Комментарии к статье №1, Ксантенские анналы, 867

Редактор сайта (2.11.2021 18:52:46)

«867 год... под звон колоколов» —

То есть в 867 году в Германии уже был накоплен опыт изготовления колоколов, кои висели отнюдь не в одной только церкви, но во многих, куда ступала «святая нога» упомянутого Гюнтера.
На Руси же лить колокола стали ой как много веков позже указанной даты! Как говорят.

То, что изначально лить колокола не умели (ибо, и главное — не из чего было их лить на Руси!), и то, что для изготовления сией поповской забавы либо приглашали мастеров из Европы (вместе с купцами, что медь и присадки везли в Московию), либо просто воровали эти мелодичные «дивайсы» при набегах на Ливонию и Литву вплоть до конца XVI века — не новость. Но чтобы с таким диким, в 700 лет расхождением с Западной Европой та дремучесть русская оказалась на поверку?! — Это сильно!

Дело и в том, что совсем непонятно с какого перепугу колокол стал ассоциироваться исключительно с христианством. Не факт, если взглянуть на буддийские колокола... Не факт, что не было колоколов в Европе и на Руси до христианства.
Изначальная функция у колокола была, надо полагать, примерно такая же, как и у куска рельсы в современной деревне.

Здорово же попы мозги повышибали людям на Руси... что потребовалось аж 700 лет (sic!), чтобы в Московии отлить Царь-колокол, да и то под руководством иностранца опять-таки!

Впрочем, технологическая дистанция сократилась не на много и позже.

*

Другая версия интерпретации информации — все датировки в Анналах являются грубой ошибкой.

#машиностроение #инструментальное_производство #средства_производства #орудия_труда #технологии_машиностроения #наука #экономика #ремесленники #история #подлоги_истории #интересные_факты