
Встарь > Разделы и темы > Регулирование финансовых потоков и людских ресурсов > Юридическое и идеологическое обеспечение устремлений власти > Славяне и российские этносы (XI век) > Комментарии к статье №1
Комментарии к статье №1, Летопись Авраамки
26. Регулирование финансовых потоков и людских ресурсов
26.40. Юридическое и идеологическое обеспечение устремлений власти. Славяне и российские этносы (XI век)
Внимание! Здесь может быть Ваша реклама: баннер или гиперссылка. Контакты по E-mail
Пользовательское соглашениеО сайтеОбратная связь Канал в Яндекс.Дзен >>
ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»
© Lifeofpeople.info 2010 - 2021
▲ Наверх
Редактор сайта (25.04.2015 06:57:42)
Кто спрятался в церкви — того трогать нельзя.
Это — традиция толи из еврейской Саги распятой Совести на Русь пришла, толи с Руси в ТаНаХ попала...
В Торе про этот обычай и его возникновение говорится так (в моём изложении).
Такими пристанищами убийц на Руси стали (или были изначально?)... Хутынский,Кирилло-Белозерский и т. п. монастыри!
К примеру, около 1200 года Варлаам — игумен Хутынского монастыря — шёл через Великий Волховский мост в то время как палач готовился казнить на нём человека через утопление. Игумен вступился, и благополучно избавил преступника (душегуба) от смерти, предложив ему место в монастыре (эта байка рассказывается всем сегодняшним семинаристам).
Населенцы русских монастырей свои исходные профессиональные навыки не забывали, и когда за сосланным вИосифо-Волоколамский монастырь Вассианом Патрикеевым (подхватчик идей нестяжательства Нила Сорского) пошло тайное повеление Василия III «уморите скорою смертию», монахи свои навыки вспомнили, бодро отрапортовав Великому князю Московскому, что, мол, «умориша его вскорости».
Воистину: «Кровь мучеников — семя христианства».