▲ Наверх


Встарь, или Как жили люди


Гравюра
Искать: статьи комментарии автора источники

Встарь → Разделы и темы → Отношение к религии. Верования → Смена религии, прозелитизм. Веротерпимость → Славяне и российские этносы (XI век)

16. Отношение к религии. Верования

16.3. Смена религии, прозелитизм. Веротерпимость. Славяне и российские этносы (XI век)

Титмар, Прага, Козьма, Галл, Гельмольд, Бремен, Патриаршая, Гоголев

Статья № 1
Титмар из Мерзебурга, 1018

В государстве её (Оды — Здесь и далее Прим. ред.) супруга (Болеслава Храброго, †1025) есть много различных обычаев, хоть и свирепых, но иногда достойных похвалы. Ведь тот народ следует пасти по примеру быка, а наказывать, как упрямого осла; без суровых наказаний им нельзя править ко благу правителя.

Если кто-нибудь отважится там, пользуясь чужими жёнами, чинить распутство, он тотчас же ощущает суровость последующего наказания. Его приводят на торговый мост, прибивают там гвоздём за мошонку с яичками и, положив рядом с ним острый нож, предоставляют страшный выбор — или умереть, или избавиться от них.

Всякого, о ком узнают, что он в 70-дневный пост ел мясо, тяжко наказывают, вырывая зубы. Ведь закон Божий, недавно появившись в тех краях (После крещения кн. Мешко в 966/967 г.), лучше укрепляется такой властью, чем постом, назначенным епископом.

Есть там также обычаи, ещё более худшие, чем эти, которые не угодны ни Богу, ни людям и используются только для устрашения; чуть выше я уже изобразил некоторые из них. Но полагаю, что не следует долее говорить о том, чьё имя и образ жизни, если бы захотел всемогущий Бог, лучше остались бы для нас неизвестны. Ведь когда отец его и он сам соединялись с нами узами брака и дружбой великой, это всегда причиняло нам больше вредных последствий, чем первоначальных выгод и причинит их ещё и в будущем; так как, хоть он и делает вид, что любит нас во время притворного мира, но путём тайных и многообразных попыток не замедлит отдалить нас от взаимной любви, от врождённой свободы, а если выпадет удобное место и время, открыто восстать нам на погибель.

Во времена его отца, когда тот был ещё язычником, всякой женщине после похорон её мужа, — труп его сжигался на костре, — отрубали голову, чтобы она могла последовать за ним. Если же находили блудницу, то ей вырезали срамные губы, — постыдное и достойное жалости наказание, — и вешали эту, если можно так сказать, крайнюю плоть в дверях, дабы она бросалась в глаза входящему и чтобы он был в будущем более осмотрителен и осторожен.

Закон Господень велит побивать (Блудниц) камнями, а право наших кровных предков требует отрубать за это голову. В наше же время более чем право и обычаи господствует свобода грешить, и не только многие развратные девицы, но и значительная часть замужних женщин, снедаемые любовной страстью к греховной радости, предаются разврату при живом ещё муже. Но этого им не достаточно; они предают (Мужа) смерти с помощью любовника, которого тайно к этому подстрекают, после чего, открыто взяв его к себе, — какой дурной пример остальным, — тешатся им, к сожалению, как хотят. С ужасом отвергая своего законного супруга, они предпочитают ему, как кроткого Або и мягкого Ясона, его вассала. Так как за это теперь не наказывают суровой карой, я опасаюсь, что этот новый обычай изо дня в день употребляется всё большим числом людей. О, вы, священники Господни, мужественно восстаньте и, не стесняясь никакими средствами, постоянно и до основания уничтожайте острой сохой этот недавно выросший сорняк! Вы же, миряне, не содействуйте таким нравам! Пусть же безвинно живут обвенчанные перед Христом, а отвергнутые им искусители, заклеймённые несмываемым позором, пусть стонут в вечности. Да сокрушит их помощник наш Христос могучим дуновением уст своих, если они не образумятся, и да рассеет ради великого блеска 2-го своего пришествия!

