
Встарь > Разделы и темы > Дела лихие и греховные. Противодействие правом > Пьянство, табакокурение, нарко- и игромания > Славяне и российские этносы (XVII век)
17. Дела лихие и греховные. Противодействие правом
Пьянство, табакокурение, нарко- и игромания. Славяне и российские этносы (XVII век)
Буссов, Карлейль, Коллинз, Корб, Петрей, Олеарий, Кочина, Витсен, Койэтт, Давид, Отписка, Служивые, Эмилиан, Устав, Идес и Бранд, Пыляев, Пипс, Алеппский, Рейнтенфельс, Стрюйс, Акты
Статья № 1
Конрад Буссов, 1601–1613
Бояре сильно понуждали немцев пить, но они соблюдали меру, поскольку им было известно от их приставов о воздержанности царя и о том, что он не любил пьяниц (Как же они заблуждались! — Прим. ред.).
Милостивый царь (Борис Годунов — Прим. ред.) заметил это и, засмеявшись, спросил, почему они не веселятся и не пьют вовсю за здоровье друг друга, как это принято у немцев. Они ответили, что здесь для этого неподходящее место, ибо здесь каждый должен вести себя учтиво, и что в присутствии царя нельзя не сохранять меры
Царь ответил: «Мы хотим вас угостить, раз мы вас пригласили, и что бы вы сегодня ни сделали, все будет хорошо. Пейте все за наше здоровье. Уже дано распоряжение, чтобы к вашим услугам были кареты и лошади, и каждого, когда придет время, доставят без всякой опасности домой». Сказав это, царь поднялся и приказал отвести себя к своей супруге. Он велел доставить в палату бочонки из чистого серебра с золотыми обручами, полные разных дорогих напитков, и приказал боярам так угостить немцев, чтобы им было невдомек, как они попали домой, что с большинством и случилось.
Источник: [17.6]
Статья № 2
Чарльз Карлейль, 1663–1664
Прежде они курили табак также чрезмерно, как в настоящее время пьют водку, пока его употребление не было строго запрещено в 1634 г. вследствие многих злоупотреблений. Бедные люди, вместо того, чтобы купить хлеба, издерживали твои деньги на табак; были и такие, которые будучи им одурены, оставляли его с огнём в домах. Но что по преимуществу побудило патриарха запретить его употребление — это, что они, накурившись, с дурным запахом, предстояли перед изображением своих святых. В настоящее время табак употребляют свободно, так как за этим мало следят и вовсе не штрафуют за его продажу.
Источник: [17.11]
Комментарии
Статья № 3
Самуэль Коллинз, 1658–1666
Пьянство почитается самым сильным выражением радости на праздниках, и чем торжественнее день, тем больше неумеренность. Мужчины и женщины не считают за бесчестье шататься на улице. После большого угощенья, или потчеванья (между женщинами высшего сословия), хозяйка посылает своего главного управителя осведомиться о здоровье гостей, узнать, благополучно ли они доехали домой и хорошо ли почивали, а гости отвечают: «Благодарю твою барыню за хорошее угощение, я была так весела (пьяна, pian), что, право, не знаю, как и домой доехала!»
![Москва, 1636. Массовая попойка. Источник [17.33]](http://www.lifeofpeople.info/ArticlesPictures/17/17.7/slavic/17_7_17_s3_t1.jpg)
На масленице, перед Великим постом, Русские предаются всякого рода увеселениям с необузданностью, и на последней неделе поста так много, как будто им суждено пить в последний раз на веку своем. Некоторые пьют водку, четыре раза перегнанную, до тех пор, пока рот разгорится и пламя выходит из горла, как из жерла адского; и если им тогда не дают выпить молока, то они умирают на месте. Гораздо благоразумнее, по моему мнению, поступают наши англичане: они держат от себя огонь в надлежащем отдалении, а именно на расстоянии трубки от носу.
