▲ Наверх


Встарь, или Как жили люди


Гравюра
Искать: статьи комментарии автора источники

Встарь → Разделы и темы → Отношение к религии. Верования → Во что веровали, как следовали вере → Славяне и российские этносы (X век)

16. Отношение к религии. Верования

16.1. Во что веровали, как следовали вере. Славяне и российские этносы (X век)

Лаврентьевская, Ипатьевская, Патриаршая, Авраамки, Псковская, Петрухин, Хронограф Амартола, Текст Нестора, Воскресенская, Петрей, Гельмольд, Седова, Фадлан

Статья № 1
Лаврентьевская летопись

980

И начал княжить Владимир в Киеве единолично, поставив, прежде всего, кумиров на холме, сразу за двором терема: деревянную статую Перуна с головой, отлитой из серебра, и с золотыми усами; и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь.
Был Владимир сражён женскими чарами; и были у него жёны: Рогнеда, которую он поселил на Лыбеди, что теперь называется селом Предславиным, и от которой у князя было 4 сына — Изяслав, Мстислав, Ярослав, Всеволод, — и две дочери; от второй жены-грекини — Святополк; от чехинь — Вышеслав, а от другой — Святослав и Мстислав, а от болгарыни — Борис и Глеб. А наложниц было у него 300 в Вышегороде, 300 в Белом Городе, и ещё 200 наложниц было в сельце Берестове, ныне зовущегося Берестовое.

Князь был ненасытен в блуде, растлевая девиц и насилуя чужих жён; он был таким же женолюбцем как и Соломон, так как считается, что у того было 700 жён и 300 наложниц.

Лаврентьевская летопись, 980. И начал княжить Владимир в Киеве единолично, поставив, прежде всего, кумиров на холме, сразу за двором терема: деревянную статую Перуна с головой, отлитой из серебра, и с золотыми усами; и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. Был Владимир сражён женскими чарами; и были у него  жёны: Рогнеда, которую он поселил на Лыбеди, что теперь называется селом Предславиным, и от которой у князя было 4 сына – Изяслав, Мстислав, Ярослав, Всеволод,  – и две дочери; от второй жены-грекини – Святополк; от чехинь – Вышеслав, а от другой – Святослав и Мстислав, а от болгарыни – Борис и Глеб. А наложниц было у него 300 в Вышегороде, 300 в Белом Городе, и ещё 200 наложниц было в сельце Берестове, ныне зовущегося Берестовое. Князь был ненасытен в блуде, растлевая девиц и насилуя чужих жён; он был таким же женолюбцем как и Соломон, так как считается, что у того было 700 жён и 300 наложниц.

986

Летом 6494 года от СМ пришли к Владимиру булгары веры Бохемичевой (Мусульманской — Прим. ред.), говоря: «Поскольку ты князь — мудр и смышлён, прими наш закон и поклоняйся Бохмиту»

Лаврентьевская летопись, 986. Летом 6494 года от СМ пришли к Владимиру булгары веры Бохемичевой (Мусульманской – Прим. ред.), говоря: «Поскольку ты князь – мудр и смышлён, прими наш закон и поклоняйся Бохмиту»

988

После крещения Владимира, переведя его в веру крестианскую, так говорил: «не прельщайся никогда речами еретиков, но веруй, говоря:
Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли...» (Этот Символ веры имеет мало общего с современной редакцией, см. комментарий — Прим. ред.)

Лаврентьевская летопись, 988. После крещения Владимира, переведя его в веру крестианскую, так говорил: «не прельщайся никогда речами еретиков, но веруй, говоря:
Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли…»  (Этот Символ веры имеет мало общего с современной редакцией, см. комментарий – Прим. ред.)»

