▲ Наверх


Встарь, или Как жили люди


Гравюра
Искать: статьи комментарии автора источники

Встарь → Разделы и темы → Что знали и чего не знали. Космические явления, мор → Меры времени. Летоисчисление. Новый год. Пасха → Славяне и российские этносы (XXI... век)

20. Что знали и чего не знали. Космические явления, мор

20.1. Меры времени. Летоисчисление. Новый год. Пасха. Славяне и российские этносы (XXI... век)

Гоголев

Статья № 1
А. К. Гоголев

О календарных реформах в Московии и в России

В правление Ивана III Грозного, не дождавшись «Конца Света» в 7000-ом году от Сотворения Мира (СМ), раздосадованные попы, так и не попавшие в число 144 тысяч избранных Им и переживших Апокалипсис (см. Откровения от Иоанна), решили окончательно покончить с древней народной традицией отмечать начало года в день весеннего солнцестояния (сейчас, например, в Персии — Курбан Байрам), перенеся точку отсчёта годовых циклов на 1 сентября — в непонятно что (логика переноса продиктована антикофилами!).

А тут ещё перепись населения московитский князь Иван затеял, но, видать, припозднился с реализацией, и идея попов оказалась кстати. То есть в 1492 году в Московском княжестве проводилась «всеобщая инвентаризация всех и вся», смотрящие и примкнувшие к ним начинали новую жизнь.

Впрочем, М. П. Погодин придерживался иного мнения, полагая датой перехода 1425 год (см. 20.1.19.s1. Но это мнение тут не будет принято во внимание (более подробно — см. в комментариях к ст. 1 в 20.1.16.s

Константы вычетов [год от СМ − год от РХ]: 5507 или 5508? А, быть может, 5509 или 5500? Или всё же 5535?

Суммарно, по мнениям Погодина, Черепнина и Святского констант-вычитаемых может применяться три: 5507, 5508 и 5509.

Однако обращение к Национальной летописи (во многих её списках) вводит в ступор: практически все списки Летописи дружно помещают дату Рождения Иешуа в 5500 год от СМ , а Патриаршая летопись это делает вообще без обиняков.

Достаточно и иных несуразностей
В якобы XIII веке монах Ипатьевского монастыря отчаянно путался с арабскими цифрами и русскими буквами-цифрами!

И всё бы ничего — мол, бывает, — но речь идёт о том, что аж почти за 330 лет до введения стиля отсчёта лет от РХ русский монах уже его использовал, и, мало того (!), писал арабскими цифрами, которые вошли в оборот в России реально только в XVII веке!

В XV веке летописи дружно продолжают советовать переводить в новый стиль вычетом 5500, но не 5508 лет — к примеру, в Никоновской летописи под 1443 годом. А под 1476 годом там же говорится: «Месяца марта 10, а небесного февраля 15...» то есть, получается, что на Руси существовало две системы счета...
И только из уст Паоло Кампани в конце XVI века «вылезают» популярные теперь 5509 лет разницы с условием начала года 1 сентября.

Если же верить попу Авраамке с его информацией о Крещении Руси в 6469 году от СМ (961 год от РХ), но не в 988 году, то вырисовывается вообще иная картина. О которой частично говорят и польские историки, чьих трудов в Ипатьевском монастыре было к моменту нахождения там Михаила Романова в великом множестве.

Итак

В итоге всего этого разнобоя летописные сведения мало стыкуются с астрономическими расчётами. Например, комета Галлея, посетившая окрестности Земли в 912 году, таки была замечена, но сей факт был отражён в летописях под 6419 годом от СМ, то есть то ли в 910 году, то ли в 919-ом... соответственно, князь Александр, получается, топил супостатов в Чудском озере то ли в 1242, но, может быть, и в 1251-ом?

Получается, что набор летописных констант-конвертеров много «богаче» Черепнинских: и 5500, и 5507, и 5509, и 5508, и даже 5535 лет.

Так сколько именно, и когда именно?

Наглядный расчёт констант

Чтобы хоть какую-то систему навести на весь этот хронологический сюр, возьмём за реперную точку дату 1 января 1700 года.