Некоторые, возвращаясь домой пьяные, падают сонные на снег, если нет с ними трезвого товарища, и замерзают на этой холодной постели. Если
Жалко видеть, как человек по двенадцати замерзших везут на санях; у иных руки объедены собаками, у иных лица, а у иных остались одни только голые кости. Человек двести или триста провезены были таким образом (В Божедом,
Источник: [17.10]
Комментарии
Статья № 4
Иоганн-Георг Корб, 1698–1699
Москва
У Русских чем больше праздник, тем сильнее повод к широкому пьянству.
Источник: [17.2]
Статья № 5
Пётр Петрей, 1601–1605, ...1613
Как женщины, так и мужчины пьют их1 до неумеренности и излишества, так что не в состоянии ни ходить, ни стоять: оттого многие из них и умирают скоропостижно, что и случилось в славном столичном городе Стокгольме во время знаменитого короля Карла IX, к которому послан был от великого князя один москвитянин за
Некоторые закладывают не только кафтаны, но даже шапки, сапоги, рубашки и всё что ни есть за душою, да и бегут нагишом домой.
Редко пройдешь эти (питейные) дома, не увидав множества выбегающей оттуда этой Бахусовой братии: один в чём родила его мать, другой в рубашке, некоторые полуодетые и часто до того пьяные, что не в состоянии идти домой, а остаются влачить жизнь в грязи или в снегу на улице, либо укладываются на тележки или сани, как свинья, и везутся за ногу своею прислугой и жёнами; но это ни для кого не диво.
Часто и обыкновенно случается это в заговенье и в праздники, и не только водится между мужчинами и простолюдьем, но и между богатыми и знатными женщинами. Если найдут
Замечательно также и почти совсем невероятно для не видавших, что русские, духовные и миряне, мужчины и женщины, напиваются о Пасхе водки, пива и других напитков до того, что некоторые, задохнувшись от питья, валяются на улицах мертвые. Пожалуй,
1 ...рейнское, угорское, белое и красное, французское вино, „Педро Хименес“, мальвазию, водку, разные меда и пива»
Источник: [20.26]
Статья № 6
Адам Олеарий, 1636.. (†1671)
В течение всего времени Св. Пасхи (Гуляли 14 дней кряду — Прим. ред.) раньше не только происходило по частным домам посещение добрых друзей, но прилежно посещались духовными и светскими лицами, женщинами и мужчинами простые кабаки или дома для распития пива, мёда и водки.
При этом все они так напивались, что не раз видели их лежащими на улицах, так что родственникам приходилось класть пьяных на телеги или сани и везти домой; при таких обстоятельствах понятно, что по утрам то и дело попадались на улицах убитые и догола ограбленные.
Теперь, благодаря патриарху, несколько поубавились эти слишком уже большие безобразия в посещении кабаков.
Подробнее — здесь, 0.7 Mb
Источник: [17.34]
Статья № 7
З. С. Кочина
Вечно пьяные дьячки, 1683
Молодому подьячему Семену Забурцеву: дано ему деньгами три рубля, да ему ж с дьячьим племянником Данилом Волковым в погребе выпоено церковного вина на семь алтын.
Источник: [21.56]
Статья № 8
Николаас Витсен, 1664–1665
У Пскова, 7 декабря
Однако беседа Микиты Степановича (Переводчик — Прим. ред.) была безупречна... Разногласия между ним и комендантом обмыли стаканчиком, пожали друг другу руки и назвались друзьями, лучше братьев. Они так напились, что едва держались на лошадях, а один из них свалился.
Псков, 16 декабря
Был день Николая (6 декабря по Юлианскому календарю — Прим. ред.); его праздновали с большим благочестием. Люди шли по улицам, крестились и молились, перед иконами зажигали свечи, иконы находятся напоказ внутри и снаружи дома; остаток дня они проводят в чрезмерном пьянстве. Воевода просил передать нам не выходить сегодня, ибо мы могли пострадать от пьяных. Я все же вышел на улицу из любопытства и видел, что весь город пьян, и мужчины и женщины; несмотря на большой праздник, лавки были открыты, и торговля шла вовсю...
