
Встарь > Разделы и темы > Отношение к религии. Верования > Смена религии, прозелитизм. Веротерпимость > Иные этнические системы (XVII век) > Комментарии к статье №7
Комментарии к статье №7, Александр Чилли
16. Отношение к религии. Верования
16.3. Смена религии, прозелитизм. Веротерпимость. Иные этнические системы (XVII век)
Редчайший случай, когда имя автора очередной противороссийской каверзы названо: это папский нунций Рангони, который спровоцировал и Юрия Мнишка и короля Польши ввязаться в самую кровавую аферу XVII.
#религия #история #интересные_факты #идеология #веротерпимость #наука #апокрифы #аксиома_Достоевского-Ницше #подлоги_истории #саморазвитие #альтернативная_история #общество #мракобесие #НЛП #атеизмПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»
© Lifeofpeople.info 2010 - 2025
▲ Наверх
Редактор издания 1842 (23.10.2021 06:51:47)
1
Чилли Василием Великим называет Феодора Иоанновича, а Иоанном Феодоровичем — Бориса Феодоровича Годунова.
Знатный чин конюшего был действительно дан последнему Феодором Иоанновичем, при самом вступлении его на престол (см. Историю Госуд. Рос. Том X стр. 19 2-го изд.).
Замечательно, что известие, сообщенное Чилли касательно права конюшего наследовать покойному государю в том случае, когда он не оставил но себе прямого наследника, подтверждается подобным известием, сохранившемся в наших старинных памятниках. В доказательство приведем слова Котошихина, коего рукопись, как известно, недавно отыскана в Швеции и издана археографической комиссией. «А кто бывает конюшим, говорит он, и тот первой боярин чином и честию: и когда у царя после его смерти не останется наследия, кому быть царем, кроме того конюшего иному царем быти некому, учинили б его царем и без избрания» (стр. 64).
2
#религия #история #интересные_факты #идеология #веротерпимость #наука #апокрифы #аксиома_Достоевского-Ницше #подлоги_истории #саморазвитие #альтернативная_история #общество #мракобесие #НЛП #атеизмЕго величеством Чилли называет везде короля польского Сигизмунда III, а нашего царя называет всегда императором — титул, который иностранцы давали издревле нашим государям не только в своих сочинениях и частных письмах, но и в официальных документах.