▲ Наверх


Встарь, или Как жили люди


Гравюра
Искать: статьи комментарии автора источники

Встарь → Разделы и темы → Отношение к религии. Верования → Смена религии, прозелитизм. Веротерпимость → Славяне и российские этносы (XIII век)

16. Отношение к религии. Верования

16.3. Смена религии, прозелитизм. Веротерпимость. Славяне и российские этносы (XIII век)

Ипатьевская, Софийская-1, Воскресенская, Густинская, Тверская, Известия, Новгородская-I, Галицкая, Лицевой свод

Статья № 1
Ипатьевская летопись, 1254–1255

Малость покочевряжившийся Галицко-волынский князь Данила Романович принимает корону от Папы Римского

Ипатьевская летопись, 1254-1255. Малость покочевряжившийся Галицко-волынский князь Данила Романович принимает корону от Папы Римского

Источник: [19.4]

Статья № 2
Софийская первая Летопись, 1266

В 6774 году от СМ блаженный князь Довмонт со всем своим родом и дружиною, оставив отечество своё, землю Литовскую, переехал во Псков, где, проснувшись ото сна идолослужения, крестился...

Софийская первая Летопись, 1266. В 6774 году от СМ блаженный князь Довмонт со всем своим родом и дружиною, оставив отечество своё, землю Литовскую, переехал во Псков, где, проснувшись ото сна идолослужения,  крестился...

Вселив божью благодать в сердце своё, под покровительством св. Софии и святой Троицы решил Довмонт отомстить вместе с псковичами за их кровь христианскую, пролитую. И пошёл воевать землю Литовскую с тремя девяностами воинства. И завоевал князь всё своё бывшее отечество, землю Литовскую, захватив в плен княгиню Герденеву с детьми, и с множеством пленников возвратился во Псков.

Софийская первая Летопись, 1266. Вселив божью благодать в сердце своё, под покровительством св. Софии и святой Троицы решил Довмонт отомстить вместе с псковичами за их кровь христианскую, пролитую. И пошёл воевать землю Литовскую с тремя девяностами воинства. И завоевал князь всё своё бывшее отечество, землю Литовскую, захватив в плен княгиню Герденеву с детьми, и с множеством пленников возвратился во Псков.

системы счисления на Руси

Источник: [19.5]
Комментарии

Статья № 3
Воскресенская летопись

1214

В 6722 году от СМ венгерский король посадил княжить в Галиче своего сыны, а епископа и попов выгнал из церкви, заменив их на клириков веры Латинской

Воскресенская летопись, 1214. В 6722 году от СМ венгерский король посадил княжить в Галиче своего сыны, а епископа и попов выгнал из церкви, заменив их на клириков веры Латинской

1219

В 1219 году князь Мстислав захватил власть в Галиче, но уже зимой венгры выбили его с княжения, востановив прежний порядок... Тем временем рязанский князь Ингвар с помощью дружин князей Георгия и Ярослава пошёл войной на половцев, и перебил всех тех из них, кто не успел убежать...

Воскресенская летопись, 1219. В 1219 году князь Мстислав захватил власть в Галиче, но уже зимой венгры выбили его с княжения, востановив прежний порядок… Тем временем рязанский князь Ингвар с помощью дружин князей Георгия и Ярослава пошёл войной на половцев, и перебил всех тех из них,  кто не успел убежать…

1229

В то лето в столице Булгарии был убит за православную веру некий христианин, хоть и не был несчатный русским; вёл он торговлю и на лодьях привёз товар в столицу Булгарии. Булгары же, видя, что он приплыл купец не с Севера, не из русских земель, схватили его и много дней принуждали отречься от Христа сначала ласками и уговорами. Но Аврамий — мученик Христов — не поддавался на их увещевания, проклинал Бохмита и веру их Булгарскую. Тогда они применили пытки и муки, а 1 апреля отсекли ему голову. Местными христианами он был похоронен в земле.
Бог же сотворил вскоре отмщение над безбожными, подполив их город Великий, и сразу сгорела половина города. А в последующие много дней и по два и по три раза на дню занимался огонь над городом и вскоре он весь сгорел, и многое множество товаров также сгорело...

