16. Отношение к религии. Верования

Бухарское царство

Помимо названных мечетей, существуют ещё две, предназначенные исключительно для мусульман, секты суфи-хафиз. Это одна из тех многих сект, какие встречаются по всей Азии. Арабское слово «хафиз» означает «хранитель», то есть тот, кто хранит в своей памяти, знает наизусть. Хафизом у мусульман называют того, кто знает наизусть весь Коран. В Бухаре их называют просто «кари» — «чтец». Тех, кто читает наизусть целые оды какого-либо поэта, например Хафиза, также называют хафизами.

Эти две мечети известны под названием Хане гаи суфи (дом, где проходят собрания суфиев). Члены этой секты приходят сюда раз в неделю, чтобы исполнить свои самоистязательные и необычные танцы... (см. ст. 4 в 18.10.19.w)

Мусульмане смотрят на суфиев как на несчастных, совершивших какие-то большие грехи и измученных угрызениями совести, во имя искупления своей вины вынужденных выполнять эти изнурительные и тяжёлые упражнения. К ним относятся так же, как и к мерди худа (божьи люди), иначе говоря, как к людям не от мира сего, и власти разрешают им свободно выполнять свои обряды.

Сектанты, со своей стороны, смотрят на всех остальных мусульман с сожалением, как на исповедующих другую религию. Они убеждены, что Аллах сжалится однажды над родом человеческим, и на земле останется только одна религия.

Эти две мечети — единственное место в Бухаре, где позволено петь публично. Известно, как строго запрещён этот вид развлечений. Бухарец, обвинённый в том, что он пел даже у себя дома, не сможет избежать самых неприятных объяснений с полицией.

Могила Бахауддина Накшбенди, расположенная в 12 верстах от Бухары, одна из наиболее посещаемых. Здесь каждую среду открывается большой базар. Бухарцы, сочетая набожность со своими интересами и удовольствиями, всегда oтправляются туда во вторник вечером, чтобы провести ночь, так cказать, в молитвах у могилы святого и «взять», по их выражению предстоящий базар.

религияисторияинтересные фактыидеологияверотерпимостьнаукаапокрифыаксиома Достоевского-Ницшеподлоги историисаморазвитиеальтернативная историяобществомракобесиеНЛПатеизм

Источник: [19.48]

Путешествие в Монастырь Пи-лин-сы, Тибет

Десять лет, протекшие здесь со времени мусульманского восстания, были не достаточны для того, чтобы заровнять ту пропасть, которую вырыл мятеж внутри здешнего населения... Две партии в народе, правительственная и бунтовавшая, как будто только временно сложили оружие и готовы при первом поводе вновь вцепиться друг другу в бороду...

Монастырь Пи-лин-сы стоит, или вернее, так как это теперь одни пустые развалины, стоял внутри ущелья, саженях во ста выше выхода из него...

мракобесие исламистовисламский террор в Тибетепогромы ламаистоврелигияисторияинтересные фактыидеологияверотерпимостьнаукаапокрифыаксиома Достоевского-Ницшеподлоги историисаморазвитиеальтернативная историяобществомракобесиеНЛПатеизм

Источник: [19.183]
Комментарии

Собственно называемый город мал и не мог бы вмещать всего населения Ливорны, но предместия велики, и большая часть жителей живет в оных. Это единственный город в Италии, в коем все веры терпимы и публично отправляют своё богослужение. Жиды, коих щитается более 20 000 имеют свои синагоги, греки свою церковь, униаты так же, армяне служат на своем языке и проч.
Женщин много хорошеньких...

численность Ливорноверотерпимость отдельных итальянцеврелигияисторияинтересные фактыидеологияверотерпимостьнаукаапокрифыаксиома Достоевского-Ницшеподлоги историисаморазвитиеальтернативная историяобществомракобесиеНЛПатеизм

Источник: [21.129]

Африка. Марокко. Танжер

Из так называемых Иссавов состоит, в городе Тангере, некоторого рода братство, коего члены рассеяны по всей Африке и даже в Азии. Их найти можно повсюду, где только есть змеи, скорпионы и другие вредные твари. Они то же самое теперь, чем были в древности Псиллы (заклинатели змей) и Урофаги.