Как лютичи в целом, так, в частности, два их племени — обориты и вагры — восстанавливали старую славянскую веру

В то время (Февраль 1018 г.) лютичи, всегда единодушные во зле, всеми силами напали на Мстислава (Князя оборитов), своего господина, который в прошлом году не оказал им помощи в имперском походе (На Болеслава, в Польшу), и, опустошив большую часть его королевства, заставили бежать его жену и невестку, а самого его, вместе с лучшими воинами, заставили укрыться под защитой города Шверин.

Затем, благодаря своим коварным советам, местные жители (славяне-обориты), восстав против Христа и своего собственного господина, вынудили его бежать из отцовского наследия, что ему с трудом, но удалось.

Случилась эта отвратительная дерзость в месяце феврале, который язычники почитают очистительными обрядами и принесением богам положенных даров; своё имя он получил от бога преисподней Плутона, который зовётся также Фебруус. Все церкви, построенные в тех краях ради почитания Христа и для служения Ему, были сожжены и разрушены и, что особенно прискорбно, изуродован образ Распятия; было восстановлено предпочтённое Богу почитание идолов, а разум того народа, что зовётся ободриты и вагры, ожесточился, подобно сердцу фараона.

наказания еретиков

Источник: [10.3]

Статья № 2
Пражские анналы, 1096

Крещены евреи.

Источник: [13.10]

Статья № 3
Козьма Пражский, †1125

В лето от рождества Христова 1022. В Польше происходило преследование христиан.

Источник: [12.10]

Статья № 4
Галл Аноним

Польша, Пруссия

Со стороны северного, или амфитрионального, моря соседями Польши являются три страны, населённые дикими языческими народами: Селенция, Поморье и Пруссия, с которыми князь польский постоянно борется, стремясь обратить их в истинную веру; но ни мечом проповеди нельзя было сердце их отвратить от язычества, ни мечом умерщвления истребить их змеиный род. Часто вожди их, побеждённые в сражении князем польским, искали спасения в принятии христианства, но, собрав силы, снова отвергали христианскую веру и вновь готовили войну против христиан1.


1 Вплоть до 1122 г. В конечном итоге, балтийское племя пруссов не без помощи "благородных немецких рыцарей-христиан" было физически уничтожено. Под корень. — Прим. ред.

Источник: [12.9]

Статья № 5
Гельмольд из Любека, †1177

Западные славяне и саксы

Епископу Иоанну, старцу, схваченному с другими христианами в Магнополе, то есть в Микилинбурге (Мекленбург — Здесь и далее Прим. ред.), жизнь, была сохранена для торжества [язычников]. За свою приверженность Христу он был [сначала] избит палками, потом его водили на поругание по всем славянским городам, а когда невозможно было заставить его отречься от имени Христова, варвары отрубили ему руки и ноги, тело выбросили на дорогу, голову же отсекли и, воткнув на копьё, принесли её в жертву богу своему Редегасту в знак победы. Всё это происходило в столице славян, Ретре, в четвертые иды ноября...

Дочь датского короля была выгнана нагой с другими женщинами из Микилинбурга...

Славяне, одержав победу, разрушили мечом и огнём всю гамбургскую землю. Почти все штурмары и гользаты были или убиты или уведены в плен.
Крепость Гамбург была разрушена до основания, и в насмешку над спасителем нашим даже кресты были изломаны язычниками. В это же время неожиданным набегом славян до основания был разрушен Шлезвиг, который иначе называется Гейдебо, город за Альбией (Эльбой), расположенный на границе Данского королевства, богатейший и многолюдный.

Происходило это движение в славянской стране в 1066 г. от рождества Христова, на 8-м году правления Генриха IV (На 11-ом году правления). И опустела Альденбургская (г. Ольденбург) кафедра на 84 года.

Источник: [12.20]
Комментарии

Статья № 6
Адам Бременский, †1081

Местное население изгнало епископа Гаудберта из Свеонии1, а его капеллан Нитард и другие клирики приняли венец мученичества...

