы таково, что чисто случайное совпадение благоприятных обстоятельств может вызвать революцию, которая так же быстро распространится по всем странам, как революция 1848 года, но будет иметь притом гораздо более глубокое значение: она представит миру не простую борьбу между враждебными политическими партиями, но быстрое и решительное преобразование всего общественного строя в направлении коммунизма.

И я глубоко убеждён, что, какой бы характер ни приняло это движение в различных странах, всюду, в каждой стране проявится более широкое понимание социальных перемен, сделавшихся неизбежными, чем мы это видели где бы то ни было за последние шесть веков. В то же время сопротивление со стороны привилегированных классов едва ли будет носить тот характер слепого упорства, которое делало революции прошлых веков столь кровавыми.
Этот великий результат вполне достоин тех усилий, которые были сделаны за последние тридцать лет тысячами борцов всех наций и всех классов.

предсказания Кропоткинаупорство элит и революциижестокость от упорстваобласти знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [20.150]
Комментарии

Скудость источников политической истории XVI века невольно привлекает внимание изследователя на сочинения князя Курбскаго, современника Иоанна Грознаго.

Источники для сравнени изысканий Курбского и Национальной летописной традиции

Некоторый вариант этой не дошедшей до нас оффициальной московской летописи представяет летописец Нормантскаго, изданный И. Беляевым в Врем. Имп. Общ. Ист. и Древн. (кн. V, 1850 г.) под заглавием: «Книга глаголемая Летописец Федора Кирилловича Нормантскаго...»

Говоря, что летописец Нормантскаго есть сокращение Никоновской и Львовской летописей; мы не хотим сказать этим, что эти две летописп послужили его источниками, так как и их мы разсматриваем, как списки оффициальной московской летописи, которой вариант мы видим и в этом летописце, noжелаем лишь указать, что изследователь ничего новаго не узнает из Нормантскаго летописца, сравнителыю с Никоновской и Львовской летописими... Таким образом, для историка летописец Нормантскаго не имеет никакого значения...

Как известно, кроме переводов, из сочинений Курбскаго в настоящее время открыты и изданы следующия:
   1) «История Князя Великаго Московскаго о делех, яже слышахом у достоверных мужей и яже видихом очима нашима»;
   2) Переписка с царем (четыре письма к нему);
   3) письма к разным лицам: — три Константину Острожскому, — одно Марку Сарыгозину, — два Козьме Мамонычу (бурмистру виленскому), — одно Кадиану Чаплию, — два Федору Бокею Печихвосговскому, — одно княгине Черторижской, — одно Древинскому, — одно Евстафию Воловичу, — одно Семену Седлару (мещанину львовскому), — одно Вассиану (иноку Псково-печерскаго монастыря) — два княгине Збаражской, — одно неизвестному в Дерпт и три также неизвестным лицам;
   4) предисловие к Новому Маргариту¹;
   5) предисловие к книге Дамаскина «Небеса» и примечания (на полях) к переводу творений Иоанна Златоуста и Дамаскина.

Из переводов князя Курбского:

Шесть бесед Иоанна Златоуста, и несколько отрывков из истории Евсевия, диалог патриарха Геннадия, два отрывка из Дамаскина и Истории Флорентийского Собора — вот все, как думали, что сохранилось от огромной переводной деятельности Курбскаго... Все эти сочинения Курбскаго изданы Устряловым в «Сказаниях князя Курбскаго» (издание третье в 1868 году).

В виду всего этого, мы решаемся утверждать, что даровитый князь Андрей Курбский представляет в высшей степени отрадное явление в русской истории XVI века и высоко-привлекательную личность...

история Ивана IVКурбский и Иван IVистория Россиинаследие князя Курбскогоодин из первых писателей Русиобласти знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [19.216]

Один из участников этого восстания (декабристов — Прим. ред.), полковник Муравьев, разработал проект реорганизации России по федеральному принципу, во многом взяв за образец Конституцию Соединённых Штатов. Его конституция была официально утверждена Северным обществом декабристов.

