17. Дела лихие и греховные. Противодействие правом

При наступлении ночи, в упомянутом г. Монкастро (Валахия, нынешний Аккерман — Прим. ред.) я и мой тол-мач были схвачены; я был повален на землю, ограблен разбойниками, даже побит и, в заключе-ние, крепко связан, а что хуже всего, так это то, что я был совершенно обнажён  — в одной рубашке только.

Меня привязали на целую ночь к одному дереву, на берегу реки Днестра, где я провел ночь в большой опасности быть [убитым и] потопленным, но, благодаря Богу, они меня утром развязали, и я, совершенно раздетый, как прежде, т. е. в одной только рубашке, вырвался от них и прибежал в город, оставшись в живых.

историяинтересные фактыобществограбежиразбоипиратыуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [15.2]

Ведавшие продовольственными запасами слуги новгородских бояр, вместе с ратниками новгородскими пришли с разбоями на Гостятинсую волость. Кого из наших, кто оказал сопротивление, убили на месте, кого полонили, затем повесив, а кому-то удалось спастись. Всего же новгородские ключники повесили около 35 человек.

историяинтересные фактыобществограбежиразбоипиратыуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [19.2]

Из письма приказчика Петрова двора (фактория Ганзы в Новгороде) Ганса Мунстеде; нач. XV века:

«Если приходится от двора ко двору ходить, так надо идти ввосьмером или вдесятером, чтобы не быть побитым, а в торговые ряды и вовсе не решаюсь ходить»

историяинтересные фактыобществограбежиразбоипиратыуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [21.28]

А за разбой, нападение, грабеж [пени в пользу города Пскова?] — 9 гривен, в пользу князя — 19 денег и в пользу князя и посадника — 4 деньги.

историяинтересные фактыобществограбежиразбоипиратыуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [15.26]

Поэтому простой народ, жадный до добычи, старался проникнуть с целью грабежа и в самый град, но, не будучи допущен, стал проникать туда, подрывая и разламывая стены. Так они добрались до хранилища книг, которые и растащили; затем они обшарили все кладовые и вынесли из них всё, чего не погрузили, и потом продавали это в Праге по дешёвым ценам. После этого, на следующий день, они подожгли Новый град и, наняв для этого дела рабочих, разобрали его до основания и совершенно разрушили.

историяинтересные фактыобществограбежиразбоипиратыуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [15.13]

Письмо общины немецких купцов в Новгороде в Ревель от 28 мая 1409 г.

Однако те товары, что они (новгородцы) отняли у немецких купцов, захвачены ими грабительским образом, а сами грабители расхаживают по улице, а тысяцкий на их стороне, и этих грабителей, однако, нет возможности удовлетворительно привлечь к суду. К тому же еще грабеж, имевший место в их городе, якобы произошел без позволения посадника и тысяцкого, как нам было заявлено пред церковью Св. Иоанна; и таких грабежей этой зимой случилось три, как вы можете увидеть в нижеперечисленных пунктах, и по ним принимались неправосудные решения, как описано ниже.

В качестве первого из этих пунктов: случилось два года назад, когда тысяцким был Василий Нос, что Клаус Фролинк был силой, без суда и обвинения⁹⁹ заключен в железа в тюрьме¹⁰⁰. Совершил же это Онуфрий Медведь, разбиралось дело перед тысяцким, и его не удалось решить справедливо.

Этой зимой, в четверг¹⁰¹ перед Сретеньем Господним, когда старостами Петрова двора были¹⁰² Герман Лихте и Герман Вестфельт, прибыли в Новгород Герман Бутеншоне, Генрих (Hinrik) Плогер, Геверт Годеке и Ганс Хольтхузен; и Герман Бутеншоне был побит русскими с Людиновой (Luderessen) улицы. У него отняли лошадь и сани, а его самого повели в поле, как будто собираясь убить, раздели догола, и Герман в жалобе указывал, что они отняли у него 70 штук лотового серебра (70 stucke lodeges silvers), 5 нобелей и 150 гельдернских гульденов, а также бобровые и лисьи шкуры, которые были при нем.

Далее, у одного члена общины по имени Герман Гедемер¹⁰⁵ были отняты один ласт меда, 5 ливонских фунтов (lispunt) мёда и 3 гривенки (markpunt)¹⁰⁶ мёда и 4 воловьих шкуры, перевозчика (vorman¹⁰⁷) же звали Кузьма Бурицкий (Kuseman Burytske¹⁰⁸), а проживал он на Прусской улице; законного решения тут не получить, так как перевозчик (vorman) сбежал.

Далее, в Нарве была тяжба из-за меда, который "vorlude" ¹⁰⁹ забрали из-за серебра, которое с них прежде потребовал фогт Нарвы за совершенный ими проступок. Добиться законного решения нам не удалось¹¹⁰.

Далее, за две недели до Пасхи¹¹¹ было пограблено товару 11 бочек. С кем и как это случилось, вы уже знаете.

Далее, за 8 дней до Пасхи¹¹² поехали от нас Ганс фанме Лоэ, Ганс фан ден Эккен и Маркварт Танкенгаген. Ганс фанме Лоэ был при этом побит и ограблен. Как и чего он лишился, о том вы знаете. Тем же утром, когда мы явились к господам, то обратились с прошением по поводу этого товара. Тысяцкий спросил нас, ехали ли немцы со двора той же ночью. На это мы сказали: нет, если кто-то и выезжал с Готского двора, то нам об этом неизвестно. Он сокрушался, что их братья-де порублены и побиты: хорошо ли это? При этом он насмехался над нами, зачем-де мы ездили ночью.
Таковы пункты, которые мы не можем изложить вам полностью, о том, какие совершались злодеяния и преступления.