И вот: это дикое и воинственное племя данов, или нортманнов, или же свеонов, которое, по слову святого Григория2, «раньше не умело ничего, кроме как скрежетать зубами „вар-вар“, теперь научилось воспевать „аллилуйя“ во славу Божию»

И се: оное племя разбойников, некогда, как мы знаем, опустошавшее все области Галлии и Германии, ныне довольствуется тем, что сидит в своих пределах, глаголя, подобно апостолу: «Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» [Евр 13:14], «и веруем, что увидим благость Господа на земле живых» [Пс 27:13].

И так: ужасная страна их, в прошлом недоступная из-за существовавшего там почитания идолов, — чей лик не добрей, чем у скифской Дианы, теперь, отбросив естественно присущую ей ярость, допускает везде проповедников истины, а жители этой страны, разрушив жертвенники ложных богов, воздвигают церкви и вместе с другими народами превозносят хвалами имя Христа.


1 Земля полабских славян — Прим. ред.

2 Григорий I Великий (Двоеслов) — римский папа, †604 — Прим. ред.)

Источник: [11.21]

Статья № 7
Патриаршая летопись (Никоновская), 1034–1037

В период с 1034 по 1037 было завершено строительство Киева, Златых ворот и церкви Святой Софии. И установил Ярослав митрополию, а также поставил множество церквей и монастырей: церковь Благовещения что у Золотых ворот, церковь святого Георгия и т. д. Именно при Ярославе христианская вера начала расширяться по Руси: попы и монахи стали прибывать числом — стало кому их окормлять.

В период с 1034 по 1037 было завершено строительство Киева, Златых ворот и церкви Святой Софии. И установил Ярослав митрополию, а также поставил множество церквей и монастырей: церковь Благовещения что у Золотых ворот, церковь святого Георгия и т. д. Именно при Ярославе христианская вера начала расширяться по Руси: попы и монахи стали числом прибывать.

Источник: [19.8]

Статья № 8
А. К. Гоголев

Религиозные воззрения детей князя Владимира и баланс событий по тексту Патриаршей (Никоновской) летописи в саге христианизации Руси

Первое расхождение баланса событий.
Известно, что адепты ведической веры (теперь их зовут язычниками) весьма уважительно относились к иным верованиям — это единственно, что признаёт и РПЦ (в остальном православные клирики исходят водопадами словесной гнили о древних русских как о диких язычниках, порождениях сатаны, накрывавших в древности (а, вполне возможно, и сейчас) праздничные столы в компаниях с медведями, и от времён Адама закусывавших водку филейными шкварками заколотых младенцев).

Также известно, что во всём подражать иудеям — это вообще навязчивая идея РПЦ. А как иначе было провозгласить себя любимых и помазуна избранными Богом, как можно было претендовать на статус Третьего Рима, не примкнув к «истокам» христианства, не выведя линий кровного родства свою кровь с еврейскими потомками первого на Земле еврея, Адама и с избранным Иеговой народом?

Но попы напрочь забыли при этом, что Адам вступил в брак, по сути, сам с собой, то есть вступил в самый близкий кровнородственный брак с Евой, сделанной из его же генетического материала — ребра! Дети с какими дикими уродствами от такого кровнородственного союза появляются даже простые крестьяне тех лет знали! Но не попы!
То есть Пятая Раса людей — это не совсем то, что бы хотелось видеть Богу-Отцу Иегове, но который работу над ошибками провёл, получается, только в единственной, избранной им этнической системе >>

Но попы от Третьего Рима уже не могли остановиться и приписали Владимиру секс-способности лидеров избранной нации Израиля и Соломона, в сценарной канве летописи предусмотрев загон для его официальных 12 детей в отдельном районе Киева, то есть нашли-таки свободный уголок на отшибе:

«юже посади на Лыбеди, идеже есть ныне селище Передславино»

Там, вдали от дворцовых сует потихоньку взрослели его десять официальных сыновей и две дочери, коим при постоянном отсутствии князя в рейдерских ходках религиозные воззрения передавали, естественно, матери.
По зову крови:

Заметить стоит меж строк, что, говоря об официальных наследниках князя, в иных списках летописи фигурируют уже не 10, а 12 сыновей. Например, по летописи Авраамки их имена: Вышеслав, Изяслав, Святополк, Ярослав, Всеволод, Святослав, Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Судислав и Позвизд. А по версии Лаврентьевского списка у Владимира от шестой жены Грекини таки родилась дочь Мария, которая была отдана замуж за Казимира Мниха, короля Польши, и от которой был рождён Болеслав II Смелый.
То есть разные летописцы в показаниях путаются отчаянно!

