Встарь, или Как жили люди


Гравюра
Искать: статьи комментарии автора источники

Встарь > Разделы и темы > Кадры чиностояний: полезные, не очень и вредные > Властители > Славяне и российские этносы (X век)

80. Кадры чиностояний: полезные, не очень и вредные

Властители. Славяне и российские этносы (X век)

Кн. Владимир

Статья № 1
Кн. Владимир Святославович

Титмар из Мерзебурга. Германия и Италия в правление императора Генриха II Сятого. 1004–1014 гг. (в 1014 г.). Версия перевода от М. М. Стасюлевича

Теперь я намерен идти в своем рассказе далее и осудить короля руссов Владимира за его несправедливый образ действий.

Он взял себе жену из Греции по имени Елена, которая была обещана прежде Оттону III и коварно отнята у него; по её убеждению Владимир принял христианскую веру, которую он, однако, не украсил добрыми делами, ибо был безмерно чувствен и кровожаден и причинил в особенности изнеженным грекам много вреда.

У него было три сына, из которых одному (Святополку) он дал в жены дочь герцога Болеслава Польского, нашего гонителя. Поляки назначили в спутники ей Рейнберна, епископа Кольбергского. Рожденный в округе Гассегун и воспитанный хорошими наставниками, Рейнберн, как я полагаю, справедливо достиг архиепископского достоинства. А как велики были труды, понесенные им при отправлении своей должности, для описания того у меня не достанет ни знания, ни красноречия. Он истребил и сжёг истуканы; очистил море от обитавших его демонов, бросив в него четыре камня, помазанные елеем, и налив святой воды; он привил к бесплодному дереву росток в честь Бога, а именно: он посадил святое слово среди дикого народа. Утомляя свое тело беспрерывным ночным бдением, постами и молчальничеством, он взирал сердцем в зерцало благочестия.

Когда король Владимир услышал речи этого мужа, он приказал схватить его вместе со своим сыном, которого Болеслав возмутил против отца, и вместе с его женой и посадил в темнице каждого отдельно. Почтенный отец в заключение довершил то, чего он не мог выполнить перед глазами всего света; обливаясь потоками слез и принося жертву молитвы из уничиженного сердца, он примирился с Богом, и, освободившись из тесного заключения в теле, с радостью перешел к свободе вечной славы.

Вышеупомянутый король носит имя Владимир, что значит в переводе «сила мира», но он носит такое имя несправедливо, ибо нельзя назвать миром того мира, в котором живут друг с другом безбожные люди, или которым наслаждаются вообще обитатели земли; этот последний мир всегда непрочен; только тот истинно радуется о мире, который, смиряя все порывы духа, делает себя достойным Царства Небесного при помощи всепобеждающего смирения. Тот епископ, наслаждаясь теперь небесным миром, смеется над угрозами того несправедливого короля и взирает в своем телесном и духовном целомудрии на того сластолюбца, как он страждет в огне мести и как о том свидетельствует наш наставник св. Павел: «Блудников и прелюбодеев будет судить Бог» (Евр. 13, 4). Едва Болеслав узнал о случившемся, как позаботился о мести.

Между тем умер тот король в глубокой старости, оставив все свои владения двум сыновьям, а третий оставался в темнице. Позже ему удалось уйти, но без жены, к своему тестю. Владимир носил на чреслах перевязь, но не с той целью, для которой повелел то Иисус Христос, когда он говорил: «Да будут чресла ваши препоясаны» (Лука, 12, 35), а именно, чтобы стянуть вместилище нашего сластолюбия. Впрочем король, услышав от своих проповедников о «горящих светильниках» (Лука 12, 35), очистил себя от пятна прошедшего раздачей щедрой милостыни. Ибо в Писании сказано: «Подавайте милостыню, и все будет в вас чисто». После долгой жизни и продолжительного царствования он умер. Его похоронили в Китаве (Киев), большом городе в церкви св. мученика Папы Климента рядом с женой Еленой; и их саркофаги стоят в виду посредине церкви. [19.209]

Титмар из Мерзебурга (в переводе Дьяконова И.В., 2005)

Идя далее в своём повествовании, я расскажу ради осуждения об образе действий короля Русского Владимира. Взяв себе из Греции жену, по имени Елена (Традиционно считается — Анну, дочь Романа II — Прим. ред.), которая была просватана за Оттона III, но коварным образом отнята у него, он по её убеждению принял святую христианскую веру, которую не украсил праведными трудами. Ведь он был без меры чувствен и свиреп, причинив изнеженным данайцам много вреда. Имея 3-х сыновей, он отдал в жёны одному из них (приёмному Святополку Окаянному) дочь князя Болеслава, нашего гонителя; поляки отправили вместе с ней Рейнберна, епископа Кольберга (около 1000 года).