Новгород — Москва
...мы получили известие, что до 10 января не будем впущены в Москву.
Так как у них было время Рождества и одновременно — пьянки, то мы должны были задержаться здесь (На Валдае — Прим. ред.) до следующего полудня...
Из Москвы теперь пришёл приказ — не привозить нас к городу раньше
... я слышал, что в Москве недавно сгорело 300 дворов.
Настоящая причина, почему нас до назначенного времени не хотели пускать в Москву, была в том, что они от Рождества до Богоявления пьянствуют и не хотят, чтобы в этом им мешали.
Валдай
Наш пристав сегодня (5 января — Прим. ред.) отобрал сани с табаком, велел бить возчика и сжечь товар. Эта торговля здесь запрещена под страхом наказания кнутом и даже повешения...
Я видел здесь, как русские оттирают пьяных снегом до трезвости, они трут снегом лицо, шею и грудь и заставляют их жевать снег.
Торжок, 8-12 января 1665
Сегодня у них святой день или, точнее, пьяный день: определенно весь город был пьян — все, кого мы ни встречали, даже многих женщин пришлось увозить домой в санях. В этот день поэтому мы услышали на наш счёт некоторые грязные поговорки, и нас посылали к местожительству немцев в Москве, что является оскорблением (Мол,
Яма на реке Тверце. Здесь деревенский поп, будучи очень пьяным, поднёс послу по их обычаю
Москва, 11—14 февраля
Здесь сейчас масленая неделя (Масленица — Прим. ред.). Русские теперь напиваются, как свиньи. Многие валяются на улице. Иноземцы должны теперь очень остерегаться. Это последняя («Сырная» — Прим. ред.) неделя перед пасхальным постом, когда нельзя есть мясо, но едят масло и яйца.
В пятницу и субботу мы видели много пьяных мужчин и женщин, попов и монахов разных чинов. Многие лежали в санях, выпадали из них, другие — пели и плясали. Теперь здесь было очень опасно; нам сказали, что в течение двух недель у 70 человек перерезали горло.
В следующую,
Москва, 17 марта
Наказания преступников здесь очень жестокие и неправомерные: нюхателям табака разрезают ноздри, пьющих вино и покупающих его из запретных [не казённых] кабаков бьют кнутом.
Источник: [17.39]
Статья № 9
Бальтазар Койэтт, 1676
Сев. Двина, Устюг
Странно и в то же время замечательно, как эти люди, молодые и старые, мужчины и женщины, духовные лица и миряне, в эти дни (25 ноября, за три последних дня перед постом — Прим. ред.) напиваются и угощают друг друга до самого начала поста...
Тем, кто употребляют нюхательный табак, вырывают ноздри, и таких в Московии можно встретить много.
Господин Бутенант, обедавший с нами (18 февраля), рассказал, между прочим, относительно сильного пьянства Русских: что с ноября до половины января, за 2 ½ месяца, в новом кабаке или гостинице в Польской слободе получено сто тридцать шесть тысяч рублей, каждый ценою в дукат; это, хотя и кажется невероятным, тем не менее, — истинный факт.
Эти люди пьют до такой степени, что пропивают не только все свои деньги, но и одежду, жён и детей, даже сами себя и делаются через это рабами...
Простой народ так падок до вина, что часто они не только летом, но и зимою, при жестоком холоде, не только пропивают свое верхнее платье, но и нижнее, даже рубаху с тела, и голышом выбегают из кабака домой. Даже женщины из простонародья допиваются иногда до того, что оставляют платье своё под залог, и голые, вытолканные из кабака, валятся от пьянства на улице и часто терпят ущерб своему целомудрию, которое и так не очень велико.