Забавно при этом, что и в Саге распятой Совести, и в Национальной летописи мужская сила и Израиля, и Владимира после зачатия последнего 12-го пацана враз испаряется, и больше никаких детей эти «мачо» уже зачать оказываются не в состоянии вообще! Как отрезало! Вот же напасть какая пакетом нашла на «первопатриархов» Руси и Израиля!..

В этой истории вообще непонятен чешский след. Ведь с «Андрихом Чежьским» у Владимира (по версии Летописи) были неконфликтные отношения:

«В лето 6500 (992)… Того же лета приидоша послы от Андриха Чежскаго, с любовию, к Володимеру в Киев»

Значит барышни из Праги пошли под венец с Владимиром без понуждения. Но где свидетельства тому в Чешской хронике? — Их нет! Чехи про Владимира вообще ничего не слышали, в своих летописях не помянув его имя ни единым словом! Более того: история Чехии никакого Андриха в своих списках не держит; с 967 по 999 год на землях будущей Богемии правил Болеслав II Благочестивый, который известен жесточайшим конфликтом с пражским католическим епископом Войтехом. Или же и история Чехии — подлог?!

Вдогонку можно вспомнить, что уже охристианенные чешские барышни королевских кровей на дух не переносили женихов-язычников (как, например, Дубровка), и у язычника Владимира шансов заполучить в свой гарем аж двух «чехинь» были нулевые. Только если не как обычно, силой… Или же останется согласиться с  версией Титмара о том, что князь Владимир был родом из округа Гассегау, «достигнув там сана епископа», и уж конечно, не православного! То есть родина князя — рядом с Померанией или в самой Померании (бывшая территория ГДР), то есть рядом или же на самой территории тогдашнего проживания группы славянских племён с общим именованием «лютичи».

Уже в который раз дисбаланс событий даёт мне полное основание считать, что Национальная летопись является подлогом, который был совершён примерно в XVI–XVII веках и не без последующих усилий подручных императрицы Анны Иоанновны — господами Миллером, Шлёцером и Байером.

Второе расхождение баланса событий.
Известен культ в РПЦ подло убиенных князей Бориса и Глеба, отстроены десятки церквей их памяти. Но почему-то о Святославе, также погибшем от рук окаянного киевского князя Святополка —

«Убиение Святославле. Святополк же окаянный уби и Святослава, послав по нем, в горах Угорских, бежащу бо ему в Угорскую землю, поущаше бо й сатана на братоубийство; начат же помышляти: «яко избию всю братию свою, и прииму власть Русскую един и землю», —

Русская православная церковь (РПЦ) не скорбит. Почему?

Не потому ли что Святослав был сыном Чехини, то есть был католиком? Выходит, что для РПЦ ближе по духу мусульмане (Глеб и Борис, сыновья Булгарыни), чем католик?

Всё говорит о том, что монахи-сценаристы событий Древней Руси так и не смогли выгрузиться из реалий века XVI-го в век XI-й, перенеся в древность актуальное им состояние «большой любви» РПЦ к РКЦ, и напрочь позабыв какой веры была Булгарыня, жена князя Владимира!

Занимательная историявера детей Владимираквази-православиезов кровиподлог истории Русисбой выгрузки представлений в XI век

Источник: [21.153]



Пользовательское соглашениеО сайтеОбратная связь

ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»Победитель интернет-конкурса «Золотой сайт»

© Lifeofpeople.info 2010–2018

0,11