Воскресенская летопись, 1229. В то лето в столице Булгарии был убит за православную веру некий христианин, хоть и не был несчатный русским; вёл он торговлю и на лодьях привёз товар в столицу Булгарии. Булгары же, видя, что он приплыл купец не с Севера, не из русских земель, схватили его и много дней принуждали отречься от Христа сначала ласками и уговорами. Но Аврамий – мученик Христов – не поддавался на их увещевания, проклинал Бохмита и веру их Булгарскую. Тогда они применили пытки и муки, а 1 апреля отсекли ему голову. Местными христианами он был похоронен в земле. Бог же сотворил вскоре отмщение над безбожными, подполив их город Великий, и сразу сгорела половина города. А в последующие много дней и по два и по три раза на дню занимался огонь над городом и вскоре он весь сгорел, и многое множество товаров также сгорело…

1238

Татары, поставив свои станы около Владимира, пошли на Суздаль, где разграбили церковь св. Богородицы, а все остальные постройки предав огню, разграбив и предав сожжению церкви и монастыри. А людей, и старых и малых, и игуменов, и попов, и дьяконов, и чернецов и черниц, и слепых, и хромых, и глухих всех изрубили. А прочих же с собою увели, босых и полуголых, умирающих от холода привели к мясопустной неделе в свой стан под Владимиром.
...притащили брёвна и, обложив ими церковь, подожгли их; и задохнулись спрятавшиеся в церкви люди, а кто и в огне погиб, а кого и с помощью оружия убили. Святую же церковь разграбили, а чудотворную фреску Богоматери сбили со стены...

Воскресенская летопись, 1238. Татары, поставив свои станы около Владимира, пошли на Суздаль, где разграбили церковь св. Богородицы, а все остальные постройки предав огню, разграбив и предав сожжению церкви и монастыри. А людей, и старых и малых, и игуменов, и попов, и дьяконов, и чернецов и черниц, и слепых,  и хромых, и глухих всех изрубили. А прочих же с собою увели, босых и полуголых, умирающих от холода, привели к мясопустной неделе в свой стан под Владимиром …притащили брёвна  и, обложив ими церковь, подожгли их; и задохнулись спрятавшиеся в церкви люди, а кто и в огне погиб, а кого и с помощью оружия убили. Святую же церковь разграбили, а чудотворную фреску Богоматери сбили со стены…

1246

И дошли до места (в ставке Батыя — Прим. ред.), где был выложен огненный коридор, проходя через который поганые поклонялись солнцу, и огню, и своим идолам. Хотели они провезти через огонь великого князя Михаила и боярина его Феодора, но сказал великий князь: «Недостойно христианина ходить сквозь огонь и поклоняться какой-бы то ни было твари или идолам, но только нужно поклоняться святой Троице: Отцу и Сыну и святому Духу»

Воскресенская летопись, 1246. И дошли до места (в ставке Батыя – Прим. ред.), где был выложен огненный коридор, проходя через который поганые поклонялись солнцу, и огню, и своим идолам. Хотели они провезти через огонь великого князя Михаила и боярина его Феодора, но сказал великий князь: «Недостойно христианина ходить сквозь огонь и поклоняться какой-бы то ни было твари или  идолам, но только нужно поклоняться святой Троице: Отцу и Сыну и святому Духу»

Источник: [19.7]
Комментарии

Статья № 4
Густинская летопись, 1284

Вот и опять царь Татарский Ногай с Телебугой с множеством воинства пришли, призывая идти на венгров и греков, повелев присоединиться к ним Льву Даниловичу с сыном Юрием, и Мстиславу, и прочим русским князьям, оставив в покое только Владимира, за его немощью. И много зла сотворили они христианам. И напустил на татар Бог казнь свою, устроив неурожай: и меж горами, и на равнине было нечего есть; ели не только коней, но от голода и людей ели. И умерло от голода около ста тысяч, а Телебуг лишь с малой дружиной сумел выйти с голодных земель.
В тот год многажды которяхуся Русь с Мазовией, имевшей в помощь Литву; также и в Польше была междуусобица.

Густинская летопись, 1284. Вот и опять царь Татарский Ногай с Телебугой с множеством воинства пришли, призывая идти  на венгров и греков, повелев присоединиться к ним Льву Даниловичу с сыном Юрием, и Мстиславу, и прочим русским князьям, оставив в покое только Владимира, за его немощью. И много зла сотворили они христианам. И напустил на татар Бог казнь свою, устроив неурожай: и меж горами, и на равнине было нечего есть; ели не только коней, но от голода и людей ели. И умерло от голода около ста тысяч, а Телебуг лишь с малой дружиной сумел выйти с голодных земель. В тот год многажды которяхуся Русь с Мазовией, имевшей в помощь Литву; также и в Польше была междуусобица.

религиозная нетерпимость

Источник: [19.4]
Комментарии

Статья № 5
Тверская летопись

1214

В том же году венгерский король посадил своего сына на княжение в Галиче, заставив церковь вести службы по латинскому обряду.

Тверская летопись, 1214. В том же году венгерский король посадил своего сына на княжение в Галиче, заставив церковь вести службы по латинскому обряду.

