
Встарь > Разделы и темы > Культура: письменность, образование, литература и искусство > Язык. Письменность. Алфавит > Иные этнические системы (XIII век) > Комментарии к статье №3
Комментарии к статье №3, Чжао Жугуа
18. Культура: письменность, образование, литература и искусство
18.1. Язык. Письменность. Алфавит. Иные этнические системы (XIII век)
ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»
© Lifeofpeople.info 2010 - 2025
▲ Наверх
Примечания переводчика (24.10.2021 08:11:00)
15
В «Истории династии Сун» в этой фразе вместо иероглифа фань («иноземный») помещен другой иероглиф фань («санскритский»). См. Сун ши, цзюань 489, с. 24134, 126.
16
И документация, и печать являются важными элементами описания государственных институтов страны. Данный признак также является одним из стереотипов восприятия Шривиджаи в Китае. Например в источнике начала XII в. «Пинчжоу кэ тань» («Из бесед в Пинчжоу», 1119, автор Чжу Юй) говорится:
«Саньфоци называют самой большой страной (в Южных морях — М. У.),
#культура #интересные_факты #язык #письменность #алфавит #история #наука #саморазвитие #книги #пергамент #бумагаИмеют официальную документацию, искусны в расчетах.
Торговые люди говорят: „Также могут предсказывать время солнечных и лунных затмений“.
Но китайцы не понимают тамошних документов» (Перевод выполнен по изданию «Наньюэ уван чжуань цзи цита цичжун», Гуанчжоу, 1982, с. 101).
Наличие же местному правительству свидетельствует о важности, придаваемым политическим отношениям Китая с Шривиджаей.