986

Дата рождения Христа — 5500 год от СМ, то есть 8-ой год до н. э., а не 5508:

Лаврентьевская летопись, 986. Дата рождения Христа – 5500 от СМ (то есть 8-ой год до н.э.), а не 5508 »

...И говорил Господь Бог Ною: «Сделай ковчег длиною в 300 локтей, шириною — в 50 и высотой в 30 локтей, имя в виду, что за локоть нужно сажень взять. И срока тебе на постройку ковчега 100 лет»

Лаврентьевская летопись, 986. …И говорил Господь Бог Ною: «Сделай ковчег длиною в 300 локтей, шириною – в 50 и высотой в 30 локтей, имя в виду, что за локоть нужно сажень взять. И срока тебе на постройку ковчега 100 лет»

Источник: [19.3]
Комментарии

Статья № 2
Прибавление к Ипатьевской летописи, 981

У летописцев нет согласия в определении даты крещения Руси при великом Владимире:
Преподобный Нестор, русский летописец, а также иные русские летописцы говорят: в 6497 году от СМ или в 989 году от РХ;
Мартин Бельский (книга 1, лист 55) — в 990 году; Гвагнин о Руси (лист 5) — также в 990 году; Кромер (книга 3, лист 43) — в 980 году; Барониуш — в 1008 году; Ян Длугош (лист 108) — в 992-ом году; Стрийковский — в 980-ом году от РХ.

Прибавление к Ипатьевской летописи, 981. У летописцев нет согласия в определении даты крещения Руси при великом Владимире: Преподобный Нестор, русский летописец, а также иные русские летописцы говорят: в 6497 году от СМ или в 989 году от РХ;  Мартин Бельский (книга 1, лист 55) – в 990 году; Гвагнин о Руси (лист 5) – также в 990 году; Кромер (книга 3, лист 43) – в 980 году; Барониуш – в 1008 году; Ян Длугош (лист 108) – в 992-ом году; Стрийковский – в 980-ом году от РХ.

О древних русских богах — хоть что-то, с позиции попов, конечно:

Прибавление к Ипатьевской летописи, 981. О древних русских богах – хоть что-то (с позиции попов, конечно)

дата крещения Русипольские хронисты

Источник: [19.4]
Комментарии

Статья № 3
Патриаршая летопись (Никоновская), 986

Из речи философа к Владимиру следует, что ИХ родился в 8 году до н. э.

:
Патриаршая (Никоновская) летопись, 986. Из речи философа к Владимиру следует, что ИХ родился в 8 году  до  н.э.

Источник: [19.8]

Статья № 4
Летопись Авраамки

8 год до н. э.

25 декабря, в пятницу, в 7 часов ночи 5500 года от СМ Господь наш Иисус Христос родился от Девы Марии...

Летопись Авраамки. 25 декабря, в пятницу, в 7 часов ночи 5500 года от СМ Господь наш Иисус Христос родился от Девы Марии…

958

О крещении Ольги. В 6466 году от СМ пришла Ольга в Царьград. Был тогда царём там Иван Чемский, к нему и пришла Ольга.
Видя доброту на её лице и смышлённость, дивился царь разуму её. В своей беседе с Ольгой Иван Чемский предложил: «Не согласится ли она царствовать вместе с ним?»
Она же ответила разумной речью: «Поскольку я не крещена, то поначалу мне необходимо креститься. Но крещение приму только от тебя» И окрестили её царь вместе с патриархом Царьграда (В этот момент Ольге было 77 лет — Прим. ред.)

Летопись Авраамки, 958.О крещении Ольги. В 6466 году от СМ пришла Ольга в Царьград. Был тогда царём там Иван Чемский, к нему и пришла Ольга. Видя доброту на её лице и смышлённость, дивился царь разуму её. В своей беседе с Ольгой Иван Чемский предложил: «Не согласится ли она царствовать вместе с ним?» Она же ответила разумной речью: «Поскольку я не крещена, то поначалу мне необходимо креститься. Но крещение приму только от тебя» И  окрестили её царь вместе с патриархом Царьграда (В этот момент Ольге было 77 лет – Прим. ред.).

961

От Седьмого собора до даты перевода священных книг на словенский язык Кириллом-философом — за 122 года, а от переложения священных книг до крещения Рускаго — 122 года; всех же лет от Адама до крещения Рускаго лет 6469.

Летопись Авраамки, 961. От Седьмого собора до даты перевода священных книг на словенский язык Кириллом-философом – за 122 года, а от переложения священных книг до крещения Рускаго – 122 года; всех же лет от Адама до крещения Рускаго лет 6469.

