Встарь > Разделы и темы > Культура: письменность, образование, литература и искусство > Изобразительное искусство: рисунки, иконы, картины, идолы, скульптура > Славяне и российские этносы (XVII век)
18. Культура: письменность, образование, литература и искусство
Изобразительное искусство: рисунки, иконы, картины, идолы, скульптура. Славяне и российские этносы (XVII век)
Арсений, Коллинз, Карлейль, Идес и Бранд, Алеппский, Рейнтенфельс, Титулярник
Статья № 1
Арсений Елассонский, †1626
Этот же царь (Борис Годунов — Прим. ред.) устроил плащаницу с изображениями Господа Христа с Божиею Матерью, двенадцатью апостолами и Иосифом и Никодимом из чистого кованого золота, тонкой работы, достойной удивления. На изображение Господа Христа пошло чистого золота 200 литр и на каждого апостола по 200 литр.
Источник: [17.9]
Комментарии
Статья № 2
Самуэль Коллинз, 1658–1666
Иконописание [есть] самое безобразное и жалкое подражание греческой живописи. Когда я спросил, для чего Русские изображают богов своих такими уродливыми, мне отвечали, что они не горды. Когда образ от времени испортится, его несут в образные лавки, там оставляют, выбирают новый и кладут деньги в замену, потому что такую мену не хотят называть куплею. Если денег для продавца не довольно, то он их от себя отодвигает, а покупщик прибавляет больше, покуда продавец удовольствуется.
Стертый образ бросают в реку и, перекрестясь, говорят ему: «Прости!» ...
Иногда они держат иконы перед огнём, думая, что помощь зависит от их произвола. Один Русский, думая остановить огонь таким образом, держал своего Миколу так долго, что сам едва не сгорел, и, видя, что помощи нет, бросил его в огонь. — Чёрт тебя возьми!
Они украшают иконы каменьями, очень драгоценными.
В нынешнем году одна женщина, украсившая прежде своего Миколу жемчугом и впавшая потом в бедность, пришла в церковь и просила Миколу, чтобы он ссудил ей несколько драгоценных каменьев, потому что она терпела нужду. Видя, что икона ничего не отвечала, она сочла молчание знаком согласия и осмелилась снять несколько рубинов; но поп это заметил, донес на неё, и суд приговорил отрубить ей обе руки. Приговор был исполнен три месяца тому назад...
Допуская живопись в церквах, они не допускают ваяния, потому что Римский обычай молиться статуям почитают за идолопоклонство.
Источник: [17.10]
Статья № 3
Чарльз Карлейль, 1663–1664
Иконы у них находятся в большом почитании; они им поклоняются во всякое время, в церквах, на улицах и в своих собственных жилищах. В самом деле, нет ни одного дома, где бы у окна не висела икона с лампадой. Когда они им молятся, то постоянно с усердием бьют поклоны и крестятся; эта церемония у них в таком употреблении, что они это делают во всякое время; крестное знамение всегда предшествует их гражданским делам. Выставляются иногда для поклонения иконы на улицах; большая часть из них в киотах, выставляются они обыкновенно у городских ворот, возле церкви или на перекрёстке.
Когда Москвитянин проходит мимо этих икон, то нужно чтобы он очень спешил, чтобы не остановился и, сняв шапку, не проговорил шепотом молитву, делая (не став на колени) три или четыре поклона и постоянно осеняя себя крестным знамением. Эти иконы должны быть рисованными только единоверцами с Москвитянами. Купив икону, они никогда не скажут, что купили, но променяли на деньги. Наконец, они к ним питают такое почтение, что, когда они делаются негодными, вследствие ли ветхости или другой
Источник: [17.11]
Статья № 4
Избрант Идес и Адам Бранд, 1692–1695
Тунгусы. Как они украшают свою кожу
Они прошивают кожу на теле нитками, смазанными черным жиром. После того как нитка пробыла в образовавшихся ранах несколько дней, ее вытаскивают, остаются следы, образующие различный орнамент. Мало таких, у кого его нет…
В молодости они для украшения (что у этого народа ценится чрезвычайно высоко) зачерненными сажей нитками прошивают себе лица вдоль и поперек кружками, квадратиками, смотря по прихоти или желанию каждого. О том, какую страшную боль это должно причинять, снисходительный читатель может судить сам. Мы видели несколько человек, которым как раз незадолго до нашего приезда разукрасили лица такого рода прошиванием; лица были до последней степени окровавлены и так распухли, что люди едва могли открыть глаза, однако не жаловались на боль и были веселы и довольны тем, что приобрели родовые опознавательные знаки, которые сохранят вою жизнь. Ибо, даже когда раны заживают, узор остается навсегда.
Источник: [17.131]
Статья № 5
Павел Алеппский, 1656
Земли южной украйны
В этом городе среди казацких живописцев есть много искусных мастеров, которые обладают большою изобретательностью ума в изображении людей, как они есть, также в изображении всех страстей Господних с их подробностями...
Источник: [17.145]
Статья № 6
Яков Рейнтенфельс, 1671–1673
Мало того, считается поступком не только неблагочестивым, но заслуживающим наказания, если торговец изображениями блаженных небожителей выставит на продажу рядом с ними картины светского содержания. В случае желания иметь изображения светских лиц они поручают иностранным художникам написать таковые (зато этим последним строго запрещено писать изображения святых), хотя мосхи, не знаю почему, кроме изображений святых, не любят изображений человеческих лиц и иных картин.
Источник: [17.146]
Статья № 7
Царский титулярник, 1672
Изображения царей России: портреты Бориса Годунова, Михаила Романова, кира Филарета и Алексея Романова
Комментарии — см. к ст. 1 в 18.9.9.s
Царский титулярник. Царь Борис Годунов, †1605, https://goo.gl/UvyveJ |
Царский титулярник. Царь Михаил Романов, †1645, https://goo.gl/UvyveJ
|
Царский титулярник. Патриарх кир Филарет, соправитель Михаила Романова, †1633, https://goo.gl/UvyveJ |
Царский титулярник. Царь Алексей Романов, †1676, https://goo.gl/UvyveJ
|
Предыдущий век << см. в 18.9.16.s
Источник: [17.157]
Комментарии
ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»
© Lifeofpeople.info 2010 - 2024