▲ Наверх


Встарь, или Как жили люди


Гравюра
Искать: статьи комментарии автора источники

Встарь → Разделы и темы → Регулирование финансовых потоков и людских ресурсов → Юридическое и идеологическое обеспечение устремлений власти → Славяне и российские этносы (XIX век)

26. Регулирование финансовых потоков и людских ресурсов

26.40. Юридическое и идеологическое обеспечение устремлений власти. Славяне и российские этносы (XIX век)

Пушкин, Милюков, Нижний, Клейменова, Лашков и др., Муравьёв-Амурский, Дубельт, Дубельт, Кропоткин

Статья № 1
А. С. Пушкин, 16 декабря 1836

Поэт об авторском праве

Фрагменты оригинала письма А. С. Пушкина на французском и перевода текста:

А.С. Пушкин, 16 декабря 1836. Поэт об авторском праве
А. С. Пушкин, 16 декабря 1836. Поэт об авторском праве
А.С. Пушкин, 16 декабря 1836. Поэт об авторском праве
А. С. Пушкин, 16 декабря 1836. Поэт об авторском праве

Источник: [21.10]

Статья № 2
П. Н. Милюков, 1896

Среди духовенства создались своего рода династіи, владѣвшія извѣстнымъ приходомъ сто и двѣсти лѣтъ безъ перерыва. Въ средѣ членовъ этихъ династій мы найдемъ и «родовую передвижку», и мѣстническіе счеты. По смерти отца, служившего священникомъ, поступалъ на его мѣсто старшій сынъ, бывшій при отцѣ дьякономъ, а на его мѣсто опредѣлялся въ дьяконы слѣдующій братъ, служившій дьячкомъ; дьячковское мѣсто занималъ третій братъ, бывшій прежде пономаремъ; если не доставало на всѣ мѣста братьевъ, вакантное мѣсто защищалось сыномъ старшаго брата или только зачислялось за нимъ, если онъ еще не подросъ, и т. д... Свобода доступа въ ряды духовенства сама собой исчезла по мѣрѣ закрѣпленія всѣхъ сословій московскаго государства на службу.

Не открывая выхода изъ духовенства въ другія сословія, государство въ то же время старалось сократить численность духовнаго сословія до предѣловъ строго необходімаго. Въ результате получалось періодическое размноженіе духовенства и періодическая очистка его отъ лишнихъ членовъ. Всѣ признанныя лишними лица духовнаго званія безъ послаблеiя отдавались въ солдаты и записывались въ подушный окладъ. Только при имп. Александрѣ II перестала тяготѣть надъ сословіемъ эта вѣчная опасность «разборовъ», грозившихъ разрушеніемъ каждой духовной семьѣ отъ Петра I вплоть до имп. Николая I. Указъ 1869 года избавилъ, наконецъ, дѣтей священно- и церковнослужителей отъ необходимости заниматься, волей-неволей, отцовскимъ ремесломъ.

Для лицъ духовнаго званія профессіональное духовное образованіе сдѣлано было обязательнымъ (указы 1808 и 1814), тогда какъ лицамъ другихъ сословій доступъ въ духовную школу все болѣе и болѣе преграждался. Такимъ образомъ, образовательный цензъ пересталъ быть преимуществомъ отдѣльныхъ лицъ сословія, въ отличіе отъ всѣхъ прочихъ; вмѣстѣ съ тѣмъ, возстановилось и старое равновѣсіе...

Источник: [19.152]

Статья № 3
Нижегородский летописец, 1886

О переводе летописи

Фото-литографический снимок с первой страницы Нижегородского Летописца по списку, принадлежащему археографической комиссии, 1886.
Фото-литографический снимок с первой страницы Нижегородского Летописца по списку, принадлежащему археографической комиссии, 1886.
Археографический список конца XVII, подстрочник Перевод А. С. Галискаго, 1886
...Влѣто 6720 мъ году: велiкий князъ Юрiй всеволодовичъ, заложилъ градъ на устье рѣки оки, и нарече имя ему новъ градъ нижний: и церковь постави внемъ соборную архiстратiга мiхаила древяную. А владѣли тою землею поганiи, мордва... Лѣта 6735... князь Юрiй всеволодовичъ поганскую мордву отгналъ отъ града, и жилища ихъ и зимницы раззорилъ. В первой четверти XIII вѣка, между 1212 и 1222 годами, великой князь Юрій Всеволодовичъ основалъ, на уcтьѣ рѣки Оки, входившемъ тогда въ составъ мордовскихъ земель, городъ; назвалъ его Нижнимъ Новгородомъ, и построилъ въ немъ деревянную соборную церковь во имя архангела Михаила... Вскорѣ, около 1227 года... Основавъ городъ, князь Юрій Всеволодовичъ оттѣснилъ отъ него мордву, разоривъ селенія и зимницы мордовскія.