Рождение ХристаИван Чемскийкрещение Ольгихронология Руси

Источник: [19.12]
Комментарии

Статья № 5
Псковская летопись, 989

В 989 году крестилась вся Русская земля, поставив в Киеве митрополита, а по всем иным городам поставив епископов, попов и дьяконов.
И поехал в Новгород архиепископ Иоаким с целью иссечь бесовские места поклонения: велев поначалу изуродовать Перуна, он распорядился затем волочить его в Волхов...
И была крещена Руская земля на 9-ый год княжения Владимира, всего же прошло от Адама до крещения Руского 6496 лет, индикта 1; в год 6497 ключ границы 100, число круга солнца — 28, вруцелето 7, круг луны — 17.
Еврейская Пасха была 5 апреля, в пятницу, а Христианская Пасха — 8 апреля.

Псковская летопись, 989. В 989 году крестилась вся Русская земля, поставив в Киеве митрополита, а по всем иным городам поставив епископов, попов и дьяконов. И поехал в Новгород архиепископ Иоаким с целью иссечь бесовские места поклонения: велев поначалу изуродовать  Перуна, он распорядился затем волочить его в Волхов…  И была крещена Руская земля на 9-ый год княжения Владимира, всего же прошло от Адама до крещения Руского 6496 лет, индикта 1; в год 6497 ключ границы 100, число круга солнца – 28, вруцелето 7, круг луны – 17.   Еврейская Пасха была 5 апреля, в пятницу, а Христианская Пасха – 8 апреля.

Источник: [19.2]
Комментарии

Статья № 6
В. Я. Петрухин

Речь идёт о первых христианских символах — нательных равноконечных крестах (чаще всего из листового серебра), которые были обнаружены в женских скандинавских погребениях главных некрополей на этом пути — в Киеве, Гнёздове и Бирке.

Равноконечные кресты именуются по традиции крестами «греческого типа», но тельников, подобных найденным в Бирке, Гнёздове и Киеве, нет ни в Византии, ни в Западной Европе. Новейшие находки позволяют более определенно установить истоки распространения христианства на пути из варяг в греки. В составе последнего из 7 кладов, найденных в Гнёздове, был крест-тельник особого типа, с тремя орнаментальными кружками на концах; такой же крест был обнаружен недавно в детском погребении X в. в Киеве. Таким образом, можно предполагать, что уже не только сам Царьград, но и Киев стал с середины X в. центром христианизации, откуда влияние христианства стало распространяться на Восточную Европу и в Швецию по пути из варяг в греки.

Этот путь был круговым и не замыкался между Биркой и Царьградом. Норвежский конунг Олав Трюггвасон, согласно исландской саге, отправился от двора Владимира-Вальдамара в Хольмгарде на юг в «Гиркланд» (Грецию — Прим. ред.) и принял там оглашение — объявил о желании креститься. На обратном пути он склонил и самого Владимира и его дружину к принятию христианства (Джаксон 1993. с. 139). Согласно русской летописи это сделал не норвежский конунг, а греческий «философ», но истина, очевидно, заключается именно в том, что путь из варяг в греки становится дорогой к цивилизации и для Скандинавии, и для Руси. Таковой он и остаётся на протяжении всего раннего средневековья вплоть до XIII в.: греческие мастера идут этой дорогой на Русь и, видимо, дальше на Север, варяжские же «божницы» (Церкви — Прим. ред.) строятся в Новгороде, Смоленске и Клеве.

Источник: [20.12]

Статья № 7
Хронограф Георгия Амартола

Дата рождения Христа — 5500, а не 5508

Хронограф Георгия Амартола. Дата рождения Христа – 5500, а не 5508

Источник: [19.3]

Статья № 8
Древний текст летописи Нестора, 986

Дата рождения Христа — 5500, а не 5508

Древний текст летописи Нестора, 986. Дата рождения Христа – 5500, а не 5508

Источник: [19.3]

Статья № 9
Воскресенская летопись, 986

В 5500 год от СМ, в год властвования Ирода был послан архаггел Гаврил в Назарет к девице Марии из колена Давидова, и молвил он ей: «Радуйся! Господь с тобою!»

