Комментарии к статье №11, Г.-А. Шлейссингер, 1687

Редактор издания (25.10.2021 08:10:09)

16
Календари «Ягана Гендрика Фохта» (J. H. Voigt), «королевства Свейского математика» действительно пользовались большим распространением в Московской Руси в конце XVII века. П. Пекарский (Наука и литература в России при Петре Великом, СПб. 1862, т. 1, стр. 285 — 289) подробно описывает ряд этих календарей в русских списках конца XVII века и попутно приводит свидетельство Г. Корба (1699), что календари Фохта были подвергнуты в Москве запрещению; в одном из предсказаний Фохта «Москва не избежит определённого ей несчастья», Корб видит намёк на случившиеся потом стрелецкие смуты.
Взял ли Корб это известие из книги Шлейсинга? В книге А. И. Соболевского — Переводная литература Московской Руси, СПб.,1903, стр. 89, 135. 136 — перечислены русские рукописные переводы календарей Фохта в списках 1684–1696 годов.
Более поздние русские списки календарей Фохта и издания их описаны также в книге: Библиотека Московской Синодальной Типографии, ч I, вып. 5. Календари и святцы. Описал Алексей Покровский. М. 1911, стр. XV и сл. Об Иоганне Генрихе Фохте см. Joecher, Allg'. Gelehrten Lexiceon, t. IV. (Leipz. 1751). col. 1696.

Редактор сайта (25.10.2021 08:10:09)

1
De civile Conveversatitione  — Гражданские беседы (ит.?)?
Но написание второго слова, скорее всего, ошибочно в источнике.

2
«Они покойника Фойгта объявили бесовским знамением и колдуном» —

Полагаю, что этот пафос излишен в устах жителя Германии, где было сожжено более 100 тысяч «ведьм» — смело предполагаю, что на два порядка больше, чем в России.
Об иных «художествах» истинных католиков и протестантов — см.  здесь.

Всё это наигранное возмущение похоже на псевдоудивление гражданских немцев, которых наши солдаты по окончании Великой Отечественной войны свозили в их концлагеря, «на экскурсии» по местам «славы» Гиммлера — для наглядного ознакомления «наивных» граждан с реалиями Третьего Рейха.