социологияисториякультураобществогуманитарные наукиобразованиегосударственное устройстводекабристы

Источник: [21.180]

Неодолимое влияние России заставало Европу врасплох в различные эпохи, оно пугало народы Запада, ему покорялись как року или оказывали лишь судорожное сопротивление.

В начале XVIII столетия Россию считали внезапно появившимся импровизированным творением гения Петра Великого. Шлёцер², обнаружив, что у России есть прошлое, счел это открытием, а в новейшие времена такие писатели, как Фаллмерайер, не зная, что они следуют по стопам русских историков, решительно утверждают, что северный призрак, устрашающий Европу XIX века, уже нависал над ней в IX столетии. По их мнению, политика России начинается с первых Рюриковичей и систематически, правда, с некоторыми перерывами, продолжается до настоящего времени.

Развернутые перед нами старинные карты России показывают, что раньше она занимала в Европе даже большие пространства, чем те, которыми может похвалиться теперь: они со всей точностью свидетельствуют о непрерывном процессе расширения ее территории в IX–XI столетиях. Нам указывают на Олега, двинувшего 88 000 человек против Византии, прибившего в знак победы свой щит на вратах ее столицы и продиктовавшего Восточной Римской империи позорный мир; на Игоря, сделавшего эту империю своей данницей; на Святослава, с торжеством заявлявшего: «греки снабжают меня золотом, дорогими тканями, рисом, фруктами и вином, Венгрия доставляет скот и лошадей, из России я получаю мед, воск, меха и невольников»; на Владимира, завоевавшего Крым и Ливонию, заставившего греческого императора, подобно тому как Наполеон заставил германского императора, выдать за него свою дочь6, соединившего военную власть северного завоевателя с теократическим деспотизмом порфирородных и ставшего одновременно господином своих подданных на Земле и заступником их на небесах.

Несмотря, однако, на известные параллели, вызванные этими реминисценциями, политика первых Рюриковичей коренным образом отличается от политики современной России. То была не более и не менее как политика германских варваров, наводнивших Европу, — история современных народов начинается лишь после того, как схлынул этот потоп.

При Ярославе верховенство варягов было сломлено, но одновременно исчезают и завоевательные стремления первого периода и начинается упадок готической России. История этого упадка еще больше, чем история завоевания и образования, подтверждает исключительно готический характер империи Рюриковичей.
Нескладная, громоздкая и скороспелая империя, сколоченная Рюриковичами, подобно другим империям аналогичного происхождения, распадалась на уделы, делилась и дробилась между потоками завоевателей, терзалась феодальными войнами, раздиралась на части чужеземными народами, вторгавшимися в ее пределы.

Татарское иго продолжалось целых сто лет, прежде чем Московия вышла из безвестности (т. е. в XIV — А.Г.). Чтобы поддерживать междоусобицы русских князей и обеспечить их рабскую покорность, монголы восстановили значение титула великого князя. Борьба между русскими князьями за этот титул была, как пишет современный автор, «подлой борьбой, борьбой рабов, главным оружием которых была клевета и которые всегда были готовы доносить друг на друга своим жестоким повелителям; они ссорились из-за пришедшего в упадок престола и могли его достичь только как грабители и отцеубийцы, с руками, полными золота и запятнанными кровью; они осмеливались вступить на престол, лишь пресмыкаясь, и могли удержать его, только стоя на коленях, распростершись и трепеща под угрозой кривой сабли хана, всегда готового повергнуть к своим ногам эти рабские короны и увенчанные ими головы».
Именно в этой постыдной борьбе московская линия князей в конце концов одержала верх. В 1328 г. Юрий, старший брат Ивана Калиты, подобрал у ног хана Узбека великокняжескую корону, отнятую у тверской линии с помощью наветов и убийств. Иван I Калита и Иван III, прозванный Великим, олицетворяют Московию, поднимавшуюся благодаря татарскому игу, и Московию, становившуюся независимой державой благодаря исчезновению татарского владычества. Итог всей политики Московии с самого ее появления на исторической арене воплощен в истории этих двух личностей.

Германия–Россия_XIXистория_русофобииМаркс_о_Россииобществоидеологияполитикафейк_история

Источник: [19.242]