В тот, — начавшийся 1 сентября новый 7208-ый от СМ — год Пётр Великий удумал синхронизировать порядок летоисчисления с европейцами, где уже с октября 1582 года мало-помалу вводился Григорианский календарь, но на который ещё не перешли ни Англия (переход в 1752 г.), ни Швеция (1753), ни Греция (1924). Однако Польша, к примеру, была «впереди планеты всей»: согласно Львовской Русской летописи «Ляхове одменили календарь» в 1582 году [15.3].

Надо сказать, что к тому году меж Юлианским и Григорианским стилями уже набежала разница в 11 дней, и которые вроде бы Пётр учёл, издав Указ 20 декабря, то есть аккурат за 11 дней до 1 января нового «Нового 1700-ого года» и, таким образом, сегодняшнюю разницу меж Юлианским и Григорианским календарями вроде бы уже учёл!

И тут — два варианта.

Петра вполне хватило бы сказать, что, мол, не будет у нас завтра 21 декабря, и 22-ого тоже не будет, но будет завтра 1 января 1700 года от Рождества Христова (РХ) и, таким образом, сходу решить все расхождения меж двух календарных систем — юлианской и григорианской.

Но тогда полным бредом покажется большевистская затея от конца января 1918 года по сдвигу дат на 13 дней.

Следовательно, от противного, верна иная версия. Пётр таки выдержал паузу почти в две недели, и отпраздновал Новый год 1 января 7208 года от Сотворения Мира, объявив его 1-ым января 1700-ого года от РХ.

Это-то событие и возьмём за исходную точку, то есть 1.1.1700 РХ = 1.1.7208 СМ с разницей в 5508 лет. От этой точки начнём движение назад, в глубь веков, положив, что с мартовского на сентябрьский стиль попы сподобили перейти Ивана III-его именно в 7000 году от СМ.

Но вот вопрос — как именно тот переход был выполнен?

Три сценария

1.
В марте 1491 года наступил 7000-ый год от СМ, который протекал в укороченном варианте до сентября, когда первый осенний день обозвали 7001-ым годом.

А.К. Гоголев. Фрагмент таблицы перевода дат от СМ к РХ для 7000 года от СМ. N1

В этом случае «петровская разница» для января—августа в 5508 лет не работает: к примеру, 7002 − 1493 = 5509 (но не 5508), да и для сентября—декабря выход на требуемый год не получается (к примеру, 7003 − 5509 = 1494, но не реальный 1493-ий год). Следовательно, данная версия не верна.

2.
Эта же идея, но «вид сбоку»: в марте 1491 года наступил 7000-ый год от СМ, которому дали протечь все 12 месяцев, и в марте 1492 года дружно отпраздновали Новый 7001-ый год от СМ. Решив затем, что надо бы отсчёт вести от 1 сентября, в том же 1492 году идею и реализовали, отпраздновав 1 сентября Новый 7002 год:

А.К. Гоголев. Фрагмент таблицы перевода дат от СМ к РХ для 7000 года от СМ. N2

Но и этот алгоритм укороченного 7001 года ожидаемо, и также не верен, так как «петровский вычет» в 5508 лет для 7002 года (сентябрь—август) даёт результатом 1494-ий год, но не требуемый 1493-ый.

3.
Третья версия: в марте 1491 года наступил 7000-ый год от СМ, который продлился, как и положено, до марта следующего, 1492 года, но был продлён до 31 августа, после чего попы объявили 1 сентября началом Нового 7001-ого года от СМ.

Надо полагать, что явился в Московию некий свидетель, который лично видел зачатие Мира и который засвидетельствовал перед Синодом Москвы и топ-смотрящим Кремля, что Сотворение было произведено Богом именно 1 сентября нулевого года, то есть в девятом месяце, который был отсчитан... (откуда отсчитал Бог восемь месяцев? Значит было время и до Него?); да и кто же это был наблюдателем рядом с Богом, уж не Адам ли, Им сотворенный только-только? Ну, да ладно...

