26. Деньги, рейдерство властных структур, регулирование финансовых потоков. Люди как ресурс власть имущих

Сага об Олаве Святом (†1028)

А конунг велел снарядить корабль и послал людей на Фарерские острова, чтобы они собрали подати, которые фарерцы должны были ему платить. Они долго готовились к плаванию. Но об их поездке известно только, что они не вернулись. Не получил конунг податей и на следующее лето, так как те люди вообще не добрались до Фарерских островов. Так никто податей конунгу оттуда и не привез.

налоги святомус миру по ниткеналоги в денежной форменалоги в натуральной формеподатиналоговые сборыставки налоговисторияподлоги историифинансыэкономикаинтересные фактыобщество

Источник: [13.54]
Комментарии

Имущественное право в исламе

Все земли (халифата) делятся на четыре категории. Первая категория — земли, оживленные мусульманами. Это — земли ушра¹ и не дозволено облагать их хараджем².

Вторая категория — земли, ради сохранения которых владельцы их приняли ислам. Они имеют преимущественное право на эти земли, и, по мнению аш-Шафи’и, да помилует его Аллах, они — земли ушра и не дозволено облагать их хараджем.
Абу Ханифа говорит: Имам может по собственному выбору наложить на них харадж или ушр. Если он наложил на них харадж, то не дозволено перевести их на ушр, но если он наложил на них ушр, то дозволено перевести их на харадж.

Третья категория — земли, завоеванные у неверующих посредством оружия, с бою. Они, по мнению аш-Шафи’и, — добыча, подлежащая разделу между взявшими их в качестве добычи, и они земли ушра. Не дозволено облагать их (налогом) харадж. Малик их считает вакфом из-за хараджа, налагаемого на них. Абу Ханифа говорит, что имам может выбирать: разделить их или сделать вакфом.

Четвертая категория — земли, о которых неверующие заключили договор. Это та специальная категория земель, которая облагается (налогом) харадж и состоит она из двух видов: первый вид — земли, брошенные их владельцами и таким образом ставшие принадлежностью мусульман без сражения. Они — вакф в пользу всех мусульман и облагаются (налогом) харадж, который представляет постоянную арендную плату, если его сумма и не будет определена во времени, когда это будет в общих интересах. Этот харадж не подлежит изменению ни при принятии ислама (их владельцами), ни при вступлении их под покровительство. Не дозволено продавать субстанции этих земель из-за распространения на них статуса вакфа.

Второй вид — земли, владельцы которых остались на них и заключили договор (с муслимами) об их сохранении в своем владении посредством хараджа, налагаемого на них (в пользу муслимов). Этот вид состоит из двух подвидов.
Первый подвид — земли, владельцы которых при заключении договора с нами отказались от собственности на них в пользу нас. Эти земли — вакф мусульман, подобно землям, брошенным их владельцами. Харадж, налагаемый на них, представляет арендную плату, которая сохраняется и при принятии их владельцами ислама. Не дозволено им продавать субстанцию этих земель. Они сохраняют преимущественное право на них, пока они соблюдают договор. Независимо от того, останутся ли они неверующими или примут ислам, у них нельзя отобрать эти земли так же, как нельзя отобрать арендованные земли у арендаторов.
Платеж хараджа не освобождает их от платежа подушного налога — джизьи, если они станут людьми зимма и изберут новое местожительство...

Что касается мертвой земли, то она двух видов. Первый вид — земля, которая не переставала быть мертвой с давних времен, не подвергалась обработке и не была в собственности (кого-либо). Это — та земля, которую султан может пожаловать тому, кто ее оживит и обработает...
Второй вид — земля, которая (в прошлом) была обработана, а потом пришла в негодность и стала мертвой, бесплодной...

имущественное правоисламдесятина в исламеземельные налоги в исламеналоги в денежной форменалоги в натуральной формеподатиналоговые сборыставки налоговисторияподлоги историифинансыэкономикаинтересные фактыобщество

Источник: [11.31]
Комментарии