1252

Тогда же пожаловали к великому князю Александру послы папы Римского лукавейшие кардиналы Галда и Гемонт со словами: мол, слышали о тебе князь много удивительного, и о великой земле твоей, и вот пришли к тебе, чтобы ты послушал наше учение. Князь же великий Александр собрал своих хитрецов и отписал папе: «Всё, что было от Адама до Потопа, от Потопа до разделения языков... и до Седьмого собора — всё это мы знаем и без вас, а потому ваше учение нам не надобно!» И возвратились кардиналы восвояси.

Тверская летопись, 1252. Тогда же пожаловали к великому князю Александру послы папы Римского лукавейшие кардиналы Галда и Гемонт со словами: мол, слышали о тебе князь много удивительного, и о великой земле твоей, и вот пришли к тебе, чтобы ты послушал наше учение. Князь же великий Александр собрал своих хитрецов и отписал папе: «Всё, что было от Адама до Потопа, от Потопа до разделения языков… и до Седьмого собора – всё это мы знаем и без вас, а потому ваше учение нам не надобно!» И возвратились кардиналы восвояси.

1262

В тот же год казнили монаха Зосиму, так как, быв прежде православным монахом, он стал сосудом для сатаны, впав поначалу в пьянство, сквернословие и кощунство, а затем и вообще отрёкся от Христовой веры, приняв Ислам, эту ересь лживого пророка Мухаммеда.

Тверская летопись, 1262. В тот же год казнили монаха Зосиму, так как, быв прежде православным монахом, он стал сосудом для сатаны, впав поначалу в пьянство, сквернословие и кощунство, а затем и вообще отрёкся от Христовой веры, приняв Ислам, эту ересь лживого пророка Мухаммеда.

Источник: [19.45]
Комментарии

Статья № 6
Известия венгерских миссионеров, 1235–1320

Башкиры

Узнав от своих пророков, что им предстоит стать христианами, они послали к князю великой Ландемерии (это соседняя с ними русская страна) 1, чтобы он послал к ним священников окрестить их.

Тот ответил:

«Не мне надлежит это делать, а папе римскому. Ведь близко время, когда все мы должны принять веру римской церкви и подчиниться её власти»


1 Правильнее Лаудамерия. Это — гор. Владимир. — Прим. ред.

Источник: [13.39]

Статья № 7
Новгородская Первая летопись, 1227

6735
Того же лъта съжгоша вълхвы 4, творяхуть е потворы дѣюще, а Богъ вѣсть и съжгоша ихъ на Ярославля дворѣ.

Источник: [19.148]
Комментарии

Статья № 8
Галицко-Волынская летопись, 1255

В год 6763 (1255).
Прислал папа почетных послов, принесших венец, скипетр и корону, которыми выражается королевское достоинство, с речью: «Сын, прими от нас королевский венец». Он еще до этого присылал к нему епископа береньского и каменецкого, говоря: «Прими венец королевский».

Но в то время Даниил их не принял, сказав: «Татарское войско не перестает жить с нами во вражде, как же могу я принять от тебя венец, не имея от тебя помощи?»

Опизо пришел и принес венец, обещая: «Будет тебе помощь от папы». Он, однако, не желал, и убедили его мать его, Болеслав, Семовит, ляшские бояре, чтобы он принял венец, говоря ему: «А мы будет тебе в помощь против поганых».

прозелитизмРимкатоликиподкупславяневоенная помощьобман

Источник: [13.50]

Статья № 9
Лицевой летописный свод Ивана Грозного (Царь-Книга)

В году 6735-м от Адама (1235 лето от Христа)
Появились в Новгороде волшебники, знахари, колдуны, и много колдовства, и чар, и ложных знамений совершали, и много зла сделали, многих обманывая. И собрались новгородцы, и схватили их, и повели их в дом архиепископский; и люди князя Ярослава вмешались в разбирательство о колдунах.

Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 1235: Русь. Инквизиция
Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 1235: Русь. Инквизиция, http://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/
Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 1235: Русь. Волшебник-маги. Инквизиция
Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. 1235: Русь. Волшебник-маги. Инквизиция, http://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/

Новгородцы же привели волшебников на Ярославов двор: и разожгли костер большой на дворе Ярослава; и связали волшебников всех и бросили в огонь; и там они сгорели все.

Лицевой сводРусьинквизициясожжение на костреаутодафе

Источник: [16.64]






Пользовательское соглашениеО сайтеПосодействоватьОбратная связь

ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»Победитель интернет-конкурса «Золотой сайт»

© Lifeofpeople.info 2010–2017

0,124