Комментарии к статье №9, ал-Джузджани, 1259

Редактор сайта (23.10.2021 06:45:13)

1.

Абу-Омар Минхадж-ад-дин Осман ибн Сирадж-ад-дин ал-Джузджани, уроженец Афганского Туркистана, в страхе перед монголами бежавший в Индию, где «шестерил» в Дели перед тамошними хомотриалами на должности казия (шариатского судьи), похоже, малость завирает с перепугу.

Батый — вообще-то ни много ни мало, «на секундочку», — был внуком Чингизхана от Джучи; и, что говорится, с очень-очень большой колокольни хотели плевать на мнение кого-либо по поводу перемены своей родовой (как у деда) приверженности религии бон. Метнуться ли в Ислам, удариться ли в христианство, или на какую ещё напасть запасть — совершенно одинаково было безразличие монгольского властителя к мнению кого-либо по этому поводу!

Но вот оказывается, что Батый свой выбор новой религии должен был перед кем-то скрывать, но при этом, эти «кем-то» были его подчинёнными, и уже были мусульманами, и ничего и никого не боялись, их никто не притеснял, а их склонность восхвалять Аллаха (арабская переделка еврейского термина «Элохим», что означает просто «Бог») по любому поводу и без повода была всем известна... но нуждалась в поддержке аж самого властителя... и, получается, в поддержке, хранимой в глубокой тайне. Вот же бред!

2.

«...отец его (Джучи) сказал: «Этого сына я делаю мусульманином...» —

А нам говорят, что первым мусульманином был Берке... Ан, нет! Им, оказывается, был (и конечно, тайно!) сын Чингизхана. То есть утром Джучи демонстрировал свою приверженность религии бон, а на закате солнца, наверное, под одеялом, что б никто не видел, молился Аллаху...

3.

«Самаркандские христиане пришли...» —

Христиане в Самарканде? Это сильно!

Впрочем, христианство таки могло достучаться до Средней Азии — из Индии. Ведь недаром же говорят, что Иешуа Га-Ноцри 18 лет провёл именно там! И, похоже, что «Человека с волосами цвета спелой ржи» величают там под именем «Вишну»

Нелишне ещё вспомнить, что хан Мункэ (внук Чингисхана от Толуя, друг Батыя), организовавший в 1255 году религиозный диспут, на котором победили буддисты, говорил и затем часто повторял: «для меня пять религий — как пять пальцев на одной руке, все равны, нужны и дороги» (информация от Льва Н. Гумилёва).

После смерти Батыя великий хан Мункэ утвердил Сартака (старшего сына Батыя или его внука? — точных данных нет) наследником сообщества людей «длинной руки»; Сартак был христианином. Он был слишком молод, и перессорился на религиозной почве (то есть на пустом месте) со своим дядей Берке, заявив: «Ты мусульманин, я же держусь веры христианской; видеть лицо мусульманское для меня несчастье» И эта фраза послужила ему смертным приговором. Как и христианству в Средней Азии.

Впрочем, со слов того же Джузджани история гибели чингизида выглядит так:

«...по смерти Бату-хана остался сын его Сартак, чрезвычайно жестоко и несправедливо обращавшийся с мусульманами. Сартак [этот] из страны Кипчакской и Саксинской отправился ко двору Менгу-хана, чтобы по милости Менгу-хана сесть на место отца [своего] Бату.
Когда он дошёл до тамгачских земель Менгу-хана, [то последний] приняв его, отпустил его с почётом восвояси. Приближаясь к своему дяде Берка-хану, он [Сартак] отказался [от посещения его], свернул с дороги и не пошёл к своему дяде.
Тогда Берка-хан отправил людей к Сартаку [сказать ему]: „Я заступаю тебе место отца; зачем же ты проходишь точно чужой и ко мне не заходишь?“
Когда посланные доставили Сартаку весть Берка-хана, то проклятый Сартак ответил: „Ты мусульманин, я же держусь веры христианской; видеть лицо мусульманское [для меня] несчастие“. Да проклянёт его аллах многократно!»
Всевышний наслал на него болезнь желудка, и он (Сартак) отправился в преисподнюю.
Некоторые рассказывали так: заметив на челе Сартака признаки возмущения, Менгу-хан тайком подослал доверенных людей, которые отравили проклятого Сартака, и он сошёл в ад.

*

Таким образом, личность Берке высвечивается в Истории не иначе как ликом офанатевшего умофоба, а личность ал-Джузджани — ликом испуганного лейб-фантазёра-бредоносца.

*

Но пустозвонство и накачивание щёк компетентности на пустом месте продолжается и поныне.

Например, II-ой Ватиканский Собор, завершивший свою работу в 1965 году, постановил:

«Ибо лишь через Католическую Церковь Христову, представляющую собой всеобщее орудие спасения, можно получить всю полноту спасительных средств»

Про носителей идей Третьего Рима на территории России уж и говорить нечего! Самые православные, то есть правильно славящие Христа, — это только русские попы!

#религия #история #интересные_факты #идеология #веротерпимость #наука #апокрифы #аксиома_Достоевского-Ницше #подлоги_истории #саморазвитие #альтернативная_история #общество #мракобесие #НЛП #атеизм