И от слова сего был зачат Слово Божие в утробе, и породила Мария сына, назвав его Исусом. И вот волхвы пришли с востока, и говорили: «Где есть родившийся царь Июдейский? Мы знаем об этом, так как видели звезду его на востоке, и пришли поклониться ему (Опять РХ в 8 году до н. э. — Прим. ред.).

Воскресенская летопись, 986. В 5500 год от СМ, в год властвования Ирода был послан архаггел Гаврил в Назарет к девице Марии из колена Давидова, и молвил он ей: «Радуйся! Господь с тобою!» И от слова сего был зачат Слово Божие в утробе, и породила Мария сына, назвав его Исусом. И вот волхвы пришли с востока, и говорили: «Где есть  родившийся царь Июдейский? Мы знаем об этом, так как видели звезду его на востоке, и пришли поклониться ему (опять 8 год BC – Прим. ред.)

Источник: [19.7]

Статья № 10
Пётр Петрей, 1601–1605, ...1613

Русские огнепоклонники

В старину поклонялись там (В Новгороде — Прим. ред.) идолу Перуну, на том месте, где стоит теперь Перунский монастырь. Этот идол изображался в виде человека, держащего в руке камень, из которого всегда во время грозы вылетал огонь. В честь идола жители разводили на дубовых дровах огонь и зажигали перед ним освещение, горевшее днем и ночью. При этом жрецы должны были смотреть, чтобы огонь горел и не потухал, если они, только для того и приставленные, не хотели подвергнуться смертной казни.

Источник: [20.26]

Статья № 11
Гельмольд из Любека, †1177

Западные славяне, через 70 лет шествия христианства на их территориях

Ко всем этим бедам прибавилась та, что этот же герцог (Бернард, сакс — Прим. ред.) предал полному забвению то расположение, которое его отец и дед (Оттон III — ?, †1002 — Прим. ред.) питали к славянам, и столь жестоко угнетал народ винулов своей жадностью, что поставил их в необходимость вернуться к язычеству...

Князьями у винулов были Мстивой и Мечидраг, под руководством которых вспыхнул мятеж. Как говорят и, как известно по рассказам древних народов, Мстивой просил себе в жёны племянницу герцога Бернарда, и тот [ему eё] обещал (Но не дал, обозвав Мстивоя собакой — Прим. ред.)... он (Мстивой — Прим. ред.) направился в город Ретру (Там был центральный храм богини Макоши — Прим. ред.), что в земле лютичей.

Созвав всех славян, живущих на востоке, он рассказал им о нанесённом ему оскорблении и о том, что на языке саксов славяне собаками называются. И они сказали: «Ты страдаешь по заслугам, ибо, отвергая своих, ты стал почитать саксов, народ вероломный и жадный. Поклянись же нам, что ты бросишь их, и мы станем с тобой»
И он поклялся.

Славяне, используя удобное время, собрали войско и сначала опустошили (в 983 г. — Прим. ред.) мечом и огнём всю Нордальбингию (Между р. Эйдер и нижн. Эльбой — Прим. ред.), затем, пройдя остальную Славию, сожгли и разрушили все до одной церкви, священников же и других служителей церкви разными истязаниями замучили, не оставив по ту сторону Альбии (Эльбы — Прим. ред.) и следа от христианства».

В Гамбурге же в это время и позднее многих из священников и городских жителей в плен увели, многих из ненависти к христианству поубивали. Старцы славянские, которые хранят в памяти все деяния язычников, рассказывают, что больше всего христиан оказалось в Альденбурге (Ольдебург — Прим. ред.). Перерезав всех их, как скот, 60 священников они оставили на поругание. Главный из них в этом городе носил имя Оддар. Вместе с остальными он был предан такой мученической смерти: разрезав железом кожу на голове в форме креста, вскрыли, таким образом, у каждого мозг, потом связали им руки за спиной и так водили исповедников божьих по всем славянским городам, пока они не умерли...

Так, все славяне, которые живут между Альбией и Одрой, в течение 70, а то и больше лет, а именно во все время [правления] Оттонов исповедовали христианскую веру, и вот каким образом они отделились теперь от тела Христова и церкви, с которой раньше были связаны.

