Встарь, или Как жили люди


Гравюра
Искать информацию: в статьях в комментариях по имени автора среди наименований источников

Встарь > Разделы и темы > Что знали и чего не знали: от метрологии, представлений о Космосе до борьбы с пандемиями > Летоисчисление. Хронология. Метрология > Иные этнические системы (...VIII век) > Комментарии к статье №1

Комментарии к статье №1, Корнелий Тацит

20. Что знали и чего не знали: от метрологии, представлений о Космосе до борьбы с пандемиями
20.1. Летоисчисление. Хронология. Метрология. Иные этнические системы (...VIII век)

Редактор сайта (26.02.2026 15:33:56)

Коль мы заговорили о времени, то, наверное, и информация лишь о трёх временах года в Древней Руси окажется занимательной, как и полезной для анализа истинности текстов.
Первое косвенное указание на время года появляется в 9-м Томе ПСРЛ под 6420 годом от СМ (912 РХ): «И приспе осень…». Затем проходит аж 126 лет, и только в 6546 СМ (1038 РХ) летописец даёт чёткие означения двух времён года: «Иде весне Ярослав к Киеву, а на зиму ходи на Ятвяги, и не може их взяти».

Меж тем, практически во всех славянских языках термин «год» звучит как рок [rok], для обозначения летнего времени года везде используется слово lato, [лято, польск.], а термин время — это во всех славянских языках есть czas, а час как 1/24 часть суток — это godzinȩ (польск. [годжине] или [годына] по-украински). И эти лингвистические славянские осколки явно не от московского диалекта происходят. Похоже, до тех пор пока русский язык не выработал слово «год», а термином «лето» не стал обозначать период «июнь—август», в языке не существовало вообще понятия «летнего времени»; указания на это время года летописцы старательно обходили: писали «Той же весной…», «Той же осенью…», «В ту же зиму…», но ни разу «Тем же летом…» в значении времени года, но только в значении «В тот же год…». — Этот филологический феномен может, на мой взгляд, много о чём поведать!
Привычный нам сегодня помесячный состав времён года иногда сбивается. Если фраза «Той же зимой, января 1-й день» (6894 СМ) понятна, то фразы «В туже зиму месяца марта…» (6917, 7019), «В ту же осень в декабре…» (6998, 7051) просто обескураживают. Выходит, что времена года были дольше нынешних на месяц и этим обстоятельством — три раза по одному «лишнему» месяцу — компенсировалось отсутствие времени года лето; то есть весна длилась не три, а четыре месяца, и, по меньшей мере, до августа.

Таким образом, в Древней Руси Московской было лишь три времени года, каждое из которых длилось четыре месяца (однако из-за огромной трудоёмкости работ я не в состоянии точно определить с какого по какой век). При этом логика изложения последовательности летописных событий просто «плачет»: в 6610 году от СМ ноябрь упоминается в тексте сразу после августа, в 6893-м году май идёт после июня, в 6894 — ноябрь после декабря etc. То есть «заинтересованные лица» успели-таки сделать хроно-подмены, причём дважды грубые, в т. ч. допустив типографские ошибки при перефальцовке книг, перепутав блоки страниц подделанного набора; речь, похоже — о временах, когда в России (но не во Львове) уже существовали специальные типографии, занимавшиеся специфическим трудом (предположительно, в XVII). О возможных иных причинах появления означенных несуразиц мне не удалось найти ответов.

*

Получается, что во времена Тацита абсолютного счёта лет не существовало — считали по годам правления консулов; как только один консул уходил в мир иной, начинали новый отсчёт лет от даты прихода к власти следующего.
Но уже через сто лет Тацит говорит «название осени и её плоды им (германцам) неведомы», косвенно демонстрируя свою «цивилизованность» и, надо полагать, умение счёта по годам от «Основания Рима», то есть от 753 года до н. э.

Потом наступает странность — опять всё наоборот: с 250 года хронисты просто «забывают» этот счёт и, примерно с 275 года, начинают летоисчисление от восшествия на престол Диоклетиана (хотя реально тот начал править с 284 года), хотя порфира с головы последнего императора Рима была снята в 476 году (то есть через 200 лет, как авторитет Рима уже «упал». В глазах хронистов, по крайней мере).

Так продолжалось ещё 250 лет, пока скифский монах (то есть потомок тех самых «тёмных» германцев, по Тациту) именем Дионисий Малый не предложил начинать абсолютный отсчёт от Р.Х.
Случилось это нововведение в 525 году, и шёл тогда... 241 год эры Диоклетиана.


Скажу прямо:
ни одно алгебраическое уравнение с использованием в качестве значений аргументов вышеприведённых чисел не может быть решено никогда! А если ввести в эти уравнения, управляющие событиями на разлиных осях времени, формализованные сведения из ТаНаХа и Евангелий, то получится вообще интеллектуальный коллапс.

#наука #образование #хронология #религия #летоисчисление #метрология #история #культура #интересные_факты #календарные_стили #наука #саморазвитие #знаменитости
      |     О сайте >>   |    Обратная связь   |   

ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»Победитель интернет-конкурса «Золотой сайт»

© Lifeofpeople.info 2010 - 2025

▲ Наверх

0,14