Теперь, впрочем, обстоятельства переменились немного к лучшему с тех пор, как царь, по совету патриарха или праотца, велел закрыть маленькие кабачки в закоулках и, под угрозой строгого наказания, запретил все прочие, кроме установленных его царским величеством.
Источник: [17.41]
Статья № 10
Иржи Давид, 1686–1689
Нищих здесь огромное множество, предающихся безделью и пьянству. Просят они обычно именем Христа и своего царя по такой формуле: «Для ради Христа и великого государя пожалуй денежку».
Источник: [17.52]
Статья № 11
Отписка Брянских воевод о дебошах московских, 1622
Унять пьянство и дебоши московского «ОМОНа»
Брянскіе воеводы, князь Алексѣй Долгорукой и Саввы Нефедьевъ, въ спискѣ отъ 14 марта 130 года писали: «велѣно быть во Брянскѣ стрѣльцомъ Московскимъ дву сотнямъ съ сотники: съ Несмѣяномъ Жеховымъ да съ Григорьемъ Черемисиновымъ, и тѣ стрѣльцы поставлены въ городѣ, и мѣста имъ и караулы указаны, гдѣ кому быть въ приходъ воинскихъ людей по городу.
И били челомъ посадскіе и всякіе люди и извѣщали на тѣхъ московскихъ стрѣльцовъ, что они ходятъ пьяны по улицамъ и по слободамъ, и дерутся со всякими людьми и побиваютъ, и ножами рѣжутъ.... и привезли къ намъ въ съѣзжую избу битыхъ людей, Нижней слободы посадскихъ: Анашку Рыбникова да Матюшку Глѣбова — биты кровавы; и мы про то сыскивали и сыскали, что били стрѣльцы Московскіе Григорьевой сотни Черемисинова, и изъ тѣхъ битыхъ мужиковъ Анашка Рыбниковъ лежитъ при смерти отъ тѣхъ побой...
Повѣта:
«Отписать. Указалъ государь, чтобъ дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ заказъ учинили, чтобъ стрѣльцовъ не поили и принашивать имъ вина и всякаго питья не велѣли; а кто учнеть приносить, и тѣмъ отъ государя быть въ опалѣ. А послѣ того заказу кого пьянаго поймаютъ, и того спрашивати, у кого пилъ и покупалъ; а будетъ учнеть запираться, и ихъ велѣти пытати, да на кого скажуть, и ихъ пытати потому жъ; а будетъ учнутъ запираться, и ихъ людей велѣти пытати... наказанье имъ чинити, чтобъ... питья не было. И сотникомъ заказати, чтобъ того стерегли надъ стрѣльцами; а будетъ не учнуть беречи, и имъ также наказаніе учинити — батоги бити и въ тюрьму сажати, чтобъ однолично отъ питья уняти»
Источник: [17.57]
Комментарии
Статья № 12
О пьянстве служивых в Калуге, 1633
Калужскіе воеводы, Θедоръ Куракинъ и Θедоръ Волконской, въ отпискѣ, полученной въ Розрядѣ 25 декабря, доносили: «по твоему государеву... указу роздаемъ мы для твоей государевой службы твое государево денежное жалованье дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ и всякимъ служилымъ людемъ розныхъ городовъ, и дворяне и дѣти боярскіе и всякіе служилые люди, ходя, пьютъ на кабакѣ.
И мы, декабря въ 19 д., послали на кабакъ дворянина, да съ нимъ двухъ человѣкъ чернскихъ казаковъ, а велѣли ему для твоихъ государевыхъ служилыхъ людей береженья на кабакѣ на время побыть, чтобъ дворяне и дѣти боярскіе и всякіе служилые люди на кабакѣ твоего государева денежнаго жалованья и служилыя своей рухляди и платья не пропивали; и кабацкіе откупщики дворянина на кабакъ для береженья служилыхъ людей не пустили, его и казаковъ с кабака сбили. И будетъ которые твои государевы служилые люди, взявъ, твое государево денежное жалованье и служилую свою рухлядь на кабакѣ въ Колугѣ пропьютъ, и намъ бы отъ тебя, государя, въ опалѣ не быть»
Помѣта:
«Государь, сей отписки слушавъ, указалъ: къ Куракину и Волконскому отписать, что на кабакъ... ратныхъ людей пускати не велѣть. а къ боярину Семену Ивановичу Головину послать память и велѣть... откупщикомъ ратныхъ людей... на кабакъ не пускати и пити не давати, и которые приставлены будутъ на кабакѣ, и тѣхъ не сбивати».