Источник: [12.20]

Статья № 12
М. В. Седова

Кресты-тельники с изображением распятия

Древнейшей формой крестов в Новгороде были четырехконечные небольшие (3,5×2,5 см) крестики со слегка расширяющимися концами, литые из меди. На лицевой стороне их — выпуклое, грубо стилизованное изображение распятого Христа в длинном хитоне (показанном в виде симметричных полос — Рис. 13, 2, 4). Над головой помещен маленький крестик, руки переданы схематично. Лицо Христа с усами и бородой очень напоминает человеческие лица на многочислегшых изделиях северных мастеров, например на привеске (рис. 13, 1). Один такой крестик (27-31-184) найден на Неревском раскопе; другой (20-19-2) на Буяном, в слоях самого конца X в.

 М. В. Седова. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (X–XV вв.) // Изображение распятого Христа в длинном хитоне – 1, [20.100]
М. В. Седова. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (X–XV вв.) // Изображение распятого Христа в длинном хитоне – 1, [20.100]
М. В. Седова. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (X–XV вв.) // Изображение распятого Христа в длинном хитоне – 2, [20.100]
М. В. Седова. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (X–XV вв.) // Изображение распятого Христа в длинном хитоне – 2, [20.100]

Крестик Неревского раскопа обнаружен на мостовой Великой улицы, в замкнутом комплексе между настилами 27 и 26, датировать который по данным дендрохронологии можно периодом от 972 до 989 г. Следовательно, крест утерян вскоре после принятия христианства в Новгороде в 988 г.


Альтернативное мнение о точности датировок с помощью метода дендрохронологии — см., в частности, здесь. — Прим. ред.

ювелирные изделия Новгородакресты-нательники

Источник: [20.100]
Комментарии

Статья № 13
Ахмед ибн-Фадлан, 921–922

Верования народа турок, называемого аль-Башгирд*.

Он (Ибн-Фадлан) сказал: (а вот) мнение уклоняющееся (от истины), каждый из них вырезает кусок дерева, величиной с фалл и вешает его на себя, и если захочет отправиться в путешествие или встретит врага, то целует его (кусок дерева), поклоняется ему и говорит: «О, господин, сделай мне то-то и то-то».

И вот я сказал переводчику: «Спроси кого-либо из них, какое у них оправдание (объяснение) этому и почему он сделал это своим господином (богом)?» Он сказал: «Потому, что я вышел из подобного этому и не знаю относительно себя самого иного творца, кроме этого».

Из них кое-кто говорит, что у него54 двенадцать господ (богов): у зимы господин, у лета господин, у дождя господин, у ветра господин, у деревьев господин, у людей господин, у лошадей господин, у воды господин, у ночи господин, у дня господин, у смерти господин, у земли господин, а господин, который в небе, самый больший из них, но только он объединяется с ними (остальными богами) в согласии, и каждый из них одобряет то, что делает его сотоварищ.

Аллах превыше того, что говорят нечестивые, высотой и величием. Он (Ибн-Фадлан) сказал: мы видели, как (одна) группа поклоняется змеям, (другая) группа поклоняется рыбе, (третья) группа поклоняется журавлям, и мне сообщили, что они (некогда) вели войну с одним народом из числа своих врагов, что они (враги) обратили их (башкир) в бегство и что журавли закричали сзади них (врагов), так что они испугались и сами были обращены в бегство, после того, как обратили в бегство (башкир), и поэтому они (башкиры) поклоняются журавлям и говорят: «Эти (журавли) наш господин, так как он обратил в бегство наших врагов», и поэтому они поклоняются им (и теперь).


* Башкурт — головной волк (букв.). — Прим. ред.

ведические верования башкир

Источник: [10.14]
Комментарии






Пользовательское соглашениеО сайтеПосодействоватьОбратная связь

ПОБЕДИТЕЛЬ ИНТЕРНЕТ-КОНКУРСА «ЗОЛОТОЙ САЙТ»
Победитель XIII Всероссийского интернет-конкурса «Золотой сайт» в номинации «Познавательные сайты и блоги»Победитель интернет-конкурса «Золотой сайт»

© Lifeofpeople.info 2010–2017

0,098