26. Деньги, рейдерство властных структур, регулирование финансовых потоков. Люди как ресурс власть имущих

Появление приходных и расходных книг следует отнести к первой четверти XVI в. Древнейшая из известных нам относится к 1531 г. И форма и содержание её с несомненностью указывают на начальную стадию формирования документа…

Хозяйственный учет несомненно имел место в XVI в. и в крупных светских вотчинах. В духовной князя Ивана Михайловича Глинского 1586 г. содержится указание на ведение в его вотчине денежных книг: «Да пожаловати Борису Федоровичу дати наделка людем моим по книгам, што им жалованья моево шло» (Н. П. Лихачев. Сборник актов, собранных в архивах и библиотеках, вып. 1, 1895, стр. 65). Однако никаких книг по светским вотчинам XVI в. до сих пор не обнаружено. Надо полагать, что в боярских вотчинах они получили значительно меньшее распространение, нежели в монастырских…

Старцы периодически или по окончании порученного им дела составляли денежный отчет в форме памяти и направляли его в «большую казну». Эти памяти казначей механически включал в соответствующую книгу под датой их поступления.
Обычной формулой включения памяти в текст книги была следующая: «февраля 8 день (1588 г., — А. М.) привез с Москвы старец Моисей приходную память, а в памяти у него написано…».

Памяти разрывали ткань хронологической записи, внося в нее своеобразный параллелизм. С другой стороны, они отличались меньшей точностью записей, зачастую давая приход и расход в виде записи общей суммы. Отсюда рядом с детальными записями [напр.: «Того ж дни (22 декабря 1579 г., — А. М.) продано с постриженика рубашенко да порчонка взято 2 ал. 4 д.«], неопределенные, в которых отсутствуют указания на состав закупок и их количество [«Того ж месяца (января 1580 г., — А. М.) в 22 д. куплено на Вязьме запасу на 3 рубля 32 алтына»]. К сожалению, записей последнего типа значительное количество, особенно в книгах Соловецкого монастыря…

Книги отдельных служб, очевидно, составлялись в двух экземплярах (первый — «книги черные»). Один из них направлялся в «большую казну» монастыря, другой оставался у старцев — составителей его, как оправдательный документ и для справок в случае надобности… Записи расхода (прихода) промыслов и служб не переносились в книги «большой казны», а, очевидно, только подшивались к ним…

Деятельность казначея была подконтрольна синклиту монастырских старцев во главе с игуменом. Контроль над книгами осуществлялся постоянный. Форма и методы его были различны.

В одних монастырях (Соловецкий, Никольский Корельский) текущая ревизия книг осуществлялась путем выведения итога расхода или прихода каждой страницы книги или листа, образованного двумя развернутыми страницами, либо путем скрепы подписью лица, поверявшего книгу. Соответственно в книгах указанных монастырей внизу страниц имеются пометки: «по сим двема страницам сочтено приходу» или соответственно «расходу» столько-то рублей, или «на сем листу» столько-то. Текущую поверку книг производил игумен монастыря, но чаще другое лицо, очевидно, по его поручению. В книгах Никольского Корельского монастыря есть пометы: «Игумен Варлаам руку приложил» или «старец Кирьяк руку приложил».

Следующей ступенью контроля и отчетности был итог за месяц. В Иосифо-Волоколамском монастыре месячный итог прихода и расхода — его выводил сам казначей — был исходной формой отчетности.

Последней стадией отчетности был итог за год или за весь период выполнения обязанностей казначея. Результат проверки книг отмечался такой записью: «Лета 7089 месяца генваря в 11 день Соловецкого монастыря игумен Ворлам с старцы соборными (следуют имена семи старцев, — А. М.) по сим книгам казначея Созонта сочли. И приход с расходом сшолся. А за расходом осталося 512 рублев 11 ал. з денгою»

Контроль за расходованием средств распространялся не только на казначея и старцев, ведавших отдельными службами, но и на старцев, которым давались отдельные и кратковременные поручения. В 1589 г. «взято у старца у Трифона Бибикова 6 рублев денег, что он ездил по селам да хитрил монастырским животом и те денги скопил. И те у него денги взяли в казну»

Отчет и контроль в расходовании средств немыслимы без соблюдения точности цифровых выкладок. Произведенные нами на выборку опыты проверки арифметических расчетов по книгам Спасо-Прилуцкого, Соловецкого и Иосифо-Волоколамского монастырей подтвердили полную безупречность показаний книг с этой точки зрения.

Приходные и расходные книги велись в тетрадях в четвертую (очень редко — восьмую) часть листа, скорописью. Чаще приход и расход заносили в разные тетради, реже в одну, разделяя их при этом необходимым числом чистых листов. Количество и разнообразие записей расхода (покупки) были почти всегда значительно больше, чем записи прихода (продажи). В силу этого и объем расходных книг по всем монастырям значительно превышает объем книг приходных.

Наиболее типичная запись расхода и прихода включает такие элементы: дата, указание акта (купля, продажа, вклад, поступление со служб и промыслов, получение оброка, сбор налога и т. д.), наименование предмета, количество, сумма, цена за единицу, место совершения сделки и лицо, продавшее или купившее товар. Разумеется, отклонений от указанной схемы было множество, так как тогда не было и не могло быть еще единообразных форм учета.

бухгалтерский учёт в монастыряхрусское счетоводствобухгалтерский учётуправленческий учётстатистикаконтроль и ревизииаудитисторияподлоги историифинансыэкономикаинтересные фактынравы обществахомотриалы

Источник: [20.101]

Инвентарь старост Брянскаго и Саражскаго, составленный Станиславом Девялтовским при подаче их во владение Христофору Олендскому (фрагмент, польск.)

бухгалтерия в ВКЛпередаточный актучёт налогов в ВКЛделопроизводство на двух языкахбухгалтерский учётуправленческий учётстатистикаконтроль и ревизииаудитисторияподлоги историифинансыэкономикаинтересные фактынравы обществахомотриалы

Источник: [19.208]

I. 1528 г.
Купчая старосты св. Николы Мудьюгскаго Артемия Юрьева на два участка деревни в Куткурьи.

Се яз Ортемей Юрьев сын, староста Николы Мудюского, купил есми у Никифора у Матфеева сына Есипова вотьчину его в Каде реки, в верховьи, в Куткурьи, два участка деревни, Игнатьев и Никифоров, что Никифор выменил у брата своего у Игнатья, и с менною грамотою двор и дворище, орамыя земли и пожни с рыбными ловищи речными, и на Ницком берегу пожни и со всеми угодьи, что к той деревни истари потягло, где и тони есть, опричен тонь морских. А даль есми ему на том пять рублев денег московская, а пополонка пуз жита...

фиксация хозяйственных актовбухгалтерский учёт в XVIбухгалтерский учётуправленческий учётстатистикаконтроль и ревизииаудитисторияподлоги историифинансыэкономикаинтересные фактынравы обществахомотриалы

Источник: [17.156]