По сей отпискѣ посланъ указъ изъ Новыя Чети.
Источник: [17.97]
Комментарии
Статья № 13
Франциск Эмилиан, 23 июня 1699
Москва
Настоящаго патріарха (Адриана — Прим. ред. ) намъ1 нечего бояться: жизнь его проходитъ въ спаньѣ, ѣдѣ и питьѣ водки. Онъ уже съ давняго времени не совершаетъ никакого богослуженія, по причинѣ постояннаго нездоровья. Его недѣятельность, можетъ быть, восполнили бы другіе епископы и архимандриты, но не рѣшаются показать своей надменной ярости, потому что царь очень смирилъ ихъ. Онъ довольно часто обзывалъ ихъ ослами. Однако, гдѣ только могутъ, они не остаются безъ дѣла.
1 «Нам» — это миссионерам общества Иисуса (Ордена Иезуитов), основанного И. Лойолой в 1534 году. — Прим. ред.
Источник: [18.120]
Статья № 14
Новоторговый устав , 1667
51. А вина и розных иных питей перед прежним гораздо много привозят, и оного много не нужно надобно, потому что на государевых кружечных дворех чинятца от того убытки и недоборы большие. И великий государь указал: с вин и с ыных розных питей с иноземцев взять больши пошлин, как с ыных товаров у Архангельского города, с беремянных бочек алкана, бастры, мальмазеи, мушкатели по 66 ефимков с бочки, с романеи с беремянной бочки по сороку ефимков, с полуберемянных бочек ренского по 20 ефимков з бочки. Вина церковного возить доброго без подмесу для церковных потреб, учотом бочек, и пошлины имать по прежнему с анкера горелого францужского вина по шти ефимков з бочки, с погребца с вотки по шти ефимков, на сахар головной на пуд по рублю, на красной леденец по сороку алтын, на белой и на иной деланной на пуд по полтора рубли...
53. А в которых городех те питья будут в продаже, и с той продажи имать пошлина по пяти алтын с рубля. А с руских людей с тех заморских питей платить пошлина по прежнему.
54. А иноземцом у города и на Москве и в городех заморского никакого питья в галенки и в скляницы не продавать, чтоб от того на кружечных дворех в зборе государеве казне порухи не было...
Источник: [17.129]
Статья № 15
Избрант Идес и Адам Бранд, 1692–1695
29 апреля испытали мы большое несчастье на воде. Один из русских служащих господина посла Семен Галактионов, вообще благочестивый и степенный человек, пьяный упал по неосторожности за борт и тотчас утонул (В реке Усолке — Прим. ред.). Хотя многие товарищи поспешили ему на помощь, все оказалось напрасным, так как течение реки настолько быстро, что к нему [Семену Галактионову] подплыть можно было лишь с величайшей опасностью для собственной жизни. Мы предали его милосердию божию, а 1 мая тело его было найдено и предано земле.
Остяки. Как они курят табак. Последствия курения
Для курения табака (к чему они все, как мужчины, так и женщины, очень склонны) пользуются вместо трубок каменным сосудом, куда они втыкают специально сделанный для этого чубук. Набрав немного воды в рот, они могут в два или три вдоха выкурить целую трубку. Дым они вдыхают в себя и потом падают на землю и лежат по полчаса без сознания, как мертвые, с закатившимися глазами и дрожью в руках и ногах. На губах у них появляется пена, кажется, что у них припадок падучей, и совсем незаметно, куда девается дым.
