Комментарии к статье № 1, Ибн Джубайр, 1183–1185

Редактор сайта (5.11.2012 13:48:46)

1.

А теперь нужно «закрыть глаза» и представить, что всё это великолепие трудами персидских, армянских и русских купцов оказывалось на московском рынке.
Понятно, что московиты не могли не собезьянничать, и, положив, видимо, немало трудов, арбузы и дыни умудрились взращивать на своих огородах! Это отметил Флетчер [16.4]. Хотя он мог и перепутать что-то, приняв астраханские товары за результат трудов московских огородников.

2.

То есть Мекка была на полном иждивении исламского мира. И также, как и Иерусалим, Мекка старалась «оправдать доверие» адептов религии, отработать их внимание к себе постоянным совершенствованием своего «имиджа», не чураясь сотворения мифов, но не каких угодно, но только согласно Платону:

«Разве можем мы так легко допустить, чтобы дети слушали и воспринимали душой какие попало мифы...» (см. тему 20.50.8.w и [8.4]).

3.

Но что делали бы саудовцы сейчас, если бы не обнаружилась нефть?
И другое. Предельно понятно, почему именно Турция в те годы перехватила пальму первенства в мире Ислама — кто платит, тот и заказывает «музыку». И несколько последующих столетий про Мекку все позабыли напрочь!

Редактор сайта (5.11.2012 13:48:46)

Только и речь — о вине из Бордо...

Откуда тогда в наследстве Беды Достопочтенного столетиями ранее были перец и благовония — куда более дорогие товары, чем вино?