▲ Наверх


Встарь, или Как жили люди


Гравюра
Искать: статьи комментарии автора источники

Встарь → Разделы и темы → Отношение к религии. Верования → Во что веровали, как следовали вере → Славяне и российские этносы (XIV век) → Комментарии к статье № 3

Комментарии к статье № 3, Конрад Кибург, 1397

16. Отношение к религии. Верования
16.1. Во что веровали, как следовали вере. Славяне и российские этносы (XIV век)

Редактор сайта (5.11.2012 04:23:07)

«когда в XIII веке появлялась здесь главная святыня Перкуна... этот праздник (Иоанна Крестителя / Ивана Купала) литовцы празднуют обще с русскими, у первых он называется „Росса“, у вторых „Купель“» —

По моему, у тевтонского рыцаря — командора Орденского округа в Бальге в 1392–1396 гг. — образовалась полная «каша» в голове. Не мудрено.

Речь он ведёт об окрестностях Вильны, то есть сегодняшнего Вильнюса, о литовцах, но, похоже, не об одном из народов Балтии. Если всё упростить совсем, то литовцы ВКЛ — это сегодня белорусы, а литовцы-балты (этнические) — это жители сегодняшней Литвы, говорящие на литовском языке, который, не сильно отличаясь от латышского, значительно отличается от белорусского.
В Вильне этнические литовцы-балты жили очень обособленно, были малочисленны, и явно не о них речь.

Наряду с этническими литовцами среди племён Балтии были также пруссы (их уничтожили католики физически), нотанги, ливы, курши, латгалы, земгалы, эсты. Эти племена были последними носителями древней веры отцов (в том числе и славян), которые в пику «невеждам» (так балты называли христиан) с неистребимым упрямством продолжали поклоняться Žemes mate (богиня Мать-земля, латв.; Žemyna у литовцев) и обширной коллегии Её богов вплоть до начала XVII века, никого из христиан не допуская в священные рощи и гроты, и на своих территориях никакого института Церкви не признавая вообще!

Внимание!
Говоря о балтах и их верованиях, я не о городах, вернее, не о городском населении Ливонии речь веду, не о Риге, не о Тарту (Юрьев / Дерпт), не о Таллине (Колывань / Ревель)... но об абсолютном большинстве балтов, которые проживали у берегов Янтарного моря, занимаясь крестьянским трудом.

Да, в коллегии богов у литовцев-балтов был и Перкунас-Перун, но который появился в их пантеоне почитаемых существ отнюдь не в XIII веке, как пишет Кибург, а много ранее.
Речь, скорее, идёт в сообщении тевтона не о появлении святыни, но о некоем «ренессансе» ведической веры постольку, поскольку в Московии к тому времени уже начался террор власти против старой веры, и под защиту веротерпимого западно-славянского сообщества потянулись преследуемые в Московии «язычники», которые и вернули на земли ВКЛ близкое, и давно известное общее и для славян и для балтов верование.

Интересно также в сообщении посла Тевтонского Ордена упоминание о старом западнорусском (белорусском) названии праздника — «Росса». Но какова этимология этого слова?






Пользовательское соглашениеО сайтеПосодействоватьОбратная связь

ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»Победитель интернет-конкурса «Золотой сайт»

© Lifeofpeople.info 2010–2017

0,129