Комментарии к статье №7, Магистр П., которого называют Анонимом , †1196

Комментарий переводчика В. И. Матузовой (15.12.2023 08:53:27)

30.
При описании Скифии Аноним использовал сочинение VII в. под названием Exordia Scythica («Скифские сочинения»), представляющее собой краткое изложение выписок из труда Помпея Трога, имеющихся в произведении Юстина (II  в. н. э.), а также из Хроники Регинона Прюмского (начало X в.), имеющей характер анналов. См.: Silagi G., Vesprémy L. Op. cit. O. 138–139.
31.
Название, фигурирующее только у Анонима в качестве географического названия и ниже использованное им в качестве этнонима. Происхождение его неизвестно, уверенно можно говорить лишь о том, что в окончании -moger скрывается этноним венгров, которые называли себя дентюмодьерами. См.: Johannes de Thurocz. Chronica Hungarorum. Т. II. Commentarii. Parsl. Ab initiis usque ad annum 1301. Composuit Elemér Mályusz, adiuvante Julio Kristó. Budapest, 1988. P. 63–64; Marton A. Dentűmogyer // KMTL. O. 166.
32. В последнем русском переводе сочинения Юстина в гл. 2 кн. II можно прочитать: «Скифия простирается в восточном направлении и ограничена с одной стороны Понтом…» (Юстин Марк Юлиан. Эпитома сочинений Помпея Трога «Historiae Philippicae». СПб., 2005. С. 49).
33.
Это самое раннее употребление названия Черного моря (по-латыни Niger Pontus) в латиноязычных источниках. См.: Váczy Р. Anonymuséskora // Középkori kútfőink kritikus kerdései / Szerk. Horváth J., Székely Gy. Budapest, 1974. О. 30–32.
34.
Хотя Аноним, венгерский хронист XIII в. Шимон Кезаи и автор соответствующей части Венгерского хроникального свода XIV в. использовали при описании Скифии одни и те же источники (сочинение Юстина и сообщение Регинона Прюмского под 889 г.), параллельные тексты более поздних авторов заметно отличаются от описания Анонима. Магистр П. дает здесь минимальное количество географических ориентиров: Черное море и река Танаис (Дон), в то время как в хронике Шимона Кезаи и Венгерском хроникальном своде таких ориентиров значительно больше. См.: Simonis de Keza Gesta Hungarorum, cap. 6 // SRH. Vol. I. P. 145–146; Chronici Hungarici comjjositio saeculi XIV, cap. 6 // Ibid. P. 252–254.
35.
Информацию о болотах на р. Танаис Аноним почерпнул в хронике Регинона Прюмского (а. 889: Reginonis abbatis Prumensis Chronicon cum continuatione Treverensi / Ed. F. Kurze. Hannover, 1890 (Monumenta Germaniae Historica. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum editi. T. 50). P. 131), добавив, что они большие.
36. Библейские персонажи (Откр. 20: 7). Библейская пара «Гог и Магог» употребляется в средневековых венгерских исторических сочинениях лишь у Анонима.

40.
Магог — библейский персонаж, внук Ноя.
41.
См.: Быт. 10: 2; I Пар. 1: 5.
42.
Аноним, считавший Иафета самым благородным из трех сыновей Ноя, выводит от него происхождение венгров, а среди семи сыновей Иафета его выбор падает на Магога, потому что звучание его имени близко стояло к этнониму венгров, писавшемуся тогда в форме mogor (magor). См.: Kristó Gy. A Képés Krónika szerzóje és szövege // Képes Krónika. Budapest, 1986. O. 475–478. — Мадьер или Медьер — одно из семи венгерских племен, пришедших в конце IX — начале X в. на Средний Дунай. Оно упоминается в трактате Константина Багрянородного «Об управлении империей» (гл. 40) под названием Μεγερη (См.: Константин Банрянородный. Об управлении империей / Под ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева; Пер. Г. Г. Литаврина. М 1991. С. 162 (текст), С. 163 (пер.)). Его вождем, скорее всего, был Арпад. Само слово мадьяр происходит из финно-угорского праязыка, где мадь/медь означает «мужчина, человек, говорящий человек».
43.
Гуннский вождь, до 444 / 445 г. правил вместе с братом Бледой, затем до 453 г. единолично. Хотя эпоху Анонима в иностранных хрониках часто встречается отождествление гуннов и венгров (Kristó Gy. Volt-e a magyaroknak ősi hun hagyományuk? // Tanulmányok az Árpád-korról. Budapest, 1983. О. 313–329), Аноним не упоминая этноним гуннов, говорит лишь о родстве Аттилы с венгерской правящей династией. См.: Veszrrémy L. A hun-magyar hagyomány alakulása és a tatárjárás // Hadtörténelmi Közlemények. 1991. Évf. 104. О. 24.
44.
Аттила в 451 Г. сражался на территории современной Франции в Мавриакской (Каталаунской) битв с войсками западноримского полководца Аэция и его союзников. Гунны около 424 г. перенесли столиц своей державы на равнину, лежавшую к востоку от Тисы. См.: Hunok-Gepidák-Langobardok. Szerk. Bóna Szeged, 1993. О. 44–45.
45.
Здесь употреблено библейское выражение cum valida manu (4 Цар. 18: 17).
46.
Их отождествляют с развалинами строений Аквинкума — административного центра римской эпох рядом с Обудой (одной из частей современного Будапешта).
47.
Будувар означает «Будская крепость», причем Аноним употребляет старовенгерскую форму Budu вместо более поздней Buda.
48.
Единственный немецкий топоним, встречающийся в романе Анонима.
49.
Calidae Aquae, соврем. Фелхевиз на будайской стороне Будапешта, располагается к югу от горячих источников, питающих бани Лукач и Часар. Будавар соответствует современной Обуде. См.: Kubinyi A. Budafelhéviz; Óbuda // KMTL. О. 131, 501–502. — Название Этцельбург (нем. «город Аттилы») и его помещение в Обуду указывают на немецкое влияние. См.: Mályusz E., Kristó Gy. Op. cit. P. 115. — Этот город с немецким названием Аноним упоминает также в главах 47, 49 и 50 своего романа. Сведения о «городе Аттилы» есть у Шимона Кезаи (cap.).

Комментарий редактора сайта (15.12.2023 08:54:36)