Комментарии к статье №7, Е. Ю. Спицын

Редактор сайта (22.04.2024 05:40:07)

Один из многочисленных списков Никоновской летописи составил знаменитый «Лицевой летописный свод» (1568–1578), который насчитывал несколько увесистых томов, украшенных тысячами красочных миниатюр. — не совсем так.

Это утверждение весьма сомнительно хотя бы потому, что все даты приведены в истории мира и России от царя Ивана (ЛЛС) по стилю староверов, а не по стилю от Петра I; Евангельская история, там изложенная, ничего общего не имеет с версией иудо-христиан и, соответственно, с содержанием Четвероевангелия, переизданного и искорёженного во времена патриарха Никона и его реформ (подробнее о подлоге Евангелший и доказательстве этого факта академиком С.Я. Лурье см. здесь >>); в отличие от Никоновской летописи ЛЛС начинает свой сказ с подробных библейских историй (сказок) от евреев, существенно отличающихся от текста современной Библии, описываются походы Александра Македонского, история Трои… etc.

Лицевой летописный свод царя Ивана IV Грозного (далее -ЛЛС) — это отнюдь не «несколько увесистых томов»! ЛЛС состоит из 9 745 листов, на которых размещено 17 774 иллюстрации-миниатюры; истинно Царь-книга. Её объём даже с Библией, самым объёмным сборником религиозных книг Средневековья, несопоставим: если положить все листы ЛЛС друг на друга, то высота получившейся кипы составит около двух метров весом около 800 кг. Никоновская летопись рядом с ЛЛС — это «брошюра».

При этом столь ценный памятник мирового уровня изначально не был переплетён и никакие тома собою не представлял; хранился ЛЛС в стопах листов плохого качества тряпичной бумаги, на которой он и был написан.

Царь-книга из-за своей откровенной старообрядческой идеологии и взглядов на историю человечества и России никак не могла найти постоянного хозяина в своей стране («Ну, нет пророка у своём Отечестве!»): то она, никем из лейб-историков не востребованная, валялась в библиотеке Печатного Двора, то в Типографской библиотеке… В конце концов из Синодального хранилища Свод в начале XIX века был изъят и продан (sic!) по происхождению греческому дворянину и русскому меценату Зою П. Зосиме, кстати, спонсору строительства первой астрономической обсерватории МГУ.

Но вот незадача: по пути ли к Зосиме иль много ранее гла́вы Национальной летописи от царя Ивана IV, в которых был изложен период истории страны до 1122 года, и в которых, очевидно, описывалось изначалье Руси и ход её христианизации, странным образом оказались утеряны, или якобы утеряны!.. Много чего происходило с литературными памятниками древности в период правления Дома Гольштейн-Готторпов-Романовых. И происходить продолжает.

Похоже, историк Спицын ЛЛС в руках не держал.