17. Дела лихие и греховные. Противодействие правом

Причиной же его (Овчины — Прим. ред.) тайной гибели было то, что среди ссор и брани с Фёдором, сыном Басмана, Овчина попрекнул его нечестным деянием, которое тот обычно творил с тираном. Именно, тиран злоупотреблял любовью этого Федора, а он обычно подводил всех под гнев тирана. Это и было причиною того, что, когда князь Овчина выругал его за это, перечислив в лицо ему заслуги свои и предков пред государями и отечеством, Федор, распалясь гневом, с плачем пошел к тирану и обвинил Овчину.

историяинтересные фактыобществомужеложствосексуальные извращениягомосексуалистыЛГБТуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [16.9]
Комментарии

Князь Дмитрий Овячинин-Оболенский был убит за неосторожно сказанное слово; он упрекнул Федора Басманова, нового любовника царя: «мы служим царю полезными делами, а ты для грязных содомских утех». Басманов пожаловался Ивану, который сперва опрокинул на Овчинина-Оболенского блюдо с кипящей жидкостью, а затем заколол его.

историяинтересные фактыобществомужеложствосексуальные извращениягомосексуалистыЛГБТуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [21.14]

Московия

Даже скотоложцы и те не подвергаются смертной казни...

Киевский палатинат

На семь миль выше Черкасс по Борисфену встретим город Канев, в восемнадцати милях от которого выше по реке находится Киев, древняя столица Руссии.

Великолепие и подлинно царственное величие этого города явны в его развалинах и руинах его памятников. И поныне ещё на соседних горах видны остатки заброшенных храмов и монастырей...

От людей, достойных доверия, я слышал, будто девочки там редко сохраняют целомудрие после семилетнего возраста. Причины тому приводились разные, но ни одна из них меня не удовлетворяет; купцам позволяется злоупотреблять девушками, но отнюдь нельзя увозить их. Если кто будет уличён в увозе девушки, то лишается и жизни, и имущества.

историяинтересные фактыобществомужеложствосексуальные извращениягомосексуалистыЛГБТуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [16.27]

Главная же причина его (Дмитрия Фёдоровича Овчины-Телепнёва-Оболенского, †1564 — Прим. ред.) убийства была такова: великий князь (Иван IV Грозный — Прим. ред.) покровительствовал некоему юноше по имени Федор, сыну знатного человека Басманова, с которым, противно природе (грех вымолвить), устраивал содом.

Упомянутый же Овчинин однажды с ним (С Басмановым — Прим. ред.) побранился и среди брани (как это бывает) осудил греховные поступки, говоря: «Ты для государя устраиваешь позорные оргии, я же происхожу из знатного рода, и я, и предки мои служили и служим государю к вящей славе и пользе государства».

Так вот, этот юноша, не стерпев поношения, плача пришёл к великому князю и обвинил Овчинина в клевете. И с тех пор великий князь стал измышлять, каким образом лишить жизни Овчинина, пока не добился желаемого.

историяинтересные фактыобществомужеложствосексуальные извращениягомосексуалистыЛГБТуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [16.39]

Послание Великому князю Василию, в котором об исправлении крестного знамения и о содомском блуде

Да и ещё, царь, соблюди две заповеди.
А именно: в твоём царстве не осеняют люди себя правильно знамением святого креста...
Второе: наполни святые соборные церкви епископами, пусть не вдовствует святая Божия церковь в твоё царствование!

О третьей же заповеди пишу и с плачем горько говорю, чтобы искоренил ты в своём православном царстве сей горький плевел, о котором и ныне ещё свидетельствует серный пламень горящего огня на площадях Содомских... Ибо сказано: «Изменяющий жене разрывает плоть свою, но творящий содомский блуд убивает плод своего чрева». Бог сотворил человека и семя в нем для рождения детей, а мы сами своё семя убиваем и отдаём в жертву дьяволу. И мерзость такая преумножилась не только среди мирян, но и средь прочих, о коих я умолчу, но читающий да разумеет.

Филофей и содомияразврат на Русиборьба с извращениямиЦерковь и гомосексуализмисторияинтересные фактыобществомужеложствосексуальные извращениягомосексуалистыЛГБТуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [16.67]
Комментарии