Источник: [17.121]
Комментарии

Статья № 4
Р. Н. Клейменова

Особая эпоха в русском просвещении связана с именем С. С. Уварова, который убедил Николая I, что он, Николай I, «творец нового образования, основанного на новых началах». Уваров писал в 1832 г., что «образование правильное, основательное», необходимо «с глубоким убеждением, с теплой верой в истинно русские охранительные начала Православия, Самодержавия и Народности, составляющие последний якорь нашего спасения и вернейший залог силы и величия нашего отечества».

Придуманные Уваровым начала — православие, самодержавие и народность — ему самому не были свойственны...

В царствование Николая I образование приняло еще более резко выраженный сословный характер. 19 августа 1826 г. был издан указ, запрещавший людям крепостного состояния учиться в университетах и гимназиях. Теперь они могли учиться только в приходских и уездных училищах, где изучалось ведение сельского хозяйства, садоводство, ремесла. Новые школы, гимназии создавались не за счет государства, а за счет церковных приходов.

Третий Римсимфония властирасслоениеобщество

Источник: [20.78]

Статья № 5
Ф. Лашков, А. Маркевич, Х. Ящуржинский, 1888

О сооружении в Херсониcе храма Св. Равноапостольного Князя Владимира

15-го Июля настоящаго года исполнится дявятисотлетие крещения Руси Св. Равноапостольным Князем Владимиром. Предстоящее торжество вызывает в сердце каждаго тот подъем духа, когда воспоминания о прошлом заставляют забыть настоящее, — то душевное состояние, когда каждый невольно должен прочувствовать на себе неразрывную связь знаменательнаго прошлаго с настоящим...

Полный текст описания строительства храма в Севастополе, 11 Mb >>

возрождение символовпервое празднование крещения Русихрам в Херсонесе

Источник: [19.196]

Статья № 6
В. В. Муравьёв-Амурский, 1900

Из донесений военного атташе В. В. Муравьёва-Амурского императору Николаю II,
28 сентября / 11 октября 1900 г., Париж

Ваше Императорское Величество.
Осмеливаюсь лично и непосредственно обратиться к Вам, Всемилостивейший Государь, по вопросу не терпящему отлагательства...

Способ действий еврейства в России для завоевания ее был в общих чертах указан мною в прошлой записке; в ней упоминаются преимущественно лишь видимые и гласные их действия, которым я только дам истинное освещение и оценку.

Теперь я укажу на другой путь, а именно тайный, которым еврейство идет все к той же, сначала частной, а далее и общей цели завоеванию России и мира.

Захват богатств и расползание евреев по лицу русской земли есть лишь ощж из материальных видов завоевания страны, но для прочного владения ею нужно иметь в своих руках правящий класс и так называемую интеллигенцию.

Вот прием, который принят для сего у нас евреями и успех коего до сих пор был полный.

Здесь, в Париже, среди здешних еврейских пророков, кабалистов и раввинов, одним словом в их верховном тайном синедрионе, решено овладеть путем мистическим и религиозным мыслью и чувствами верхнего слоя населения нашего отечества.

Для этого проводится учение, общие черты которого заключаются в следующем:
   1) еврейский народ есть по-прежнему народ Божий, предназначенный для великого дела объещжения и спасения всего человечества;
   2) для этой цели он рассеян по всему миру;
   З) христианство есть то, к чему стремится еврейство, и оно его примет, лишь только получит полную равноправность;
   4) необходимо также стремиться к единству денег на земле, как к великому объединяющему фактору, смысл которого будто бы еще недостаточно понят народами;
   5) по даровании евреям полной равноправности, принятии ими христианства и установлении одной денежной единицы на всей земле — установится золотой (думаю только для жидов) век на земном шаре.

Вот общие и главные черты этого удивительного философско-религиозно-политического учения, которое постепенно распространяется у нас и приобрело уже немало совершенно преданных евреям лиц разных слоев общества, начиная с самых его верхних ступеней.