Далее, знайте, любезные друзья, что здесь распространился слух, будто сюда должны прибыть послы, которых они встретят с удовольствием, так как псковичи заявили здесь открыто, что господин Альберт побывал в Пскове и просил открыть путь для проезда. Поэтому новгородцы колеблются и не требуют платы, так как не знают, что выдвинуть в ответ на обвинение в грабеже, который они здесь учинили в отношении товара¹¹⁵. Посему, любезные друзья, будьте на этот счет осмотрительны и блюдите общее благо, как вы всегда это делаете; иначе мы бы вам не могли на сей раз писать. Оставайтесь благополучны в Боге и располагайте нами. Писано в Новгороде, лета девятого, во вторник перед Троицей.
У нас, старейшин, мудрейших и общины купцов в наст. время.

Россия и Ганзаконтакты России и Европыдоговоры с Ганзойграбежи ливонских купцовисторияинтересные фактыобществограбежиразбоипиратыуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [15.43]
Комментарии

Договорная грамота Новгорода с ганзейскими городами о 20-летнем мире (март 1487 г.): о пиратах Балтийского моря и бандитах

А случится новгородскому купцу зло на море от злых людей, которые являются жителями 73 городов, то 73 городам их искать; а найдут они злых людей, то казнить их смертью и новгородскому купцу его товар возвратить. Если же случится зло от других злых разбойников, и 73 города узнают (об этом), то сообщить им о разбойниках наместникам великого государя в Великом Новгороде, отчине великого государя, по крестному целованию; а сумеют они схватить злых людей, то казнить их смертью и новгородскому купцу его товар возвратить.
Также если случится ущерб в Новгородской земле немецкому купцу или его товарам, то наместникам великого князя в его отчине, в Великом Новгороде, искать злых людей; а найдут они злых людей, то казнить их смертью и немецкому купцу товар его возвратить. И из-за злых разбойников новгородских купцов не задерживать ни в Риге, ни в Юрьеве, ни в Колывани. А захочет новгородец погрузить свой товар вместе с немцем на один корабль или лодью, и случится зло или ущерб товарам на море, то немцу с новгородцем делить всегда, что останется, соразмерно доле каждого, без хитрости, по крестному целованию, с обеих сторон.

Россия и Ганзаконтакты России и Европыдоговоры с Ганзойпираты Балтийского моряУПК Древнего Новгородаисторияинтересные фактыобществограбежиразбоипиратыуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [15.44]

Отважные тартары Азова (Таны)

Расскажу, что однажды случалось при мне, когда я был в Тане. Стоял я как-то на площади. Пришли в город татары и сообщили, что в роще, мили за 3 отсюда, спрятались черкесы-всадники, числом около сотни, которые задумали совершить набег под самый город, как это было у них в обычае. Я сидел в лавке мастера по изготовлению стрел. Там же был один купец-татарин, пришедший туда с цитварным семенем.

Услышав о черкесах, он встал и сказал: «Почему бы нам не отправиться захватить их? Сколько там этих всадников?» Я ответил: «Сто человек». — «Вот и хорошо, — сказал он, — нас пятеро, а у вас сколько найдётся всадников?» Я ответил: «Сорок». — «Вот и хорошо, — сказал он. — Черкесы не мужчины, а бабы. Идём, схватим их!»
Услышав это, я пошёл искать мессера Франческо и рассказал ему об этих речах, он же со смехом спросил меня, хватит ли у меня духу пуститься туда. Я ответил, что хватит.

И вот мы сели на лошадей, приказали нашим людям прибыть по воде и к полудню налетели на этих черкесов. Они стояли в тени, некоторые из них спали, но, к несчастью, случилось так, что немного раньше, чем мы достигли их, наш трубач затрубил. Поэтому многие успели бежать; тем не менее и убитыми, и пленёнными нам досталось около 40 человек.
Но вся красота этого дела относится к тому, что говорилось о «безумных храбрецах». Тот татарин, который предлагал ехать хватать черкесов, не довольствовался добычей, он в одиночку бросился в погоню за беглецами, хотя мы все кричали ему: «Ты же не вернёшься, никогда ты не вернёшься!»
Он возвратился спустя почти целый час и, присоединившись к нам, жаловался, говоря: «Горе мне, не смог я поймать ни одного!», и сильно сокрушался. Судите сами, каково было его безумство, ведь если бы хоть четверо из черкесов обернулись против него, они изрубили бы его на мелкие куски…

ПриазовьеТартариябандиты Кавказаисторияинтересные фактыобществограбежиразбоиуголовное правообраз жизнинравы общества

Источник: [15.48]
Комментарии

Северный Кавказ

Утром было решено не разводить огня, потому что мы находились в местах как нельзя более опасных из-за татар¹. На берегу было много конских следов и валялся челн, только что разбитый…

бандитизм на Северном КавказеТартарияпираты Каспияисторияинтересные фактыобществограбежиразбоипиратыобраз жизнинравы общества

Источник: [15.49]