Комментарии к статье №1, Клавдий Птолемей, †ок. 87–165

Редактор сайта (26.10.2021 18:01:50)

На мой взгляд, в области истории музыки имеются чудовищные рассогласования представлений, многие из которых находятся за гранью здравого смысла.

Итак.

1.

Рассуждения Птолемея не очень вяжутся с сообщением Овидия (ст. 4 в той же теме) — его современника (лаг = +60 лет). Овидий говорит, что музыкальное искусство «нынче не то», то есть поэт остро чувствует его упадок, а Птолемей аж «горит» теорией музыки.
Быть может, нижеприводимая мной аналогия не корректна, но.

Сейчас (2010 год) инструментальное производство в Российском машиностроении загублено полностью, токари-«могикане» достают из своих тумбочек последние резцы, сделанные из стали марки Р18 (аж времён китайского экспорта вольфрама); высококачественные фрезы, метчики, свёрла и проч. закупаются в Швеции, Германии... Соответственно, и теоретическое обеспечение развития технологии производства инструмента (диссертации) почти рухнуло, и «птолемеев» в этой области что-то не видно. Также, как должна была рухнуть и теоретическая основа музыки при упадке самой музыки вследствие, надо полагать, её невостребованности (?).

2.

На раскопках Древнего Новгорода в 1951–1962 годах обнаружены две свирели (продольные флейты). Одна из них, датируемая концом XI века, имеет ширину 22,5 см и 4 игровых отверстия. Вторая свирель относится к началу XV, она имеет длину 19 см и только 3 игровых отверстия (какая к чёрту гамма до-мажор или дорийский строй на этой дудке! А как насчёт того, чтобы сыграть на ней произведение в двух октавах?).

Мне непонятно как можно логично связать следующие посылы и факты:

• «лады», о которых говорит Птолемей, как я понимаю, предполагают уверенную практику извлечения на каком-то инструменте звуков в интервале частот, который соответствует хотя бы одной октаве (иначе само понятие лад теряет смысл);
• инструмент должен обеспечивать возможность играть гаммы (дорийский, ионийский и т. п. лады), то есть последовательно извлекать звуки, отстоящие по частоте друг от друга на тон (к примеру, между C и D в гармоническом мажорном строе) или полутон (между E и F, например);
• известно, что Восточная часть римской империи (названная Византией только в XVI веке) была куда культурнее западной, откуда родом и был Птолемей, хоть и провёл большую часть своей жизни в Александрии. А если он жил в окружении людей с туземным уровнем интеллекта, то откуда он набрался столь «умных» фраз?
• как всё сказанное соотносится с возможностями найденных в Новгороде инструментов (три-четыре игровых отверстия) при том условии, что в X веке в Царьграде был целый русский квартал Святой Мамы, и наслушаться дорийских, ионических и проч. ладов, а также насмотреться на тогдашние суперсовременные флейты (за тысячу лет после Птолемея и Овидия доведённые, естественно, до совершенства...), с помощью которых все эти гаммы можно было бы воспроизвести, у русских возможность имелась, но «почему-то» использована не была?! И не только русскими, так как кого только не было в Царьграде!
• и как, наконец, всё вышесказанное соотносится с тем фактом, что только в 1691 году Андреас Веркмейстер предложил узаконить равенство 12 нот между собой и установил закон, по которому можно рассчитать частоту любой ноты: она отличается от предыдущей на корень двенадцатой степени из двух.
  Любая мелодия теперь могла начинаться с любой ноты! По сути, упомянутый органист впервые в мире ввёл понятие тональность. А без этого понятия говорить о каком-то дорийском строе — занятие сомнительное.

Надеюсь на помощь профессионалов-музыкантов, историков, людей со здравой логикой. В том числе и в вопросе: «О чём это Птолемей толковал, если перевести на „человеческий“ язык?»

3.

Не следует ли забыть про все предыдущие вопросы, а также про всех этих «птолемеев» и «овидиев» при попытке прокомментировать недавнюю находку археологов: находку нескольких продольных флейт, чей возраст был определён в 40 тысяч лет!