26. Регулирование финансовых потоков и людских ресурсов

Новгородцы возмущены раболепством Микифорова перед московским князем и убивают его за это.

До этого Захар Овинов, а затем и послы промосковского архиепископа Феофила без ведома Вече приняли обращение к Ивану III в форме «государь», а не «господин». Воодушевлённый Иван послал послов в Новгород за подтверждением признания. Но тем было сказано, что это признание — ложь, оговорка:

Это, как я предполагаю, не было главной причиной и обоснованием террора новгородцев в 1478 году, но и не последней.

Источник: [19.6]

Если мой человек не имеет никакого родственника, кому должно перейти это имущество? Краткий ответ: Кому он даст его, того оно и будет. Но скажешь: А если умрет, не дав никому? Коли хочешь истинное добро сделать, раздай бедным, прежде всего уплатив долги, если они есть.

Когда поступишь так, то не заблудишься, ибо это имущество добыто его (крестьянина) усилиями и он — господин этого имущества, а ты, пан, был или есть лишь его защитник и судья и за это берёшь с него плату и службу.

Источник: [15.7]
Комментарии

Согласно этому (Земскому Чешскому — Прим. ред.) свободному праву о каждом деле, будь то о дедине, о долге, об ущербе, о вражде, убийстве, насилии, изнасиловании, похищении или что другое, каждый человек должен удовлетворяться судом, иных всех действий или мести не допускается под угрозой (утраты) чести, доверия и изгнания из страны как душегуба и земского злодея и под утратой всего своего имущества и наследства, как об этом свидетельствуют общие решения панов и записано в земских книгах.

Источник: [15.6]

Из-за того, что подданные покидают панские имения без всяких к тому надлежащих оснований, [эти имения] часто пустеют, и наши рыцари сочли нужным противодействовать без промедления этому ущербу. Поэтому мы нашей волей устанавливаем, чтобы из одного села в другое вопреки желанию господина села, в котором они живут, могло перебраться не больше, чем один-два кмета или обитателя, за исключением таких случаев: первое — когда господин села изнасилует дочь или жену своего кмета; второе — когда по вине господина имущество крестьян было разграблено или захвачено; третье — когда отлучают (от церкви) кмета за вину его господина. В этих случаях не только два, три или четыре кмета могут уйти, но и все там проживающие могут уйти, куда им любо...

Источник: [15.4]

Русь. Пассионарное напряжение этнической Системы. Акматическая фаза: «Не по-вашему, а по-моему!» «Мы хотим быть великими!»

6978 (1478)
Против этих же богопротивных новгородских еретиков и против других ересей написал обличительные слова из свидетельств Божественных писаний преподобный Иосиф, игумен Волока Ламского, которые собраны в особую его книгу на утверждение православным¹...

Лицевой сводересь жидовствующихидеологическое обеспечение аннексии

Источник: [16.65]