Комментарии к статье №1, В. Григорович–Барский

Редактор сайта (25.12.2025 15:09:13)

Особое моё внимание монастырю Ватопед потому уделено, что он был в Средневековье элитным монастырём, пристанищем отпрысков исключительно богатеев, отправлявших сыновей осваивать самый прибыльный бизнес тех лет, который заключался в составлении (обычно под заказ) и издании водопадов фейковых историй с описанием жития сильных мира якобы Древности, в т. ч. житий «святых» с текстом класса «вакуумная акустика», либо сочинением историй о событиях в жизни якобы знаменитых (и опять-таки выдуманных) предков заказчиков. Ведь не с неба же, и явно не из жизни вписаны в католицизме в список почитания аж 20 тысяч святых и более 200 тысяч преподобных!

Эти афонские мальчики-мажоры жили в весьма комфортных условиях — в отдельных номерах при полном обеспечении и с обслугой — потому хотя бы, что часть вспомоществований от их родителей шло в кассу монастыря на оплату откупной мзды туркам.

Среди особо известных монашествующих отпрысков-постояльцев Ватопеда выделяются Григорий Палама (†1359) и Михаил Триволис (†1556). При отсутствии на Руси переводчиков с греческого, Триволиса, до того прошедшего понятно какие курсы в Ватикане, восхотел видеть в своём ближнем круге Великий князь Василий III. Однако монах, приняв весьма выгодное предложение, появился на Руси не сразу: он выдержал паузу аж в три года, которые были им потрачены на изучение иврита, а затем штудирования в оригинале ТаНаХа, Иосиппона, Талмуда и прочая книг в синагогах Крыма, отстроенных и действовавших там со времён расцвета Хазарии. И только затем Триволис отправился в Москву, занявшись с 1518 года у нас переводами богополезных и богослужебных книг, но уже под адаптированным именем Максима Грека.

Надо ли сомневаться, что с багажом идеологических установок аж «мохнатого» иудохристианства Максима Грека вскорости обвинили в ереси и упекли в монастырскую тюрьму Иосифо-Волоцкого монастыря. На мой взгляд, суть возмущений отечественных клириков шла от противления Триволиса автокефалии Русской греко-католической церкви (то есть РГКЦ, РПЦ — это с 1943 года), то есть от противления его желанию через арианский Константинополь, исходно подконтрольный Риму, сделать РГКЦ Восточным филиалом Ватикана. Чего уже в 1370 практически добился генерал Ордена доминиканцев (букв. «Псов Господа») Иоанн Галл с «братом» Илией во время своей миссии в Россию (о чём подробнее см. здесь >).