Коммандор ордена имеет пребывание свое в Мекинеце; Иссавы же имя свое получили от некоего Африканца, своего учредителя, которой назывался Исса.
Братья Иссавы заговаривают змей, берут в руки скорпионов и сосут яд из сих животных. Сверх того они впадают в исступление, воют и ломаются ужасным образом (последнее называется у них жадаба яждуб). От сего коверканья и от продолжительного воя впадают они еще в большее исступление: пускают изо рта пену, синеют, лишаются ума или притворяются сумасшедшими. Однакож и в припадке бешенства они щадят свою братью, а особливо солдат, которые сопутствуют им во время процессий, совершаемых по нескольку раз в год, именно же в пост рамадан, в праздник жертвоприношения и в день рождения Магомета.

Беда Християнам, а особливо Жидам, которые попадаются им на встречу! Я сам (говорит автор) видел в Триполе двух матросов: много пострадали плеча сих Французов от сильных поцелуев, которыми потчивали их неукротимые Иссавы; не смотря на то, матросы были и тому очень рады, что дешево отделались от изуверов. За отсутствием Християн и Жидов, Иссавы бросаются на кур, кошек, собак, ослов, велблюдов и даже не гнушаются падалью. Сопутствующие им солдаты тщательно наблюдают, чтобы слишком ревностные из Иссавов не отдалялись от процессии. Братство сие действует сообразно духу своей религии, не имея никакой другой цели; оно делится на разные секты, между которыми дело доходит до драки немедленно при первой встрече.

Северная АфрикаМароккосекта иссавовпредтеча ДАИШкорни ИГИЛрелигияисторияинтересные фактыидеологияверотерпимостьнаукаапокрифыаксиома Достоевского-Ницшеподлоги историисаморазвитиеальтернативная историяобществомракобесиеНЛПатеизм

Источник: [19.228]
Комментарии

Монография «Новая реальность: террор» в сборнике De Conspiratione:

В 1832 г. еврея Карла Ротшильда в порядке исключения допустили к папе Римскому, а спустя 18 лет папа попросит у Карла кредит и тот поставит условие: евреи Рима получают право жить за пределами еврейского гетто, и условие будет принято.

историяинтересные фактыкультураобществодвуличие Ватикана«веротерпимость»экономика

Источник: [21.185]

Том I:
Католицизм, чуждый кругу представлений Северной Германии и особенно небольшого городка в центре чисто протестантского населения, заключал в себе нечто притягательное для государыни^*, которую вообще больше интересовало иноземное, нежели своё близлежащее, повседневное, близкое. Католический епископ казался ей более знатным, нежели генерал-суперинтендент¹.

Том II:
В отношении вероисповедания я всегда проявлял терпимость в тех границах, которые ставятся притязаниям каждого отдельного исповедания необходимостью совместного существования в одном государственном организме. В светском государстве применение терапевтических методов к католической церкви затрудняется, однако, тем, что католическое духовенство, если оно хочет полностью выполнить свою теоретическую миссию, должно выйти за пределы церкви и требовать участия в светской власти¹. Католическое духовенство является политическим институтом в церковной форме и переносит на своих сотрудников собственное убеждение в том, что его свобода заключается в его власти и что повсюду, где церковь не господствует, она вправе жаловаться на диоклетианово гонение.

В 1886 г. мне удалось завершить контрреформу, которую я отчасти желал, а отчасти считал допустимой. Мне удалось добиться того modus vivendi [форма совместного существования], который по сравнению со status quo до 1871 г. все же показывает благоприятный для государства результат всего культуркампфа².

управлениекультураобществоидеологиянравыборьба с Ватиканом

Источник: [20.205]
Комментарии