Дело, таким образом, налажено хорошо, так как не подкуп и не угроза заставляют людей становиться в ряды защитников и поборников еврейства, а личное твердое убеждение и надежда также больших выгод в будущем.

У нас есть возможность раскрыть во всех подробностях не только все учение этой новой ереси жидовствующих, но также их административную организацию в России, их связи с Парижем и узнать почти всех причастных к делу у нас, с точным определением степени и влияния каждого вольного и невольного члена этой опасной секты.

К сожалению, недостаток средств пока очень затрудняет нашу работу.

27 сентября / 10 октября 1900 г.
Гр. В. Муравьёв-Амурский

Р.S. Эта записка уже была закончена давно, когда мне подали № «Нового Времени» от 25 сентября, на первой странице есть статья озаглавленная «Внутренняя застава»; зная, что теперь делает еврейство по отношению к России, смысл этой статьи, т. е. тех фактов, которые в ней излагаются, для меня ясен. Атака ведется на нас сразу и быстро со всех сторон.

конспирология при дворееврейский заговореврейская оккупацияподготовка революции

Источник: [20.134]

Статья № 7
Л. В. Дубельт, 1852

ФЕВРАЛЬ 14. Стараниями любителя русской старины графом А. С. Уваровым*, обнаружено, что прах князя Дмитрия Михайловича Пожарского покоится в Суздале в усыпателыпще, носящей имя князей Пожарских. Епископ Иустин, тайный советник Арсеньев, вице-губернатор Владимирской губернии Муравьев, академик Погодин и статский советник граф Толстой, разрыв в Спасо-Ефимьевом монастыре усыпательницу Князей Пожарских, обрели в ней прах Князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Честь и слава и царствие небесное доброму, великому русскому человеку.

прах Пожарскоговосстановление усыпальницы Пожарского

Источник: [20.120]
Комментарии

Статья № 8
Л. В. Дубельт, 1852

АПРЕЛЬ 17.
В Кронштадте во время выборов в городские главы в Думе произошел шум и драка, так что жена сторожа принуждена была вытирать окровавленный пол присутственной камеры.

игры в демократиюпотасовка в Думедебош в Парламенте

Источник: [20.120]
Комментарии

Статья № 9
П. А. Кропоткин, †1921

Отмена крепостного права и ужасные последствия

Обычно все поместья, где помещики вели сытую и привольную жизнь, состояли из небольших деревень в двести — триста душ, и на долю крестьян этих деревень выпадала тяжёлая обязанность три дня в неделю отдавать работе на помещика. Крестьянские девушки и женщины кроме сельских работ выполняли ещё различные рукоделия, ткали холст и т. д. Все имения у большинства помещиков были заложены и перезаложены...

В марте 1856 года Александр II сам обратился к московскому дворянству с речью, в которой доказывал необходимость реформы; но ответом было упорное молчание. Александр II рассердился тогда и закончил речь памятными словами Герцена: "Лучше, господа, чтобы освобождение пришло сверху, чем ждать, покуда оно придёт снизу«25. Но даже и эти слова не подействовали.

Почин был сделан наконец литовскими губерниями: Гродненской, Виленской и Ковенской, в которых Наполеон уничтожил в 1812 году (на бумаге) крепостное право. Генерал-губернатору Назимову удалось убедить литовское дворянство подать желаемый адрес, и в ноябре 1857 года был опубликован знаменитый рескрипт на имя виленского генерал-губернатора, в котором Александр II выражал намерение освободить крестьян. Со слезами на глазах читали мы знаменитую статью Герцена: «Ты победил, галилеянин». Лондонские изгнанники заявляли, что отныне не считают Александра II врагом, а будут поддерживать его в великом деле освобождения крестьян...

Любопытно, однако, до какой степени сильна традиция Великой революции: среди крестьян шёл слух, что Наполеон III при заключении мира после Севастопольской войны потребовал от Александра II дать волю*. Я часто слышал это. Даже накануне освобождения крестьяне сомневались, чтобы волю дали без давления извне.

*
Оказывается, теперь, что этот слух о давлении Франции, как это ни странно, имел некоторое основание. Мой друг бельгийский профессор Нис (Nys) заметил мне по поводу этих строк, что по заключении Парижского мира в мае 1856 года Наполеон III предложил, чтобы в Париже происходили «разговоры» между представителями держав об общем положении дел в Европе. Докладчиком был известный в то время экономист министр Воловский (Volowsky), и он, несомненно, говорил о крепостном праве и о том, что Россия не будет считаться вполне европейской державой, пока крепостное право не будет уничтожено. — Примечание автора 1919 года.

