Комментарии к статье № 2, Прибавление к Ипатьевской летописи, 1582

Редактор сайта (24.12.2015 12:03:40)

1
По определению не веря в какие-то «сказки» про якобы набежавшую к XVI веку разницу в 10 дней, и, следовательно, порицая и по этой причине решительность Стефана Батория по вводу нового календаря на католическо-протестантских землях Польши, монах Ипатьевского монастыря отверг нововведение с порога, а РПЦ до сих пор ведёт круг своих служб по Юлианскому календарю несмотря на то, что православный монах Авраамка чётко переписал фрагмент Русской Летописи с сообщением, что Исус Христос родился 25 декабря, а не 7 января, и делал он новый список Русской Летописи задолго до Григорианской реформы.

Быть может, потому игнорируется запись Авраамки, что его вариант списка Летописи найден в Полоцке и в XIX веке депонирован, в конце концов, в библиотеке Вильно — бывшей столице «горячо любимой» московскими князьями ВКЛ?

И вообще, это ведь надо! Столько лет Российская империя имела доступ ко всем архивам ВКЛ и Польши, но не воспользовалась ни строчкой! — Каждый в славянском мире писал свою историю. Увы.

2
Вместо известного закопёрщика реформы, монаха Дионисия, появляется некто Клавиус-иезуит. — Кто это?