Комментарии к статье №1, Матфей Эдесский (Маттеос Урхаеци), †1144

Редактор сайта (3.03.2025 08:17:55)

«В год 551 по армянскому календарю [1102–1103]...» —

В качестве «христианской хиджры» на территории Армении, в древне-армянской хронологии фигурирует дата «11 июля 552 г.», которая непонятно как, кем именно, когда и на основании чего, но таки приведена к системе хронологии от РХ.

Однако существует и другая армянская хронологическая система, которая берёт за свою исходную точку дату на год позже, т. е. 11 июля 553 года.

Таким образом, в ситуации двух «систем» приходится говорить о двух видах древнеармянского летосчисления.

В итоге все историки существенно напрягаются (а нам, «смертным» что делать?): при пользовании армянскими первичными источниками предварительно необходимо установить, по какой именно системе они датированы.

Так как большею частью события даются по счёту от 11 июля 552 г., то, «тупо», дальнейшие указания по поводу перевода армянских хронологических данных на современное летосчисление даются применительно к этой эре. Вот так просто решена лейб-историками проблема датирования событий Истории!

Авторство формулы — см. Л. Черепнин

NB
Согласно информации от лейб-историков Армения приняла христианство аж в 301 году.

Однако начало своей Эры, то есть точкой отсчёта cвоей Истории армяне считают не эту, казалось бы эпохальную для них дату, а какое-то фантомное событие!

Так, может быть, фантомна не дата реперного события армянской истории, а дата РХ?

Итак.
Опять, и уже в сто пятый или в тысячу двести одиннадцатый раз, и совершенно просто, и так просто как дальше и некуда, я прихожу к выводу о тотальной подтасовке хронологии исторических событий.

#наука #образование #хронология #религия #летоисчисление #метрология #история #культура #интересные_факты #календарные_стили #наука #саморазвитие #знаменитости