А.К. Гоголев. Фрагмент таблицы перевода дат от СМ к РХ для 7000 года от СМ. N3

И здесь вроде всё сходится, но только с памяткой о том, что 7000 год от СМ длился по факту 18 месяцев, что датировкам событий придаёт неоднозначность — это какой год древний автор имел в виду, когда описывал события с марта по август 7000 года от СМ, 1491-ый или 1492-ой от РХ?

И вот что получается итогом:

А.К. Гоголев. Таблица перевода дат от СМ к РХ для 7000 года от СМ

Таким образом, если в древнем источнике стоит дата от СМ, то её перевод к отсчёту от РХ производится по правилам:

Для лет от Сотворения Мира (Zero) до 6999 года включительно ([0; 6999]), если речь идёт о периоде с января по февраль (а, точнее, по день солнцестояния в феврале или в марте), то вычитать надо 5508; иначе — 5509.

Пример
Пусть в документе под 6829 годом речь идёт о лютом морозе января; вычитаемое — 5508, то есть речь идёт о зиме 1321 года.
Пусть под 6829 годом говорится о хорошем урожае, собранном осенью; речь — об осени 1320 года.

Для одного, 7000-ого года от СМ: если речь идет о периоде с января по февраль (а, точнее, по день солнцестояния в феврале или в марте), то вычитать надо 5508; для периода с сентября по декабрь — 5509.
В промежуточный период (март—август) для определения вычитаемого (5509 или 5508) в каждом конкретном случае необходимы дополнительные данные.

Для периода с 7001 года и далее, вплоть до наших дней [7001; >7001) — если речь о периоде январь—август, то надо вычитать из числа источника 5508 лет; если же описываются события сентября—декабря, то 5509.

Пример
Пусть в документе под 7089 годом речь идёт о таянии снегов и большом половодье; ясно — вычитаемое = 5508, то есть речь идёт о весне 1581 года.

К сожалению, этот порядок применения констант мало стыкуется с астрономическими расчетами и поминанием космических явлений в летописях (см. работы Д.О. Святского и разделы сайта 16.3, 20.1, 20.20, 60.1.

*

Как состыковать с итоговой таблицей вычет в 5500 лет, который является более древним, неоднократно, и прямо, и косвенно поминаясь в Национальной летописи — ума не приложу: кто? когда? почему «упразднил» 8 лет? каким документом утверждено? где увидеть можно первые следы реформации календаря на 8 лет? какова тогда новая, ещё одна константа перевода дат? для какого периода действующая? И т. д. и т. п.


И вторая серия вопросов.

Как так получилось, что в результате всех хроно-сдвигов все события русской (славянской) истории оказались отлично синхронизированными с европейскими?

Каким образом странный сдвиг в 8 лет неоднократно фигурирует как срок, разносящий, в частности, даты первой христианской (/исламской) проповеди перед тем или иным смотрящим того или иного этноса, и год якобы массового перехода «электората» в христианство (/ислам)?

Почему сведения из одних летописей принимаются в части и приводимых фактов, и датировок событий как «авторитетные», а события и датировки, поминаемые в иных древних документах, игнорируются, хотя последние данные часто согласуются не только со здравым смыслом, но и с некоторыми данными из европейских источников и объективными астрономическими сведениями?

**

«Виновник» сдвига на 8 лет, как помятует П. Н. Милюков, — Пётр I-ый

Остаётся признать, что, производя вычитание от какой-либо даты от СМ числа 5508 мы получаем просто некую техническую дату с точкой отсчёта Новой эры, никак не связанной с Евангельскими событиями!

Для того же, чтобы текущий год современного летоисчисления связать с годом рождением Иешуа Га-Ноцри при использовании «технического вычитаемого», потребовалось бы считать, что, к примеру, на дворе стоит не 2013 год, а 2021-ый.

И бог бы с ним, но если малость поупоствовать, и применять в качестве «конвертера» число 5500, — год Рождества Христова от СМ, — то окажется, к примеру, что Понтия Пилата ко времени трагичесикх событий в городе Распятия ещё физически не было!

Источник: [21.73]






Пользовательское соглашениеО сайтеПосодействоватьОбратная связь

ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»Победитель интернет-конкурса «Золотой сайт»

© Lifeofpeople.info 2010–2017

0,084