Встарь, или Как жили люди


Гравюра
Искать информацию: в статьях в комментариях по имени автора среди наименований источников

Встарь > Разделы и темы > Иерархия личностей и групп. Примеры взаимоотношений > Взаимоотношения: Многое ко Многому > Иные этнические системы (...VIII век)

15. Иерархия личностей и групп. Примеры взаимоотношений

Взаимоотношения: Многое ко Многому. Иные этнические системы (...VIII век)

Тацит, Малала, Инэ, Ротари

Статья № 1
Корнелий Тацит, †117

(мужчины — женщины)

Вот почему прочнее всего удерживаются в повиновении племена, которым было предъявлено требование выдать в числе заложников также девушек знатного происхождения. Ведь германцы считают, что в женщинах есть нечто священное и что им присущ пророческий дар, и они не оставляют без внимания подаваемые ими советы и не пренебрегают их прорицаниями. В правление божественного Веспасиана мы видели среди них Веледу, долгое время почитавшуюся большинством как божество; да и в древности они поклонялись Альбруне и многим другим, и отнюдь не из лести и не для того, чтобы впоследствии сделать из них богинь.

историяинтересные фактыклассы обществаиерархия личностейстратытаксонывзаимоотношения людейвзаимоотношения групп людей между собойчеловек и обществореволюциивосстаниявзаимоотношения классоврасслоение обществакультурачиныдолжностизванияидеологияполитиказнаменитостипсихологияаватары людейобычаичерты характераобраз жизниобществонравы обществанравственностьэкономикафинансы

Источник: [8.1]

Статья № 2
Иоанн Малала, †578

(люди — люди)

В апреле месяце (При Юстиниане — Прим. ред.) произошло народное столкновение на ипподроме, хотя там не проводились ристания. И многие погибли с обеих [сторон].

историяинтересные фактыклассы обществаиерархия личностейстратытаксонывзаимоотношения людейвзаимоотношения групп людей между собойчеловек и обществореволюциивосстаниявзаимоотношения классоврасслоение обществакультурачиныдолжностизванияидеологияполитиказнаменитостипсихологияаватары людейобычаичерты характераобраз жизниобществонравы обществанравственностьэкономикафинансы

Источник: [8.19]

Статья № 3
Правда Инэ, 690

(пришельцы — аборигены Острова)

Королевский генит1, если его вергельд равен 1200 шиллингов, должен присягать с 60 гайдами в случае, если он принимал причастие...

Уиль, платящий подать, [имеет вергельд] в 120 шиллингов, его сын — 100; за раба — 60, за других — 50; кожу [несвободного] уиля [можно защитить от побоев уплатой] 12 [шиллингов]...

Уиль, если он имеет пять гайд, оценивается в 600 [шиллингов]...

Если уиль владеет гайдой земли, его вергельд равен 120 шиллингам; если он владеет половиной [гайды] — 80 шиллингам; если он вовсе не имеет [земли] — 60 шиллингам.
Конный слуга короля из уилей, который может исполнять для него вестовую службу, имеет вергельд в 200 шиллингов...

Уиля, обращенного в раба за совершенное им преступление, можно как раба принудить посредством [присяги в] 12 гайд к бичеванию, а человека английского происхождения — посредством [присяги в] 34 гайды.

(сводные — рабы)

Если раб — уэльсец убьет какого-либо англичанина, то его собственник должен выдать его в руки глафорда или родни [убитого] или заплатить за его жизнь 60 шиллингов.
Свободный человек не обязан оказывать помощь своему несвободному родственнику, если только он не хочет уплатить возмещение, предупреждающее кровную месть, и также несвободный может не помогать свободному.


1 Генит — зависимый крестьянин. И далее:
Уиль — абориген Острова; англ — пришелец; вергельд — мера стоимости жизни, компенсация за убийство; 1 гайда = 48,6 га; глафорд — господин. — Прим. ред.

историяинтересные фактыклассы обществаиерархия личностейстратытаксонывзаимоотношения людейвзаимоотношения групп людей между собойчеловек и обществореволюциивосстаниявзаимоотношения классоврасслоение обществакультурачиныдолжностизванияидеологияполитиказнаменитостипсихологияаватары людейобычаичерты характераобраз жизниобществонравы обществанравственностьэкономикафинансы

Источник: [8.23]

Статья № 4
Эдикт Ротари, 643

(смотрящие — рабы)

Лангобардское королевство германцев, сев. Италия

Если альдий1 возьмёт в жёны свою или чужую рабыню, их сыновья будут рабами, так как их мать рабыня.

Об отпуске на волю
Если кто захочет освободить своего собственного раба или рабыню, пусть сделает это, как ему будет угодно. Но если кто захочет сделать его полностью свободным и не зависимым от себя, должен так поступить: пусть передаст его вначале в руки другого свободного человека и пусть подтвердит тот [это] через gairethinx, второй пусть передаст третьему таким же способом; третий — четвертому, четвертый же пусть приведет его на перекресток четырех дорог и отпустит на свободу в присутствии понятых и так скажет ему: «можешь идти свободно на все четыре стороны».
Если будет сделано так, тогда [отпускаемый на свободу] становится совершенно независимым и получает гарантированную свободу, и его патрон впоследствии не сможет осуществлять никакой власти над ним или его детьми. Если тот, кто стал совершенно независимым, умрет без законных наследников, его имущество переходит в королевский фиск, но не патрону или наследникам патрона.

Подобным образом тот, кто отпущен на свободу по распоряжению короля, пусть живет по тому же праву, как и ставший совершенно независимым.

Если кто сделает [своего раба] свободным на перекрестке четырех дорог, но не объявит его независимым, пусть тот живет со своим патроном, так же как со своим братом или другим родственником — свободным лангобардом, т. е. если тот, кто стал свободным, умрет, не оставив законных детей, его имущество наследует патрон, как записано выше.


1 Литы — слой полусвободного населения у германских племен франков и саксов; у лангобардов им соответствовали альдии, у англо-саксов — лэты. Занимали промежуточное положение между свободными общинниками и рабами. — Прим. ред.

историяинтересные фактыклассы обществаиерархия личностейстратытаксонывзаимоотношения людейвзаимоотношения групп людей между собойчеловек и обществореволюциивосстаниявзаимоотношения классоврасслоение обществакультурачиныдолжностизванияидеологияполитиказнаменитостипсихологияаватары людейобычаичерты характераобраз жизниобществонравы обществанравственностьэкономикафинансы

Источник: [8.28]

      |     О сайте >>   |    Обратная связь   |    Поддержать сайт >>

ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»Победитель интернет-конкурса «Золотой сайт»

© Lifeofpeople.info 2010 - 2024

▲ Наверх

0,185