Но партия крепостников не теряла надежды. Она добивалась отсрочки реформы, уменьшения наделов и такой высокой выкупной платы за землю, которая делала бы экономическую независимость призраком... Комитеты первого созыва, выработавшие проект освобождения крестьян, были распущены. Новые комитеты пересматривали теперь весь план в интересах крепостников. Печати опять зажали рот...

Кроме нескольких посвящённых, никто во дворце не знал, что манифест подписан 19 февраля. Его держали в секрете две недели только потому, что через неделю, 26 февраля, начиналась масленица. Боялись, что в деревнях пьянство в эти дни вызовет бунты. Даже масленичные балаганы перевели в этом году с Дворцовой площади на Марсово поле, подальше от дворца, из опасения народного восстания. Войскам были даны самые строгие инструкции, каким образом усмирять беспорядки.

Через две недели, утром 5 марта, в последний день масленицы, я был в корпусе, так как в полдень должен был идти на развод в Михайловский манеж. Я лежал ещё в постели, когда мой денщик Иванов вбежал с чайным подносом в руках и воскликнул:
— Князь, воля! Манифест вывешен в Гостином дворе (напротив корпуса)...

Но то была воля, без всякого сомнения, хотя не немедленная. Крестьяне оставались крепостными ещё два года, до 19 февраля 1863 года; тем не менее ясно было одно: крепостное право уничтожено, и крестьяне получают надел. Им придётся выкупать его, но пятно рабства смыто. Рабов больше нет...

Для многих помещиков освобождение крестьян оказалось в сущности выгодной сделкой. Так, например, та земля, которую отец мой, предвидя освобождение, про давал участками по одиннадцати рублей за десятину крестьянам ставилась в сорок рублей, то есть в три с половиной раза больше. Так было везде в нашей округе. В тамбовском же степном имении отца (Петровское-Кропоткино — Прим. ред.) мир снял всю землю на двенадцать лет, и отец получал вдвое больше, чем прежде, когда землю обрабатывали ему крепостные...

Пашни, которые мачеха оттягала у них (крестьян — Прим. ред.) в силу «закона о минимуме помещичьей земли» (дьявольский параграф, внесённый крепостниками, когда им позволили пересмотреть Уложение), теперь поросли чертополохом и бурьяном. Лютым работникам не позволяют пахать эти земли. И то же самое творится по всей России. Уже в то время было очевидно, что первый серьёзный неурожай в центральной России приведёт к страшному голоду. О том же предупреждали и правительственные комиссии (валуевская в том числе). И действительно, голод был в 1876, 1889, 1891, 1895 и 1898 годах (а также самарский голод 1873–1874 гг. и голод в Поволжье в 1880 году. — Прим. ред.)...

После освобождения крестьян открылись новые пути к обогащению, и по ним хлынула жадная к наживе толпа. Железные дороги строились с лихорадочной поспешностью. Помещики спешили закладывать имения в только что открытых частных банках. Недавно введённые нотариусы и адвокаты получали громаднейшие доходы. Акционерные компании росли как грибы после дождя; их учредители богатели. Люди, которые прежде скромно жили бы в деревне на доход от ста душ, а не то на ещё более скромное жалованье судейского чиновника, теперь составляли себе состояния или получали такие доходы, какие во времена крепостного права перепадали лишь крупным магнатам...

Нужно, впрочем, сказать, что политическая атмосфера была такова, что лучшие люди имели некоторое основание или во всяком случае находили веские оправдания, чтобы присмиреть. После каракозовского выстрела 4 апреля 1866 года Третье отделение стало всесильным. Заподозренные в «радикализме» — все равно, сделали они что-нибудь или нет, — жили под постоянным страхом. Их могли забрать каждую ночь за знакомство с лицом, замешанным в политическом деле, за безобидную записку, захваченную во время ночного обыска, а не то и просто за «опасные» убеждения.


Конспект «Записок» Кропоткина см. >> здесь, 0.9 Mb

извращение идей реформы 1861процессы вспятьнавары помещиковпровокация голодарепрессии Александра II

Источник: [20.150]
Комментарии



Пользовательское соглашениеО сайтеОбратная связь

ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»Победитель интернет-конкурса «Золотой сайт»

© Lifeofpeople.info 2010–2018

0,141