Встарь > Разделы и темы > Кадры чиностояний: полезные, не очень и вредные > Властители: князья, короли, шахи, цари… Генеральные секретари, Президенты — мазки к портретам > Славяне и российские этносы (XVII век) > Комментарии к статье №6
Комментарии к статье №6, Борис Годунов
21.
Борис, иже последи в Росии царь бысть. В
22.
Борис… сложившийся купно с двема в тайномыслии о убиении его — Ивана IV. Используя ходившие в народе слухи, Тимофеев обвиняет Бориса в смерти Ивана Грозного. Из двух предполагаемых сообщников Бориса Тимофеев называет только одного — Богдана Бельского. Кого называли вторым соучастником Бориса в этом мнимом убийстве — неизвестно. Иван Грозный умер естественной смертью 18 марта 1584 г.
23.
Возлюблеником неким, глаголемым Богданом Бельским. Богдан Яковлевич Бельский, незнатный дворянин, вероятно, благодаря родству с Малютой Скуратовым, попал ко двору Ивана Грозного, приобрел расположение царя и стал ближайшим к нему лицом, «неотходным хранителем его». После смерти Грозного Бельский, интриговавший против сына Грозного, Федора, был удален из Москвы в Нижний Новгород и жил там в качестве воеводы; но в
159.
Болярския многи дщери девы… нуждею от зависти постризати. Сообщение о пострижении в монашество дочерей опальных бояр находится только у Ивана Тимофеева, но так как гонениям и опале подвергались не только бояре, но и их жены и дети, то возможно, что Годунов приказывал постригать в монашество и их дочерей.
Наблюдения Жолкевского
Имел ли моральное право пан Станислав в столь пренебрежительном тоне отозваться о царе московитов?
Сравним биографии
Жолкевский Станислав (польск. Stanisław Zуłkiewski, †1620), польский военачальник, великий канцлер Речи Посполитой и коронный гетман. Родился в 1547 в Червонной Руси, в родовом имении Жолкевка, расположенном на реке Вепрь подо Львовом. В 1588 отличился в сражении при Бычине, заявив о себе как о талантливом полководце; воевал с татарами, турками. В 1596 разгромил банды малороссийских казаков, нещадно грабивших ВКЛ и земли Польши; пленил их десятого гетмана Наливайко, которого в итоге посадил на кол в 1597 году... вопросов у меня нет, «ягода» того же «племени».
То есть «рыбак рыбака видит издалека»...
В добавлении же к портрету царя можно добавить, что зять Малюты Скуратова (то бишь «подающий надежды» опричник Бориска Годунов) был известен и тем ещё, что на пятой свадьбе патрона (то бишь Ивана Грозного-4) «талантливо» исполнил роль человека на побегушках...
А
Чудны дела Твои, о Господи!
Наблюдения Массы
«...он мог приказать всё, что хотел, он не повелел самым строжайшим образом, чтобы каждый продавал свой хлеб. Хотя он сам каждый день раздавал милостыню из своей казны, но это не помогало» —
Тут отражено историческое недоразумение. Дело в том, что приехавший в Московию жених Аксинии, датский принц Ганс, осенью 1602 года смертельно заболел. И, как это было принято в то время, Годунов раздавал еду и деньги людям, чтоб они молились во здравие датского принца. То, что в это время был голод к поступку царя не имеет никакого отношения!
И более того, бывший опричник смотрел сквозь пальцы на повальное воровство и разграбление «бюджетных средств», давая наживаться на народном горе кучке приближённых (см. ст. 3 в
О свидетельстве Георга Парле
1 О тотальных исторических подлогах Смутного времени, предательстве и лжесвидетельстве кремлёвских элит, а также о первом проекте «бархатной революции» см. в комментариях к статье 17.6.17.s6.
2
Можно ли доверять самому Устрялову — см. там же.
ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»
© Lifeofpeople.info 2010 - 2023
Примечания переводчика Н. Г. Устрялова к свидетельству Георга Паерле (26.11.2021 09:40:39)
131
#портреты_властителей #нравы_общества #кадры #личные_дела #образование #культура #история #подлоги_истории #альтернативная_история #интересные_факты #общество #знаменитостиЭту басню автор, без сомнения, слышал от Поляков. Так рассказывает один из них, Жмудский дворянин Товяновский, о мнимом спасении царевича Димитрия (Zycie I. P. Sapiehy, изд. в 1781, в Варшаве): «Годунов, предприяв умертвить Димитрия, за тайну объявил свое намерение царевичеву медику, старому Немцу, именем Симону, который, притворно дав слово участвовать в злодействе, спросил у девятилетнего Димитрия, имеет ли он столько душевной силы, чтобы снести изгнание, бедствие и нищету, если Богу угодно будет искусить твердость его? Царевич ответствовал: «имею!» a медик сказал: «В эту ночь хотят тебя умертвить. Ложась спать, „обменяйся бельем с юным слугою, твоим ровесником; положи его к себе на ложе, и скройся за печь: чтобы не случилось в комнате, сиди безмолвно и жди меня“. Димитрий исполнил приказание. В полночь отворилась дверь; вошли два человека, зарезали слугу, вместо царевича, и бежали. На рассвете увидели кровь и мертвого: думали, что убит царевич, и сказали о том матери. Сделалась тревога. Царица кинулась на труп и в отчаянии не узнала, что мертвый отрок не сын ее. Дворец наполнился людьми: искали убийц; резали виновных и невинных; отнесли тело в церковь, и все разошлися. Дворец опустел, и медик в сумерки вывел оттуда Димитрия, чтобы спастися бегством в Украину, к князю Ивану Мстиславскому, который жил там в ссылке еще со времен Иоанновых. Чрез нисколько лет доктор и Мстиславский умерли, дав совет Димитрию искать безопасности в Литве. Юноша пристал к странствующим инокам, был с ними в Москве, в земле Волошской, и наконец явился в доме князя Вишневецкого».
Самозванец тщательно скрывал обстоятельства мнимого спасения своего от смерти. Вступив на престол, он издал окружную грамоту или манифест, в котором говорит только, что Бог укрыл его от козней Годунова. Вот собственные слова его: «От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всея Pycии в Сибирь, на Верхотурье. Неудаче Остафьевичу Плещееву, да голове Матвею Степановичу Хлопову. Божием произволением и его крепкою десницею покровеннаго нас, от нашего изменника, Бориса Годунова, хотящаго нас злой смерти предати, и Бог милосердый, не хотя его злокозненного промысла исполнити, и меня, государя вашего прироженнаго, Бог невидимою силою укрыл и много лет в судьбах cвоих сохранил. И я, царь и великий князь Дмитрей Иванович всея Pycии, ныне приспел в мужество, с Божиею помощию, сел на престол прародителей своих, на Московском царстве и на всех государствах Poccийскаго царствия; и на Москве и на всех городех бояре наши, и окольничие, и всякие приказные люди всего нашего государства, и иноземцы нам, прироженному государю своему, крест целовали; и мы их пожаловали вины их им отдали». Собр. Госуд. Грам. II. стр. 201.