20. Что знали и чего не знали: от метрологии, представлений о Космосе до борьбы с пандемиями

Исторические розыскания древностей и прародителей Отечества государем, православным царём великим, князем Московским и всея Русии Иваном Васильевичем

В лето 7060. Помысли царь государь великий со своею братьею со князем Юрьем Васильевичем и со князем Володимиром Ондреевичем, и с отцем своим преосвященным митрополитом Макарием всея Русии, и со всеми бояры своими, поити в свою отчину в Новгород в Свиязский: Божиею милостию тамо нечто мало поискати прародителей своих отчины, великих князей Руских, земли Болгорския, Владимера, и другаго Владимира Манамаха, и возсиявшаго бо всем великого князя Дмитрея Ивановича Донского, иже победу творяще на супротивных его и не покоряющихся ему.

Иван IV спасает историюЛицевой свод царя Ивана"пропажа" важнейшей части Сводаобласти знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [19.7]
Комментарии

Этот обычай (Отправлять дары в Константинополь — Прим. ред.) они соблюдают с тех пор, как начали исповедовать христианскую веру; но как давно они её приняли, я не мог узнать наверное, потому что у них нет ни истории, ни памятников старины (о коих я бы слышал) относительно происшествий, бывших в государстве по делам церковным или общественным¹. Рассказывают только, что лет за триста какой-то император Константинопольский женился на дочери великого князя этой страны, который сначала не соглашался отдать её за греческого императора, оттого что последний исповедовал христианскую веру. Рассказ этот совершенно согласуется с повествованием Лаоника Халкакондиласа в четвертой книге его турецкой истории, где он упоминает о таком браке греческого императора Иоанна с дочерью короля Сарматского, и подтверждается также их собственным сказанием, что в это время они ещё не исповедовали христианскую веру, а приняли её, и вместе с тем совершенно изменились, заимствовав Евангельское учение, уже в то время искаженное разными суевериями, от Греческой церкви, которая сама находилась тогда в упадке и была преисполнена множеством суеверных обрядов и грубых заблуждений как относительно догматов веры, так и церковного управления, что видно из 8-й и 9-й книги Истории Никифора Григория.

Но что касается до времени, когда они приняли христианскую веру, то мне кажется, что русские в этом отношении ошибаются, судя по тому, что я нашел в Польской Истории, именно в главе третьей второй книги, где упоминается, что около 990 года Владимир, князь русский, женился на Анне, сестре Василия и Константина, императоров Константинопольских; вслед за тем русские приняли и веру и название христиан.

области знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [16.4]

Представления об обычаях и нравах иных народов к моменту составления списка летописи в конце XVI века:

области знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [19.8]

Об этнониме «еврей»

...людей на земле потопом и, обнаружив, что только праведник Ной действует по его заповедям, сохранил его за это как родоначальника вселенной.
Затем, когда люди вновь умножились и враг еще более прельстил их и люди усердно пре-дались вражьему прельщению и уклонились в богоборство, они начали создавать столп, говоря себе: если снова захочет бог навести потоп, то мы, взойдя на столп, вступим в борьбу с богом. И создали столп этот выше облаков, и бог гневом, дыханием уст своих, дыханием бурным и сильным, сокрушил столп и одних побил, а других разделил на семьдесят два языка. Один только Евер не присоединился к их делу и замыслу, за что бог и помиловал его: не отнял у него языка Адамова. От его имени и называются евреи. А других он разделил, чтобы, разделившись, восставали друг на друга и мучались за это преступление.

области знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [20.7]
Комментарии

Об этимологии термина «Россия»

...большинство считает, что «Руссия» — это измененное имя «Роксолания» (Roxolania). Сами же московиты, отвергая подобные мнения, как не соответствующие истине, уверяют, будто их страна изначально называлась «Россея» (Rosseia), а имя это указывает на разбросанность и рассеянность ее народа, ведь «Россея» на русском языке и значит «разбросанность» или «рассеяние». Это мнение, очевидно, справедливо, так как и до сих пор различные народы живут вперемежку с обитателями Руссии, в которую повсюду вклиниваются, разделяя её, иные земли.

области знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [16.27]

На востоке от Московитян живут Скифы, ныне называемые Татарами, народ кочевой и с давних времён славящийся своим воинственным характером.

области знанийгуманитарное образованиефилософияисторияполитикарелигияидеологияподлоги историиальтернативная историякультураинтересные фактыобщество

Источник: [16.28]
Комментарии