Он родился в округе Гассегау; будучи обучен мудрыми учителями свободным искусствам, он достиг сана епископа, которого, как я думаю, был достоин. Ни знания моего, ни красноречия не достаёт, чтобы сказать, сколько труда положил он во вверенной его попечению [епархии]. Святилища идолов он, разрушив, сжёг; море, обжитое демонами, он, бросив туда 4 помазанных святым елеем камня и освятив водой, очистил; взрастил для всемогущего Господа новую ветвь на бесплодном древе, то есть привил чрезвычайно бестолковому народу слово святой проповеди.

Утомляя своё тело постоянными бдениями, постом и молчанием, он готовил своё сердце к созерцанию образа Божия. Названный король, услышав, что сын его, подстрекаемый Болеславом, тайно готовится восстать против него, схватил его вместе с женой и названным отцом и заключил их, отдельно друг от друга, под стражу. Будучи под арестом, достопочтенный отец то, что открыто не мог совершить во славу Божью, старательно совершал втайне. В слезах принеся жертву постоянной молитвы, он от чистого сердца примирился с высшим священником, после чего, освободившись от тесной темницы тела, радуясь, отправился к свободе вечной славы.

Имя названного короля несправедливо переводится, как «власть над миром»; ведь не то, что нечестивцы держат друг с другом и чем владеют жители этого мира, называется истинным миром, — ибо этот мир всегда шаток; но только тот приобщится к истинному, кто смиряя всякий порыв души своей, заслужил благодаря всё побеждающему терпению царство Божье. Пребывая в небесном покое, этот епископ смеётся над угрозами неправедного мужа и, обретя двойную чистоту (духа и тела), созерцает пламя, должное покарать того развратника; ибо, согласно свидетельству нашего учителя Павла, Бог осудит прелюбодеев. Болеслав же, узнав обо всём этом, не преминул за него отомстить, как только мог. После этого дни короля истекли и он умер, оставив всё наследство 2-м своим сыновьям (Ярославу и Борису — Прим. ред.); 3-й сын тогда находился в тюрьме, откуда позже улизнув, бежал к тестю; в тюрьме, правда, осталась его жена.

Король носил на бёдрах перевязь, дабы ещё больше увеличить врождённую страсть ко греху. Но Христос, учитель нашего спасения, велел препоясать наши полные сладострастия чресла для воздержания, а не ради какого-то возбуждения. Впрочем, когда названный король услышал от своих проповедников о горящих светильниках, он смыл пятно совершённого греха усердной и щедрой милостыней. Ведь написано: «Творите милостыню и всё будет у вас чисто». Достигнув уже преклонного возраста, он умер, долго правив названным королевством. Похоронили его в большом городе Киеве, в церкви Христова мученика и папы [римского] Климента (†95), рядом с названной своей супругой; гробы их стоят на виду посреди храма.

Сыновья его разделили между собой государство и во всём подтвердилось слово Христово. Ведь я опасаюсь, что последует то, исполнение чего предвещает голос истины; ведь говорит он: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет», и прочее. Пусть молится всё христианство, дабы Бог изменил этот приговор в тех землях!

А. К. Гоголев

Кросс-анализ баланса событий в летописной истории князя Владимира по тексту Никоновской (Патриаршей) летописи и иных источников приводится в эссе «Занимательная история, вып. 4»

Некоторые темы электронной книги:

  Истории России. Тщетные ожидания
  История от духовенства и дворянства. И чего же мы ждём?
  Три источника и три составных части псевдохристианства
  Славяне в хвосте процесса христианизации. Почему?

Князь Владимир. Предания и аттракцион
Жена трёх поколений
Князь Владимир утекает к предкам
Ярополк и любители посиживать на печи
Северные папуасы и вендетта Владимира
Варяги на Руси и законспирированный киллер
Княжение Владимира в Киеве. Начал с обмана
Княжеский гарем
Тяжелейший алогизм в еврейском гандикапе

  Рейдерские ходки Владимира: Владимир огибает экватор
  Соло авраамистических религий
  Магнаты восхотели веры Христовой. Но опять не сложилось
  Пополнение гарема. Гниль нравов
  Сгрести исторический мусор генетической метлой
  Шантаж удался. Крещение. Финита?

Формирование партии власти. Отпущение грехов
Подлог Символа веры, или О троичности Божества?
Агенты влияния изначалья Руси
Засланцы, сушёные трупы и Египет
Перекресты
Католический чин и силовой беспредел
Как муж мусульманки, владелец гарема критикует ислам

  РПЦ пухнет ветром
  Владимир во Владимире
  Изгон Ведической веры, тотальный христианский террор и подлог данных
  Десятина и русское золотое сечение
  Разбои Владимира. Продолжение. Давид и Голиаф
  Зачем вам зарплата, если вам дано оружие?
  Финал. Персонажи мистификации дружно уходят
  Глупофилия споткнулась о Ницше [21.153]

князь Владимирхристианизатор Русивзгляд Титмара на историю Россииподлоги историирасхождение баланса событий

Источник: [10.3]

Пользовательское соглашениеО сайтеОбратная связь

ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»Победитель интернет-конкурса «Золотой сайт»

© Lifeofpeople.info 2010 - 2019

▲ Наверх

0,115