От такого способа курения многие из них гибнут, так как если они находятся в воде или в поездке, или сидят у огня, то некоторые из этих завзятых курильщиков падают в воду и тонут или попадают в огонь и сгорают. Те из них, кто, вдохнув дым, выдыхают его через рот, отделываются дешевле, чем люди более слабого сложения, которые иногда задыхаются, втянув в себя дым.
Источник: [17.131]
Комментарии
Статья № 16
М. И. Пыляев
Костомаровъ говорить, что при царѣ Алексѣѣ Михайловиче жадность кь деньгамъ однажды пересилила эту нравственную боязнь власти; въ Сибири, въ 1667 году, зернь и карты отданы были на откупъ, но въ слѣдующемь году правительство устыдилось такого поступка и опять уничтожило откупъ и подвергло ихъ преслѣдованію…
Источник: [19.173]
Статья № 17
Самуэль Пипс
16 сентября 1664 года
В Мурфилдсе встретил мистера Парджитера, с коим долго гуляли по полям <...>, беседуя главным образом о России, каковое государство, по его словам, — место весьма печальное... Всю зиму сидят по домам, некоторые играют в шахматы, остальные же пьют...
Источник: [17.144]
Статья № 18
Павел Алеппский, 1656
Земли южной украйны
Знай, что в этой земле казаков нет вина, но взамен его пьют отвар ячменя, очень приятный на вкус. Мы пили его вместо вина: что же было делать? Но этот ячменный отвар прохладителен для желудка, особенно в летнее время. Что касается мёда, который также варят, то он опьяняет. Варится ещё водка, которая делается из фариса (ржи), походящей на зерна пшеничного плевела; она дешева и в большем изобилии.
Рожь употребляют истолченной и размельчённой для выкуривания водки, а ячмень варят и извлекают его сок...
Затем подали к столу миски с водкой, которую пили ложками (чарками?) ещё горячей. Гетману (Хмельницкому — Прим. ред.) поставили высший сорт водки в серебряном кубке. Он сначала предлагал нашему владыке-патриарху, а потом сам пил и угощал каждого из нас, так как мы стояли перед ним.
Источник: [17.145]
Комментарии
Статья № 19
Яков Рейнтенфельс, 1671–1673
О распутстве и пьянстве
В праздники им позволено, даже дано преимущественное право, напиваться безнаказанно допьяна; тогда можно видеть, как они валяются на улицах, замерзнув от холода, или развозятся, наваленные друг на друга, в повозках и санях по домам. Об этот камень часто спотыкается и слабый пол, а также и непорочность священников и монахов.
Источник: [17.146]
Статья № 20
Ян Стрюйс, 1668–1673
С 1634 года табак запрещён под страхом наказания кнутом или рвания ноздрей 65, если поймаешься в нюхании его. Вчуже это запрещение кажется весьма строгим, но оно вызвано невероятно большим потреблением курительного и нюхательного табаку, а также несколькими несчастными случаями, которыми сопровождалась эта привычка. Вполне очевидными (несчастиями) было разорение целых семейств от издержек, а также от пожара домов, вследствие скотства опьянелого от табаку человека, который засыпал с дымящейся трубкой, чему нетрудно поверить, потому что, как мы сказали, дома здесь только деревянные.
Источник: [17.147]
Комментарии
Статья № 21
Акты юридические, или Собрание форм старинного делопроизводства, 1680
30. — 1680. Судное дело о табаке, коренье и травах
Зинка с товарищи и
Источник: [19.205]
Комментарии
Внимание! Здесь может быть Ваша реклама: баннер или гиперссылка. Контакты по E-mail
Пользовательское соглашениеО сайтеОбратная связь Канал в Яндекс.Дзен >>
ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»
© Lifeofpeople.info 2010 - 2021