▲ Наверх
Встарь → Разделы и темы → Отношение к религии. Верования → Смена религии, прозелитизм. Веротерпимость → Славяне и российские этносы (XIV век) → Комментарии к статье № 12
Комментарии к статье № 12, Ян Длугош, †1480
16. Отношение к религии. Верования
16.3. Смена религии, прозелитизм. Веротерпимость. Славяне и российские этносы (XIV век)
Всё это происходило после того, как кн. Владимир всех белорусов и ятвягов (одно из литовский племён) загнал в христанство аж ещё в X веке.
Пользовательское соглашениеО сайтеПосодействоватьОбратная связь
ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»
© Lifeofpeople.info 2010–2017
Редактор издания (29.01.2017 12:53:28)
19
День пепла — день покаяния, среда на первой неделе великого поста.
20
Корибут-Дмитрий — князь новгород-северский.
21
Культ огня, лесов и ужей существовал и в древней Индии и в Греции. Сохранился в Литве до XV в.
22
Такой неугасимый огонь поддерживался не только в Вильно, но и в других городах. Литовский термин zincz (или zinys) по справке, данной проф. Б. А. Лариным, означал «жрец», в современном литовском языке — «знахарь», «знаток».
23
Под «рощами» (luci) в лесах следует понимать скорее всего, как полагает проф. Б. А. Ларин, огороженные участки и полянки, где стояли жертвенники и кострища.
24
Идолов, т. е. изваяний, литовцы своим богам не воздвигали. Здесь слово «идолы» надо понимать, по-видимому, в смысле «ложные боги».